又翻了翻《遮天》，忽然发现其中的“九世成仙”的设定与《圣墟》中的“七死身”相矛盾。
所谓的“九世成仙”，是一种成就红尘仙的办法。
仙古纪元之前的“九天十地”，拥有浓郁的不死物质和完善的大道法则，修士们修炼到至尊巅峰后，很容易就能接受仙道法则洗礼、获得仙道本源，成就真仙。然而，这种适合仙人成长的环境在仙古纪元之后便不再有：仙古纪元末期，“九天十地”遭到异域入侵，天地被打残；乱古纪元末期，“九天十地”更是进入了末法时代，不死物质消失，大道压制严重。总之，修士们再也无法从天地中获取仙道本源，以成就真仙。
为了成仙，“九天十地”的修士想出了许多办法。有人发现，只要能活九世而不死，就能在红尘中成仙--这便是“九世成仙”的本意。石昊与段德都是用这种方法成就的红尘仙。
所谓的“七死身”，是一种通过逆转生死增加实力的方法。
修士的资质有高有低，高资质的修士很容易就能进阶到低资质修士无法企及的境界。有的低资质的修士不服输，选择“坐死关”--大多数人死去了，极少数人挣扎着活了过来。人们发现，这少数成功的修士出关后居然实力大增，远超同阶！一些大能根据这种现象开创出了“七死身”。
要修炼“七死身”，就要在每一个小境界死去七次，再活过来七次！《圣墟》中已经明确修炼“七死身”的只有武疯子一脉。
大家有没有觉得“九世成仙”与“七死身”的设定相矛盾呢？无论是石昊还是叶凡，抑或姜太虚、金乌大帝，他们活出第二世，无不是在生死之间实现了逆转。若逆转生死便是活出第二世，那么修炼“七死身”之人，在每个小境界都逆转了七次！也就是说，在一个小境界练成“七死身”，便相当于活过了七世，若在两个小境界练成了“七死身”，就相当于活了十四世！
依照“九世成仙”的设定，只要某个修士在两个小境界练成“七死身”，就是妥妥的红尘仙。这与事实严重不符。所以，这两种设定是相矛盾的。
如何解决这种矛盾呢？我认为，应该对修士褪凡为仙所需的境界加以限制。也就是说，只有境界达到至尊巅峰的修士才能通过“逆活九世”的办法成仙，境界较低的修士不论活出多少世都没用。
大家认为如何？
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