谈文论史

多半是谣传，可信度很低。近代有学者曾经研究过，清宫翻牌子和妃子不能过夜的制度是真实存在的。但是妃嫔被包在被子里抬进皇帝寝宫侍寝到说法，主要来源自民间野史和笔记小说，可信度并不高。

关于清朝妃子用被子裹着送给皇帝侍寝的说法来源，主要源自四本书：

《清代野记》、《三宫六院》；

《宫女谈往录》、《清宫词》；

先说名气最大的《清代野记》。为什么说名气最大呢？因为现在很多号称揭秘清廷后宫密事的文章都引用自这本书的内容。这本书的作者叫梁溪坐观老人，具体姓名不详，梁溪坐观老人只是一个笔名。

关于这本书，请牢记一点——这是一本民国时期的小说，可信度非常低。

按照这本书的说法，清朝妃嫔用被子裹着侍寝的原因，是吸取了明朝嘉靖皇帝被宫女谋杀未遂的教训。相关的原文就不列举了，侍寝的过程大概分五步走：

第一步是翻牌子，就是敬事房的总管在皇帝晚膳用毕后，奉上一个大银盘，银盘里放了几十块绿牌子，每一块牌子上面记着一位后妃的名字。皇帝只看牌子不看真人，选到了谁，把牌子翻过来就行。

第二步就是侍寝。皇帝翻完牌子后，敬事房太监会先行通知被选中的妃子汤沐。待皇帝上床后，太监把早被脱个精光并裹着披风在外等着的妃嫔送上龙床。妃子从皇帝的暴露在外的龙足这儿匍匐钻进大被，然后两人开始做羞羞的事情。

第三步是催钟。皇帝完事后，太监会在外面催促。如果皇帝故意装聋作哑，太监就会再催促一次，最多催促三次。

第四步是避孕。太监催钟完毕，妃子还不能离开，要面对皇帝，要倒着爬出被子。太监再次用披风裹着，背到门外。总管随后进来会问皇帝问：“留不留?”皇帝若说留，那就没事了，若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，那什么的液体就流出来了，这叫人工避孕。如果避孕不成功，就补做人流手术。总之就是一定不能让妃嫔怀孕。

第五步是记录。妃子侍寝完毕后，总管太监会用随身的一本小册子记上“皇帝某年某月某日某时某刻临幸了某妃子”，然后进行存档。

仔细看看这五步流程，然后酝酿思维，是不是有种皇帝在嫖妓的感觉？比如翻牌子对应妓院的报花名；侍寝则对应陪睡；催钟就是时间到了，要加钱的意思。避孕是妓院必不可少的流程；记录跟记账是一个意思。

这哪是妃嫔侍寝？明明就是嫖妓！所以我个人感觉《清代野记》这本书的可信度，基本上是扯蛋。

并且很关键的一点，这本书的创作时间是民国时期，面对的读者就是当时的老百姓。作者把妃嫔侍寝的过程写的跟嫖妓一样，很明显就是为了迎合当时老百姓的恶趣味，把民间的东西故意嫁接到皇帝头上，以博取读者的关注。

再来说《宫女谈往录》，这本书的创作时间是上世纪八十年代，根据作者的自序，他说自己书里的内容是在四十年代的时，从一个当年在宫里伺候过慈禧太后的老宫女那里听来的。由于中间隔了四十年，很多细节已经遗忘了。因此书里面的内容有很多错误。

比如“小主”的用法，即最早出自这本书。但是根据清宫的档案记载和相关人员回忆，宫里并没有称呼妃嫔为“小主”的这种叫法，而是一律称呼为“主子”。

具体到侍寝这一章内容，这本书的记载内容与《清代野记》有一些出入。

注意上面加粗的字，根据这本书的记载，皇帝临幸之前，会先翻牌子，然后让太监去通知被翻到牌子的妃子准备侍寝。被通知的妃子并不是在自己宫里沐浴更衣，而是由太监带路，直接到皇帝的寝宫沐浴，然后由太监送到皇帝的床上。

这本书与《清代野记》有出入的地方就在于它否定了妃子在自己寝宫沐浴，然后由太监用被子裹着，背到皇帝寝宫侍寝的说法。认为妃子是直接在皇帝的寝宫里沐浴，不用裹被子，直接光着身体，由贴身太监背到皇帝的床上。

两本书，两种说法，该信谁呢？

接下来说《清宫词》。这本书的作者是光绪十八年殿试第一甲榜眼，叫吴士鉴。曾经官至翰林院编修。作者本人的身份不低，但是他的这本书是一本合集，里面的内容由多人所著，吴士鉴仅为其中一人。所以这本书关于侍寝的内容或许只是由他人代笔，为了博眼球而故意歪歪出来的内容。（当时已经是民国时代了）

这本书里关于侍寝的内容如下：

从引用上可以看出，记载内容比较简单，所有字数加起来还不到60字。大意就是说：皇帝临幸妃子之前，被临幸的妃子要先脱光衣服，然后被太监用红被子裹着抬到皇帝的寝宫。到了皇帝寝宫后，宫里面有三间房。妃子先走进第一间房，太监脱掉被子，妃子裸体走进第二间房；在第二间房里面，妃子取出卧具，再进第三间房；然后爬到皇帝的床上，开始做羞羞的事情。

没有翻牌子，没有没有催钟，没有打胎，只有裹被子。这明显就是第三种说法了。到底该信谁呢？

由于《三宫六院》直接引用了《清宫词》的说法。因此就不再细说这本书了。

综上所述，妃嫔用红被子裹着送到皇帝寝宫侍寝的说法，其实很扯。那些所谓的揭秘后宫秘闻的内容自相矛盾，让人如何相信？而根据朱家溍先生的考究，清代妃嫔侍候皇帝的流程其实非常正常：就是每天的黄昏，妃嫔集中到燕禧堂候旨。待皇帝翻牌子后，除了被翻中的妃嫔留下来单独陪皇帝吃饭、侍寝外，其余的妃嫔各自回寝宫，相当于是下班了。然后晚上皇帝和被翻中的妃子行呼风唤雨之事。

不存在妃子由太监用红被子裹着背过去这样的事情。也不存在太监总管询问“留不留”的这种八卦说法。

具体内容可以参照《故宫退食录》一书，这是一本非常考究，非常严谨的书。

最后多说一句，朱家溍先生是朱熹的二十五世孙，曾经担任故宫博物院研究员、中央文史馆馆员、国家文物鉴定委员会委员。是著名的文物专家和清史专家。他的夫人叫赵仲巽，是蒙古正黄旗人出身；他的岳母是爱新觉罗氏，是恭亲王常宁的后裔。

专家考究的结果和民间野史八卦的内容，到底信哪个，这里不做评价。从客观上说，明显是前者更有信服力。从主观上说，自己愿意信哪个就信哪个。反正知道内幕的当事人都已经不再了，没有确定的说法。

Mer86

清代是我国历史上最后一个封建王朝，这使清代的侍寝制度可以充分借鉴前朝的历史经验教训。清代的侍寝制度是由皇帝牌牌子决定当晚侍寝的妃子，然后由太监们把侍寝的妃子裹在被子里抬进皇帝的寝宫。事实上这种侍寝方式在历朝历代中都是较为独特的，这么做的目的主要有三：其一避免某位妃子专宠；其二避免皇帝沉迷女色；其三保证皇帝安全。而这三点中又尤以最后一点最为关键。

在此之前历朝历代的皇帝要宠幸某位妃子直接召她侍寝即可，然而在清代这是不行的：每个妃子都有一块对应的绿头牌，牌面上写着该妃子的姓名。备晚膳时敬事房太监会将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。待皇帝晚膳用完之后太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”；若有所属意就拣出一块牌，扣过来背面向上。太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把被皇帝翻到牌子的妃子背扛到皇帝的寝宫。由于绿头牌都是背面呈现在皇帝眼前，事先皇帝并不知道每块牌子对应的是哪个妃子，所以理论上每个妃子得到皇帝宠幸的概率都是一样的，谓之“雨露均沾”。这样一来向唐玄宗宠幸杨贵妃那种三千宠爱集一身的事是难以再发生了，这就避免了某位妃子因专宠而骄横跋扈。不过这只是就理论上而言，实际上如果皇帝铁了心就要翻某位妃子的牌子，也不是不能暗箱操作，太监也不会那么不识趣。

自古以来因沉迷女色而荒废政务的帝王不在少数，更有甚者为纵情声色而滥用各种补药、丹药，结果沉迷于女色而无法自拔，日子久了身体被掏空以致英年早逝者也不乏其人。因此清代的侍寝制度明确规定：妃子从被抬入皇帝寝宫起不得待超过一个时辰以上的时间，只要时辰一到就会有太监在屋外提醒皇帝，在取得皇帝同意后太监们就进去将妃子裹起来抬走。如果皇帝沉迷女色而不愿让太监们把妃子抬走，那就会惊动皇后、太后了。在皇帝和妃子行夫妻之事的全过程中太监会一直在屋外做好记录，这样做的目的是确保万一将来妃子怀孕一定是皇帝的龙种。相比妃子而言：皇后是例外——她是整个清宫之中唯一可以与皇帝睡整夜的女人，同时她也不是被太监抬进皇帝寝宫的。如果皇帝要召幸皇后，那么不必走翻牌子那套程序，直接召皇后前来寝宫即可。

至于最关键确保皇帝人身安全这点在此之前是有过先例的：明代嘉靖皇帝朱厚熜沉迷于声色犬马和修仙炼丹。嘉靖皇帝迷信道教中的修仙炼丹之术，而他炼制所谓长生不老仙丹的原料中有一样是女性初潮时的经血。为保持宫女们的洁净，她们经期时不得进食，只能吃桑叶、喝点露水。而在强制取血过程中不少人还因为失血过多而死，即使不死也很容易落下病根。除了炼丹之外嘉靖皇帝还听说服用甘露有延年宜寿之说，于是命宫女们凌晨即往御花园中采露，导致大量宫女因之累倒病倒，而嘉靖皇帝又是个性格十分暴躁偏执的人，鞭打宫女对他而言是家常便饭。嘉靖二十一年（1542年的11月）十月二十一日以杨金英为首的十余个宫女拿了一条细料仪仗花绳搓成一个绳子套试图把嘉靖皇帝勒死，尽管最终没能杀死嘉靖皇帝，但也是当时的宫中一时间大为震惊。清代的侍寝制度也许是吸取了这一经验教训，所以明确规定：妃子侍寝前必须全身脱光接受检查以免夹带凶器，从而造成对皇帝人身安全的威胁。

清代的这套侍寝制度完全将妃子工具化，其实不仅妃子们对此不满，皇帝也有所不满。同治皇帝就放着后宫嫔妃不宠幸，而喜欢去民间寻花问柳，甚至有的野史小说更是声称同治皇帝是死于梅毒。由此可见再怎么精心设计的制度也保护不了一心作死的人啊。

鸿鹄高飞一举万里

虽然后人对清朝妃子侍寝时，脱光了裹在被子里，送到龙床上有很多理解，但是最大的原因还是皇帝怕死，为了防备妃子刺杀皇帝。

明朝嘉靖时期“宫女弑君”案。

明朝出现了很多荒唐的皇帝，嘉靖帝就是其中非常荒唐的一个，想要长生不老，“吸风饮露”。

作为一个正常人想要“吸风饮露”是非常困难的，因此嘉靖后宫里面养了很多的宫女，在凌晨时分就要起床，给嘉靖收集露珠，专门供嘉靖饮用。

不仅如此，这些可怜的年仅十三四岁的小宫女，每天只能吃桑叶和露水，保持身体的洁净，给嘉靖提供“处女经血”炼制仙丹。

餐风饮露的宫女们每天凌晨起床实在是受不了，累倒了很多，甚至很多宫女被残暴的嘉靖随意打杀，死了很多。

于是以杨金英为首的十几个小宫女，趁嘉靖在端妃宫里熟睡时，想要勒死嘉靖帝，结果因为身体太虚弱了，折腾了半天，在嘉靖的拼死挣扎下，这些小宫女用身上的金钗、银钗拼命乱刺嘉靖。

最终一个胆小怕事的小宫女张金莲，跑到皇后那里自首，才把嘉靖救了下来。

最终，这些可怜的宫女被凌迟处死，就连他们的家人都受到连累。

就问清朝的皇帝怕不怕宫女妃子刺杀他？

清朝入关以后，做下了多少暴行，制造了多少大屠杀，才站稳脚跟，入主中原。

就连明朝皇帝都会遇到宫女的刺杀，那么清朝的皇帝这么残暴，遇到宫女、妃子的刺杀也是理所当然的。但是，将这些可怜的妃子，光溜溜的送到龙床上，肯定不会遭到这样的刺杀事件。

当然，让赤裸的妃子爬上“龙床”，从“龙脚”这里钻进被子“与帝交焉”，对皇帝来说可能也是一种非常的享受吧。

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历史公元

清朝皇帝与妃子就寝，并不是妃子在床上等待皇帝来宠幸，而是皇帝先入住妃子寝宫，然后妃子被太监们裹在被子里抬到皇帝床上。之所以采用这种方式，原因主要有两个：其一、防止妃子行刺；其二、防止皇帝沉迷女色。皇帝的安保工作做得十分周密，唯一的一个破绽就是妃子可以趁侍寝的机会行刺皇帝，因此妃子们都被光着身子裹在被子里送进去，真是手无寸铁，无法行刺。另外皇帝与妃子的云雨之欢有严格的时间限制，时间一到太监们就提醒皇帝，取得皇帝同意后，太监们又进来将妃子裹在被子里带走，这样皇帝就可以安心休息了且不沉迷女色。

色乃刮骨钢刀，长期沉迷于女色之中，放纵不自控的话，就会导致人精力衰竭而死。皇帝拥有的美女不计其数，很多皇帝都纵欲不能自拔，且大量服食丹药以增强能力，因此他们大多数都寿命不长。汉惠帝刘盈见到戚夫人被做成人彘后，惊吓过度且忧愤过度，于是纵情声色，身体很快被掏空了而一命呜呼。嘉靖皇帝沉迷于丹药与美女，最终宫女们不堪重负而做出弑君之事，虽然被救了回来，但是从此性情大变，幽居深宫而不出。顺治皇帝过分迷恋董鄂妃，在董鄂妃去世后，他也学习汉惠帝刘盈，以纵情声色的方式自毙。因此清朝后来的皇帝都十分注重感情生活，不与妃子整夜同寝，以避免沉入迷温柔乡中不可自拔。

通常皇帝每晚都要翻牌子，翻到那位妃子，就由太监去通知那位妃子准备侍寝事宜。接到通知的妃子首先安排皇帝的寝宫与安保工作，然后就去沐浴，将身体洗干净，喷上香水。这过程都有皇帝的心腹太监在旁监视，妃子的金银首饰都会被收走，并确保妃子身上没有一件可用于行刺的金银铁器。然后太监们用丝绸被子将妃子裹起来，抬到皇帝的龙床之上。妃子得从皇帝的脚侧慢慢爬到皇帝身边，然后行夫妻之乐。太监们则在门外做记录，以确保妃子以后生的孩子是否符合怀孕记录。时间到了，太监们则在门外高喊皇帝陛下休息，取得皇帝同意后，太监们就进去将妃子裹起来抬走。

清朝后妃的侍寝制度尽最大程度确保了皇帝的安全，保证了皇帝的休息质量，避免了皇帝钟爱于一妃子。但是凡事皆有例外，比如乾隆皇帝就喜欢微服私访，他微服私访还有一个小心思，就是想物色民间美女供自己享乐，还记得大明湖畔的夏雨荷吗？不过乾隆皇帝也算是奇葩，他纵情女色却十分长寿，最后不得不退位当太上皇以避免比爷爷康熙当皇帝还久。加外咸丰皇帝十分节俭，但是在西方列强与太平天国的打击下，大清朝还是江河日下，最终咸丰皇帝也是纵情声色自毙而死的。同治皇帝则喜欢去民间寻花问柳，最终死于性病。可见无论制度如何，如果不尊守，也保证不了皇帝的生命安全。

大秦铁鹰剑士

历朝历代，就数清朝后宫的嫔妃侍寝制度最奇葩。

顺治皇帝规定，嫔妃侍寝要先脱光光，再由两个太监抬到皇帝的床上。

嫔妃和皇帝不能睡整夜觉。

皇帝宠幸完后，要叫太监把嫔妃抬走。

顺治这么规定，有两个原因：一是防止皇帝沉迷于女色；二是防止嫔妃携带利刃刺杀皇帝。

嫔妃侍寝程序是这样的：

每个妃子对应一个绿头牌，皇帝用晚膳时，敬事房太监呈上绿头牌。

皇帝翻哪个牌子，就让这个妃子侍寝。

敬事房通知这名妃子，妃子先到皇帝寝殿旁边的围房，洗澡澡。

嫔妃洗完澡，光溜溜的被锦被一包。

两个太监把妃子抬进皇帝的寝殿，抬到皇帝床上。

敬事房记下皇帝的宠幸时间、妃子的名字，作为日后妃子怀孕的证明。

只有皇后例外，皇后侍寝不走这套程序，不需要脱光光抬进去，可以和皇帝睡整夜觉。

这个制度完全把嫔妃当成工具。嫔妃不满意，皇帝也不满意。

清朝皇帝大部分时间住在圆明园、畅春园这些园子里。在园子里相对自由，可以不用遵守这套规矩。

余明讲历史

在清朝皇帝后宫中的女人是分等级的，共有九个等级，每个等级的人数也是有规定的，分别是皇后设一名，皇贵妃一名，贵妃两名，妃子四名，嫔六名，贵人、常在、答应和宫女没有数量规定，可见就算是皇帝也不能随心所欲的封妃，都有数量规定的。但不论是哪个等级的后宫女人，都是有机会陪皇帝的，这就得看皇帝的心情了，心情好宫女都临幸，心情不好晚上连后宫都不去。而在清朝除了皇后外其他妃子侍寝都是要裸着裹一层被子抗去龙床的，这是为什么呢？

主要是为了皇帝的安全，因为有前车之鉴。明朝嘉靖年间明世宗朱厚熜迷信丹药，想要长生不老。有一种叫“先天丹铅”的药需要一种独特的材料才能配置，是什么呢？就是少女的初潮（月经）。因此明世宗向全国征召少女，而且是每年都要征收少女入宫。这些少女入宫后都被当作药引，将自己的青春浪费在宫墙之内。而且作为奴婢每天还有各种脏活累活需要她们做，做不好还要被主子打骂。后来一些被侮辱迫害的宫女实在忍无可忍，准备刺杀嘉靖帝。

嘉靖二十一年的一天清晨，嘉靖皇帝还安心的在乾清宫睡觉呢，杨金英带头的十几个宫女就走了进来，宫女们立刻行动，有的拿布蒙住皇帝的脑袋，有的捂住皇帝的嘴巴，还有的掐皇帝的脖子，真是分工明确。嘉靖帝吓醒后根本挣扎不拖，毕竟好几个宫女压着他呢。而带头人杨金英拿着一根丝绳想勒死嘉靖帝，但是却不小心打了个死结，两个宫女都拉不开，慌了手脚。这个时候方皇后跑来了，命人抓住了这帮宫女，由于这帮宫女是端妃曹氏和宁嫔王氏宫里的，所以端妃和宁嫔跟着这些宫女一起被处死了，嘉靖帝真是命大。

后来到了清朝为了防止侍寝的妃子对皇帝不利，就要把她们脱光，然后由太监检查，确认安全后再裹上被子送去皇帝那里。而且一般妃子都是不能在皇帝那里过夜的。皇帝行房时还有太监在门外守着，到时候了会提醒皇帝。一是怕皇帝交合时间过长伤身体，二是怕皇帝出意外。哪怕是皇帝假装没听见，太监也会继续喊，直到皇帝出来。所以清朝的皇帝也是很可怜的，连这点私人的权力都没有。

不过后来的咸丰皇帝为了不受敬事房太监的约束，就喜欢去承德避暑山庄这样的行宫，因为在行宫中不用遵守这种宫闱制度，可见皇帝也不喜欢自己的私人时间还被太监管束。

风尘讲历史

清朝的妃子和别的朝代的妃子似乎有些不一样，清朝的规矩也别的朝代有些不一样，比如清朝的特有一项规矩就是翻牌子，选择一些宫女，挑中了哪个就是哪个侍寝，然后皇帝在房间等着就好了，自然而然会有人把妃子用被子包好了抬到皇帝的寝宫中去，等皇帝玩够了，自然也会有人把妃子用被子包好抬走，那么为啥总是要用被子包着呢？

说来说去又是老生常谈了，皇帝自古以来就是天子，是一国之君，所以很多时候为了保护皇帝的安全，很多东西都是要层层把关的，就送去侍寝的妃子也马虎不得，所以才会用被子包着，妃子被翻到牌子之后，一般会有人带着妃子去洗浴，然后用上皇帝喜欢的香气啥的，然后稍微化妆一下，最后就是光着身子被包在被子里面，送到皇帝的寝宫中，因为是光着身子，自然而然的就藏不了任何的暗器，对于皇帝的生命也就没有任何的威胁。

所以放在被子里被包着的主要的目的还是为了保护皇帝的安全，当然除了这个原因之外还有一些别的原因，比如说为啥不是皇帝去被翻牌子的妃子的寝宫呢？而是要把妃子送到皇帝的寝宫中来呢？这就涉及到清朝的这个朝代的皇帝的辛苦了，清朝的皇帝都比较的勤于政事，所以一般很少用一个晚上的时间去消遣，如果是和别的朝代的皇帝一样，今天想起谁了就去谁那里过夜的话，怕是要三五个月不上朝了。

所以当清朝的皇帝要翻牌子了，就会让人把妃子准备好，而皇帝也不用干等着，在自己的寝宫中还可以处理处理公务，等到妃子来了，就可以享受享受了，但是这也是严格的时间把控的，一般来说都会有太监在外面等着，等到时间差不多了就会提醒皇帝，而如果皇帝兴致好，一般会延长一段时间，但是一定不能过夜的，所以在等了一段时间之后，就会把妃子抬走，因为皇帝还要早点休息，第二天还要处理一堆的政务。

所以这另外一个重要的原因就是方便了皇帝，同时也给皇帝节约了很多时间，不至于把时间都浪费在等上面了，而那时候的妃子呢？也形成了一种产业链，就是讨好那些太监，给他们银子，然后让他们晚点提醒皇帝，目的就是多呆一会儿，这样怀孕的概率也就大了很多，如果可以给皇帝生下一个龙种的话，对于一个妃子来说也算是没有白白的进宫。

史中醉

其实，这就是个谣言！

清宫剧现在是越来越火爆，让很多人误以为后宫就是那样的。比如说嫔妃侍寝，搞得就非常有特色的。

先是让皇帝翻牌子，然后被选中的“小主”赶紧梳洗打扮，脱光了被裹在被子里，像个墨西哥鸡肉卷一样。然后来两个太监，扛着就送到了皇上床上。

这种说法实在是深入人心，以至于制作精良的电视剧也认真展示了这个过程。

但是，这种说法是从哪里来的呢？

最早记载此事的，应该是张祖翼的《清代野史》。张祖翼是晚清人，喜欢研究书法篆刻，对于所谓的“清宫秘闻”，多数是道听途说。

后来的各种“清代野史”，都开始流传这种说法。嫔妃侍寝的流程，似乎就应该是这样的了。

在晚清至民国这段时间，各种想象力惊人的“野史”都冒了出来，个个说的一本正经。所以成了现在的这个状况，大多数人都开始相信野史的内容，连个出处都不问，全凭个人想象。

这种事，当然有学者出来辟谣了。

朱家溍先生，著名的文物专家、清史专家，在故宫博物院工作了半辈子，深入研究明清文物及历史，绝对属于权威专家的级别。

他的《故宫退食录》在学界非常权威，里面就提到了这个谣言。

朱家溍先生说，清代嫔妃们到了晚上，都到燕喜堂等着。皇上吃饭的时候，养心殿的首领太监就会把写着嫔妃名字的绿头签，摆到皇上的饭桌上。皇上翻了哪个签子，首领太监就会去通知这个嫔妃。

这位“小主”就可以陪着皇上吃饭，吃完饭晚上就一起过夜。其他的嫔妃，就可以回去了。

朱家溍先生专门写道：“从前笔记传说妃和皇帝睡觉脱了衣服拿被子裹上扛着进去，不用说制度上没有这种规定，人和人的关系……采取这种制度是不可能的，纯粹是胡说。”

还有传说中，如果皇帝不想要哪个嫔妃生孩子，就会让太监把妃子挂起来按什么穴道，让“龙精流出”。这个想象力实在太惊人！从没听说过皇帝不想要孩子的，就算真的不想要，那为啥还要翻这个嫔妃的牌子？

而且这种点穴避孕的方法，成功率能有多少？净瞎扯。

综上所述，把嫔妃扒光了裹进被子的事情，绝对是谣言。目前网络上流传的，很多找不到出处的“清宫秘史”，或者是明清奇闻，大多数都是清末民初传出来的。

唉，谣言的生命力是强大的。

七追风

清代妃子被包在被子里抬进皇帝寝宫这一说法出自清末举人夏仁虎的《清宫词》一诗，目前并无确凿证据证明此事属实。

现在的很多清宫剧都有这个情节，妃子脱光以后用被子裹的跟粽子似的，再由太监抬进皇帝寝宫。这么做据说是为了防止妃子或宫女携带凶器行刺皇帝，更有人把这说成是吕四娘行刺雍正以后才出现的制度。

这一说法最早源自夏仁虎的《清宫词》：

说起夏仁虎大家可能不熟悉，不过夏仁虎的六儿媳大家一定有所耳闻，就是《城南旧事》的坐着林海音。夏仁虎喜欢收集清宫轶事，并写下了《清宫词》一诗。民国初年的笔记小说《清代野记》采信了这一说法，说清宫“用毯子或被子裹着赤裸的妃嫔进御”。

不过夏仁虎没有提到这一说法的来源，很多人对此也是并不认可。像历史学家朱家溍在《故宫退食录》里记载清宫后妃侍寝规则是有固定制度，当皇帝在养心殿用晚膳时，嫔妃们就要到养心殿外的燕喜堂等候，首领太监则将写有嫔妃名号的牌子送进去，皇帝翻哪个妃子的牌子，哪个妃子就留下，其他嫔妃则回自己宫休息。留下的妃子也不是只陪皇帝上床，先要一起用晚膳，还可能下下棋，喝茶，聊天，培养下感情，然后才是上床就寝。

想想看朱家溍老先生说的才对，这皇帝的性生活也得讲究情调，一起酝酿下再上床合理，直接用被子裹着抬进去，不是跟配种场一样了，哪个皇帝受的了。所以呢，电视剧里的东西就看看吧，别当真了。

不沉的经远

随着清宫剧的热播，观众会发现一个奇怪现象：清代妃子侍寝都是脱光了衣服包裹起来，有太监背着送进皇帝的寝宫。有人说这是为了临幸的方便，也有人说是为了皇帝的安全。究竟这种独特侍寝方式出于什么目的呢？

清朝是中国历史上最后一个王朝，他的侍寝制度也是历朝历代中最完备的，皇帝再也不能做那种集三千宠爱在一身的任性事。每个妃子一生中都有侍寝的机会，这就叫做玉露均沾。

把妃子脱光衣服送到寝宫，一是方便记录哪个妃子侍寝，以备妃子生育子女后进行查证核实，防止妃子红杏出墙，给皇帝戴绿帽子。

二是避免皇帝沉迷女色，耽误早朝。自古英雄难过美人关，皇帝也是人，抱着个大美人通宵达旦，肯定要比处理公文政务舒服的多。因此，妃子侍寝时间不会超过一个时辰，到时候太监就会在外面喊：时辰到了。皇帝这时就是再情意绵绵，意犹未尽，也得让太监把妃子抬走。不然，就会惊动皇太后，太后了。同治皇帝之所以晚上溜出皇宫，到青楼睡花卧柳，就是不满于清朝这种侍寝制度。

三是为了皇帝的安全。万一哪个妃子对皇帝心生不满，在侍寝随身带一把小刀子，等皇帝睡熟了 ，给皇帝来一刀子，那可不是闹着玩的。明朝的嘉靖皇帝，不是把宫女、妃子逼急了，差点被她们勒死。清朝这种侍寝制度不仅保证了皇帝的绝对安全，还有效避免了皇帝沉溺于声色之中，荒废朝政，大权旁落。以至于亡国灭族。

清朝为了不再但重蹈前朝的覆辙，对后宫制定了严格的制度，从而避免皇帝沉溺酒色，不理朝政。但她终究没有跳出王朝兴衰的周期律，原因就是没有冲破家天下这个框框 。这是时代的局限性所致，他不会也不可能摆脱家天下这个制度。

關鍵字: 被包 可信度 清朝