蘇格拉底 整個西方哲學的核心。就像我們中國的孔子，是中國儒家核心思想的建立者。
很巧的是，雅典的蘇格拉底所處的時代還正好也是中國的春秋至東漢年間。雖說倆人不是同時出生吧，但是在東方、西方，卻幾乎在這條時間的平行線上，出現了影響後人的思想人物。
其實，在蘇格拉底之前，已經有了很多討論哲學的學派，最有名的，也是掐架最恨的兩個學派，自然哲學派，辨士學派。
但為何被蘇格拉底搶了風頭？引用後人偉大科學家牛頓先生的話：如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。
沒錯，蘇格拉底總結前邊兩派所得出的結論，然後形成自己的理論。於是在雅典神廟那座宏偉的建築旁邊，太陽底下，發表自己的卓越理論：
第一句：“我的朋友不是城外的樹木，而是城內的居民，你可以在城外觀察天象，研究自然，你再怎麼樣都不能忽略人有他實際的生命體，他必須尋找到規則來安排。”
第二句是：“沒有經過反省檢查的人生是不值得活的。”
這兩句偉大到什麼份兒上，暫且不表，但是蘇格拉底的總結別人的經驗，然後結合自己的思考，是學習的榜樣不是？
除此之外，哲人就是不一樣，不僅要自己有這樣的思想，還要讓別人認同，傳遞給別人。那麼最好的方式之一就是培養學生。
有人說：人生最難的兩件事情，第一，把別人口袋裡的錢裝到自己口袋裡。第二，把自己的思想植入別人的腦袋裡。蘇格拉底就在這個方面起到了為人師的典範，當然，也不能忘記我們的大思想家孔子，而且孔子比蘇格拉底還牛，小班教學72人，大班授課3000人！
蘇格拉底帶好了一個很傑出的學生，柏拉圖。
有了學生當思想的傳承者，蘇格拉底一字未動，他的學生把他的話整理出來，編成了《對話錄》。
孔子自己不寫，但是他的72個學生給他出了一本語錄體，《論語》。
柏拉圖在成功繼承了蘇格拉底的思想並且寫出了老師語錄《對話錄》後，柏拉圖把自己的思想再次進行傳遞，遞給了他的學生，亞里士多德。這就是傳承，老師，本身就是傳遞者。
老師嘛，肯定理論性強點，注重理論知識的灌輸。因此柏拉圖注重理性思考。
學生呢，關注實踐能力，學了的東西需要運用，進行練習，做習題啥的，自然偏重經驗。
沒想到，這兩個人的表達方式，就成了後代西方的整個兩大陣營。
即使你不學哲學，不知道柏拉圖和亞里士多德，但依舊知道自己到底是注重理論基礎，還是側重實踐能力。
到底是實踐決定理論，還是理論指導實踐？
到底是雞生蛋，還是蛋孵雞？
這其實是個哲學問題！
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