鄉土霞子
毋庸置疑，莫言的作品文學價值相當高，他是我國第一位獲得諾貝爾文學獎的作家，在國內乃至世界上都有一定的知名度，但這並不是說他就是能與魯迅先生相提並論的偉大的文學家。
眾所周知魯迅先生是我國一位文學大師，他開創了我國現代文學的先河，魯迅先生的文學造詣相當深厚，他的文學作品以及文學精神影響了一大批在他以後的作家。
魯迅先生的文學作品涉及面很廣，有中短篇小說、散文、雜文、詩歌等，他的作品個性鮮明，文鋒犀利，帶有很強的批判精神，他藉助於文學作品與舊社會以及暗黑力量做著不懈的鬥爭，是我國著名的文學家、革命家以及思想家。他把自己的政治理想體現在文學作品中，這更增加了他作品的欣賞性和精神內涵。
相比較而言，莫言的作品就遜色得多。
與莫言同時代的知名作家有很多，如陳忠實、路遙、賈平凹、王蒙、鐵凝、餘華、李碧華、亦舒等等，莫言之所以能在這些很有名氣的作家中脫穎而出，在世界範圍內獲得諾貝爾文學獎，這是由他的寫作手法決定的。
與莫言同時代的中國作家他們的寫作手法大都是屬於傳統寫法，莫言受到馬爾克斯《百年孤獨》的影響，在寫作手法上進行大膽的嘗試，進行魔幻現實主義作品的創作，先後創作了《蛙》、《紅高粱》、《豐乳肥臀》等一系列作品，以魔幻的形式進行現實主義題材的創作，這種寫作手法無論是在中國，還是在世界範圍內都非常獨特，這為他能夠在諾貝爾文學獎的角逐中獲勝創造了條件。
除了莫言的寫作手法，他的作品與傳統作家相比並沒有太多出彩的地方，更無法與魯迅先生作品深刻的內涵相比較。
當然，任何一位作家他的作品都會不斷髮展，不斷完善，我們希望莫言有朝一日能夠在文學方面取得更大的突破，能夠成為能與魯迅先生比肩的又一位偉大的文學家。
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三腳貓學功夫
莫言怎麼可以和魯迅相提並論？魯迅不但是文學家，更是思想家，文學造詣莫言無法可比，思想簡直沒法比。魯迅思想影響中國幾十年，幾代人，而莫言沒有思想，雖然獲得了諾貝爾獎，他的作品國內讀者不多，醜化中國的成分太大，可能適合外國人的口味，才給他一個諾貝爾獎。獲獎前沒有多少讀者拜讀過莫言的作品，也沒有多少人知道莫言，獲獎後，也是一個備受爭議的作家，倒是在娛樂圈挺有名，他是個編劇，編了幾個不知想反映什麼主題的故事，被腦子進水的導演相中，被解放了思想的官員放行，般到屏幕上，才有了一些觀眾，他的影響力怎麼敢和魯迅相比？他有魯迅的境界嗎？魯迅是為人民吶喊，魯迅俯首甘為孺子牛，莫言沒錢服務，提這個問題的題主不是別有用心就是腦子進水。
召明4
莫言真沒資格同魯迅比！魯迅是真正投槍，真正的戰士！魯迅是帶著強烈的民族責任感，而揭露和鞭策當時中國人的愚昧和醜陋，針砭時弊，為喚醒民眾，改變陋習，強民而強國！而莫言最初是為附庸當時社會潮流，譁眾取寵，增加賣點，多掙錢而描寫一些人物的渾渾噩噩，對性進行極度渲染，吹捧性自由！宣揚個人至上，從而弱化著人們的國家意識。其後期作品看似在揭露人性醜陋，也不惜用其春秋筆法，虛構和用“顯微鏡”描述性器官的噁心狀態！他的這些“揭露人性醜陋”的描述，沒看出其有多少出於民族責任感，而是帶著自我陶醉的快樂心情欣賞著自己的意淫！為此，雖然莫言得了個“諾貝爾獎”，但同魯迅比，他足足差了一個大境界！
東南風韻
魯迅先生是個偉大的思想家，莫言只是個文痞。原因是，兩個人雖然都把中國人的劣根性擺到了桌面上，但是結果卻有著天壤之別。魯迅先生是學醫的出身，文學是半路出家，所以他不僅能發現中國之病，而且還會開出藥方。這就是說，魯迅揭示中國人的劣根性動機是好的。而莫言把中國人的劣根性擺在桌面上只是為了譁眾取寵，或者說是供外國人消遣的。家醜不可外揚，而他卻恐怕外國人不知道，為洋人提供說三道四的談資，這就是外國人用諾貝爾文學獎來犒賞他的原因。打個比方，不肖子孫把他先人的內衣內褲拿到大庭廣眾裡來曬，這不就是譁眾取寵嗎？如此恐怕別人不知到他先人還如此的骯髒齷齪，這丟了誰的臉？不是丟了他先人的臉，而是丟了他自己的臉，丟了他族人的臉。
殺絕賣國賊5783648
在我所接觸的圈子裡，好像沒有任何人會有這樣不可思議的妄想，因為在中國民眾中，誰不清楚魯迅先生是中國之脊樑，是偉大的愛國主義者，他的文章是他戰鬥的武器，匕首和投槍。他寫了孔乙已，阿Q等，揭露了他們靈魂深處的膿瘡，但他是哀其不幸，怒其不爭。他要以此喚醒國人，奮起對外侮的抗爭。而這個什麼莫言，是個什麼東西？別的暫不論，就說在中國這個講究禮義廉恥的國家，他對兩性的那些描述，不堪入目，不堪入耳，是掃黃打非的垃圾。總的傾向上，他是仇視和反對新中國新社會的，反對共產黨領導的。而對侵華日軍是讚頌的，對國民黨蔣介石是心存敬意的。他筆下極盡了對中國人人性的汙辱，，，，我們常說，相由心生，人們正眼兒看一下莫言那像貌，陰沉濁氣，目光呆滯，兩鼻孔好像總在排心中的穢氣，，，，就可見其心靈之汙濁。而魯迅先生對平民和藹可親，對敵者，橫眉怒目。先生崢崢鐵骨，浩氣長存，這是我們民族對先生為人的共同評價。
在中國，人心自有公論。竟然有人，說什麼莫言是魯迅之後又一偉大文學家，說這樣的話，
那他不是魔症患者，就是弱智(決無眨意)者的胡言亂語。
莫言得了個諾貝爾獎，這毫不奇怪，不獎給他還能獎給誰？不為別的，就因為他筆下的中國人，合了西方人的胃口，是他們盼望的樣子，能寫出這種文章的人，在心靈上和他們相通了，自覺地在配合他們對社會主義中國的大戰略，，，，請聽美國前中央情報局長杜勒斯在國際關係委員會會議上，關於如何搞垮社會主義的演講一一一
，，，，我們將拿出全部黃金，全部物質力量，把人們塑造成我們需耍的樣子，讓他們聽我們的。，，，要在他們內部找到同意我們思想意識的人，，，，我們將使用一切辦法去支持和抬舉一批所謂藝術家，讓他們通過文學，戲劇，電影一一一切都將表現和歌頌人類最卑劣的情感。讓他們往人類意識中灌輸性崇拜，暴力崇拜，背叛行為崇拜，，，，總之是對一切不道德行為的崇拜，，，我們要把社會主義的根挖出來，把精神道德的基礎庸俗化並加以請除。，，，，我們要從青少年抓起，，，，，要讓他們變質，發黴，腐爛，要把他們變成無恥之徒，庸人和世界主義者。我們一定要做到。
莫言和杜勒斯是不是心靈相通了？是不是杜勒斯要找的人？要用一切辦法(比如獎金)抬舉的“所謂藝術家”？他用筆歌頌的不正是人類最卑劣的情感嗎？他往人們頭腦裡灌輸的不正是一切不道德行為的崇拜嗎？他不正是在把我們民族的精神道德基礎庸俗化和企圖請除嗎？他的文章生動地表明他自已就是一個無恥之徒，而且他還妄圖用這些無恥的文章，使我們的青少年變質，發黴，腐爛，變成和他莫言一樣的無恥之徒。
諾貝爾文學獎獎給莫言，同把和平獎獎給分裂祖國的叛國者達賴喇嘛一樣，都是天然合理的。
魯迅先生以後，我國出了大批的革命文學家，以先生為榜樣，用筆作武器，同黑暗勢力鬥爭，歌頌中國人民的光明前景。但這個隊伍中絕沒冇莫言，不可能有莫言。因為他是個無恥之徒。
夷陵後生
先不說莫言跟魯迅誰的造詣更高，單就作家一詞而言，可分為369等去說。那麼由此可見，偉大二字不適合形容到具體哪個人，畢竟仁者見仁智者見智。所以，魯迅也不能評之為偉大的文學家，莫言亦然。文學其實是一個民族的發展淵源，有著記錄和傳承的擔當。並不見得獲得了世界最高文學獎就可以確認為當之無愧。畢竟各業都有很多不確定的因素裹夾著內涵的東西在裡邊，更何況有被人滾瓜爛熟的交易。因此，一部好的文學作品，能夠提練出一個好的作家。一個好的作家不見得每件作品都叫好。這應該是市場的因素所為。如果硬要拿莫言跟魯迅相比較，從現象來看，莫言的作品多於魯迅，但從現實來說，魯迅的作品更精緻耐看。我敢言，莫言還不能夠跟魯迅做比較。
用戶72869794263
魯迅先生和莫言不能並肩，更不能同日日語。無可同比性。魯迅的人格魅力至今無人可比。他不奴顏卑膝，骨頭最硬，從不像黑惡勢力低頭。萬人敬仰的偉大作家了！
魯迅之後，再無魯迅。牽強附會，莫言，和魯迅先生相差甚遠，一個天上，一個地下。魯迅先生何等偉大，他無傲骨，但對勞動人民是何等的親民。俯首甘為孺子牛！聽聽，看看吧，敬畏之心，前無古人後無來者了！對敵人，橫眉冷對千夫指！冷對且橫眉！這就是我們的魯迅先生的愛憎分明，階級立場堅定且分明的做人做事的立場了！
偉哉魯迅先生！萬民敬佩敬仰！你是國之魂魄！中國’文化的旗手，衝鋒陷陣，文章似匕首，直面慘淡的人生，讓敵人膽戰心驚！
莫言，無言，我也不敢煌煌大論。一部蛙獲諾獎，也是中國文學史上頗有建樹的建樹偉績了。可喜可賀啊！不同文學史上最牛的兩個文學家。各有千秋吧！讓文藝評論家評判吧！
秦嶺土豆
說真的，莫言雖然獲得諾貝爾文學獎，但還真不配和魯迅比啊，光影響力和深度就不是一個數量級。
莫言的書看了總感覺有點內容扭曲和迎合西方的那點手法在內，裡面的洋人很少負面形象啊，中國人倒是描寫醜陋，卻很少有震耳發聵的感覺。他有點把性突出描寫，似乎這就是國人的一個典型劣根性，基本每本小說都要說一遍。看多了他的書感覺其實說的實質都差不多，看完一遍沒看第二遍了。
但魯迅先生的文章，卻經得起時間的考驗，每一遍都有不同的感觸，時隔一個世紀，依舊震耳發聵。每一篇都不同的感覺，而不是千篇一律的感覺。
素小笠
炒吧！炒吧！不炒中國出不了大師！時代和時代有可比性嗎？作家各有自己的寫作風格，而為什麼非要評出一個高低呢？雞毛蒜皮是莫言的那首好戲！而魯迅寫的絕不是雞毛蒜皮，他是直指人心的。作為作家若做不到喚醒國人，其作品毫無任何價值和意義，魯迅經歷了國家的內亂和外敵的的侵略，是有血有肉又有骨的、有氣節的偉大作家，莫言根本就沒有可比性，還談什麼莫言是魯迅之後的偉大作家，真是可憐至極、悲哀至極到了極點！一個作家最大的成功就是在他的作品裡敢於揭露一切醜惡；剩下的作為消遣之用的作品都不能稱之為作品。莫言經常性的攻擊人性，可見他骨子裡充滿了對中國人的卑劣性成見，好想他就是一個完美主義者！實際上他並沒有心胸和氣量，是一個喜歡自我解嘲，拿別人道理說事的人，諾貝爾獎徹底的讓莫言膨脹了，加上資訊發達，更讓他措手不及，根本無心寫作，也寫不出好文章了，便是莫言現在的悲哀！誰的一生總結不出幾條名人名言呢？別在自欺欺人、孤芳自賞了，真正有名望的作家絕不是炒出來的，他經得起歷史和後人的檢驗！所以我不看好莫言，並非因為我個人對他有成見，實在是讓我覺得在我看完他的作品後，沒有什麼值得我收穫的有價值和意義的方面的知識，只是個人意見，勿對號入座，以上純屬虛構，如有雷同純屬巧合！——紅利書。
用戶5490835590499除
偉大兩字不是隨便就能稱得上的事，平日裡說說還是可以的，因為那是一種玩笑式的話罷了，如果用文字描繪出來，肯定是不成的事。
偉大具有開創性和時代象徵性質的，不是一有成績比較突出就可以代用，那樣偉大就失去了價值意義了。由及是和平年代，堪稱偉大之詞更是微乎其微了，除了領袖人物誰敢以此稱謂呢？肯定是不成的事。
魯迅時代，是中國命運最艱難複雜的社會，各種事物和人粉墨登場，在那種環境下能拿起筆吶喊批駁，而且不畏危險的人不是一般人能夠做到的，必須具有堅定的意志和信念，否則只能是隨和庸碌罷了。
魯迅先生是棄醫投筆的人，本來醫生是救死扶傷為別人減輕痛苦重喚人生的，當醫生同樣能起到拯救困擾的事，可事實上作文人用筆墨為社會描繪圖景，為人民呼喚黎明。魯迅做到了這一點，而且做得有聲有色。當時有多少的文學家也揮筆生花，可大家公認的為何就是魯迅先生呢？不難看出魯迅先生的文筆犀利、點撮要害到位的原故。
毛主席曾經說過：魯迅先生是中國的文化旗手，他的方向就是中國新文化運動的方向。可想而知魯迅先生是多麼的被人們崇拜和尊敬，就連蔣介石也對魯迅先生崇拜至致，屬呼各特務組合不得弄他。從這些領袖人物的肯定中可得出一個結論，那就是魯迅先生是人民公認的偉大的思想家和偉大的文學家。
莫言雖得到了諾貝文學爾獎，這只是對他在文學方面的造詣認可，並不就是稱得上偉大的文學家。象他這樣的文學家中國還多的是，雖沒拿諾貝爾獎並不代表不著名。
所以，莫言並不是魯迅之後的偉大的文學家，因為除了魯迅可以說在文學方面再也沒有什麼“偉大”的詞可用了，只是以“著名”來概括為適。象聶耳、冼星海“人民音樂家”的稱呼一樣，如今誰還能稱得上這樣的稱呼呢？肯定是沒有的。這就是在特定的歷史條件下所產生的事實，也是那樣的歷史背景下才能產生為國家為民族有特殊的貢獻人物，這就是人心所向，民族共認定的事實。
