百花爭春我為先
袁隆平，一個樸素和藹可親的老人。沒有某些名人的浮躁。足踩在地上，很踏實。莫言，感覺很低調，一定也很睿智。在《蛙》裡，將農村計生工作者的艱難刻畫得淋漓盡致，在《豐乳肥臀》中，描述了波瀾壯闊的社會變遷，可見文字功底之深厚。
要問誰的貢獻大？還真難回答。比較兩人的貢獻，就像比較鹿晗和陳道明誰更帥一樣。如果硬要比，就要找到一個可以量化的指標。完全為了好玩，咱們從如下三個角度試一下。
一，按社會經濟效益？雜交水稻在中國每年推廣2億畝，20年累計40億畝。每畝增加收入按200元，則合計8000億元。其他國家推廣不多，主要是東南亞，權且再加2000億，一共10000億。小說怎麼算呢？按賣書的錢吧。假設全國每10個人有一本莫言的小說，則1.3億本。按80元一本，104億以。紅高粱拍成電影票房4000萬，當年物價指數低，折成現在水平算4億。紅高粱電視劇連續劇廣告收入不得而知，也算4億吧。還有其他的，還有國外的，統統加在一起，算200億元。
二，按直接受益的人口？吃大米的，中國加上從東南亞 算20億。讀莫言小說的，估計有2億人？
三，按知名度？估計知道莫言的人比知道袁隆平的人多。
我說了，比較兩人的貢獻沒有意義。上面的計算，只是出於好奇，玩玩而已。
蔣翰禹
實話實說，我在16歲時開始學栽秧打穀（60年），當時畝產2百至3百斤，到了70年左右開始種袁老發明的珍珠矮，畝產達到了7百斤左右，全村人高興得跳，在過中秋節時，全村有一半的人家吃了頓白米乾飯，解放以來破天荒啊！我已塊八十歲的人了，經歷了艱苦斷糧的日子，我從骨子裡感謝袁隆平及一大批農業科學家，他們功高日月！年輕人，尊重他們吧！！
老曾229847790
諾貝爾文學獎有意思嗎？，如果設一個《紅樓夢文學奬》，相當時間內將保持零記錄，很難想象中外再會出現這樣的作品。沒有雜交水稻中國人都會餓死，現在有雜交水稻沒人捱餓？我年屆80，難以忘懷的是小時候的米飯好吃，常說沒有菜也可吃兩碗，生活在江蘇農村但不願到上海去，因為上海吃《洋秈米》——大概是外國雜交水稻，解放後太侖出一位全國勞模陳永康，種的水稻叫《老來青》，稻杆又粗又高，推廣種植好吃得不得了。那時喂🐔用稻穀或米，一家煮🐔，全村或整條街都聞到香味。現在吃飯叫“莫乃何”——只能吃。
徐匯義
我70後農民，10歲以前吃啥，天天棒子麵，或者高粱面，真是難吃，尤其是高粱面吃了難消化，蒸熟了熱著吃還行，涼了咬不動，一咬一排牙印，太硬，打頭上可以打破了頭，83年以後分產成包才種水稻，能吃上大米飯，只能用自己的大米去市裡換白麵，生活用品現在什麼都能買到，沒分產承包之前什麼都買不到，什麼都憑票付食本買，油票糖票肉票布票糧票煤本，別說沒錢就是有錢也買不到東西，我記著食用油憑本供應，每人每月二兩，肉可以說只有過年的時候吃一點，那個年帶人們活著真是不容易啊，那時候糧食產量低和現在沒法比，真是有了科學家的努力，我們的糧食產量提高了，可得要珍惜現在的生活
手機用戶56745473923
小時候印象最深刻的就是餓肚子！每年總有幾個月斷糧，上小學時每到青黃不接的暑假，老祖母總是拄著柺棍厚著老臉將我送到還能吃上飯的親戚家寄食，生怕餓壞我這個長孫。初中時就開始跟著父母到處借糧食，幫著將借到的穀子揹回家。那時產量也特別的低，收割完一大片田地，也只能獲得幾擔穀子。後來有了雜交品種，產量越來越高，直到分田到戶後，才完全解決了吃飯的問題。若要說到莫言作品，除了被改編成影視劇的《紅高粱》在電視上看過外，其餘的真的已無任何印象了。經歷過以前極度窮困的時代和現在極度追求物質金錢的時代，恐怕大多數國人都會覺得即使十個莫言也抵不過一個袁隆平的重要！
中緬邊境天涯浪友
人的需求是分次第的。
對於人來說，活下來是第一位的，當一個人連生存都是問題的時候，生存最重要。
當一個人僅僅是可以生存的時候，解決溫飽——能夠吃飽、穿暖很重要！
衣食足才知榮辱，如果溫飽都有問題，活都活不下來了，連榮辱都不重要。
面對生命，世間的一切都不重要，生命是第一位的。
沒有物質的基礎，何來精神的追求？
我出生在70年代中期，生活在大山裡面的農村，小時候最大的渴望就是天天可以吃飽飯，最大的夢想就是可以天天吃米飯、吃肉。可是那時候我吃的主食的包穀飯，用石磨磨出來包穀飯，而且還不能保證時時有。吃肉過年才會一定有，一般的過節都不一定有。為什麼那時候的人一般個子都不高？因為在長身體的時候很多人的營養跟不上，還要大量的勞動，根本沒有營養去支撐長身體 。
袁隆平改變的是生存問題，解決是溫飽問題，他的貢獻讓天下許許多多的人從吃不飽飯變得可以吃飽飯、從吃不起大米到可以吃大米。
人類的追求就是先滿足物質追求，再提升精神追求。人類的發展就是用機器或設備去代替人的勞動，把人從創造物質的過程中解放出來，然後去享受精神文明快樂。
莫言的貢獻是在精神上，而不是物質上，袁隆平和莫言本身就不具備可比性。什麼是比較？是把同類型或相近的兩個東西放在一起去衡量，才有可比性。而題主的這個比較好像是在問“物質文明和精神文明哪個比較重要？”。
如果非要去比較，我認為對於整個人類的貢獻來說，沒有袁隆平人類的損失非常大，而沒有莫言我們依然可以生活得很富足，很快樂！
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閒品紅塵
作為工薪階層的我，每天上十小時的班，按部就班的工作，月底了領一份工資。僅靠這個人的工資也僅夠維持家的正常開支。似乎挺悲催的，感覺哪裡夠資格去評論莫言和袁老的孰輕孰重呢？
但是看到大家的回答，我實在忍不住想多句嘴。個人認為就兩位前輩研究的領域來講本身是有質的區別:一個研究的是精神方面;一個研究物質方面。但從他們的成就和貢獻來講卻是一樣的，無論是要吃飽肚子還是要充實大腦都一樣重要。
說到這裡可能會有很多人對我噗嗤一鼻，覺得我在裝輕高。但我僅是發表個人的看法，是從一個客觀的角度對他們作出評價的。如果解說主持人在講解球賽的時候抱著主觀情緒來講解，這勢必對另一支球隊的不公平。
但在物質水平極低的年代，不可否認袁老的作用是偉大的。在這個年代人們只想著吃飽肚子，哪有功夫談文化。那是不是說袁老就比莫言重要呢？想想現在，我們衣食無憂了，那我們在幹什麼呢？不都是成天拿著手機打遊戲，追電視劇，看小說......這便是要追求精神上的富足。
莫言和袁老應是兩個不同領域的代表，我們應抱著客觀的心態去評論兩個人的功績。
木匠製造
兩個人專注於不同的領域，但就我而言，還是更偏向於袁隆平爺爺。
我們現在沒有經歷過過去的饑荒，沒不用為了糧食發愁，應該感謝袁隆平爺爺。
我的奶奶告訴我，在六十年代，我爺爺是大山片區賣肉的，每個月就是發的糧票和肉票。當時家裡面有四個孩子，兩個老人。爺爺基本上一個月回來一兩次，奶奶每天在村裡的生產隊幹活，拿糧票養家，但還是無法負擔這麼大一家子。奶奶說，沒有辦法，最小的女兒被送到沒有孩子的人家養了。奶奶每次想爺爺的時候，就拉著我說這一段時期，眼裡含淚，說我們這代人太幸福了。
沒有經歷過的我確實無法感同身受，但是我看到這個題目，我就想起奶奶和我說的這一段過去。再次感謝袁隆平爺爺。
戀戀西普
我覺得袁老的雜交水稻的貢獻更大。我作為一個90後，應該說是避開了缺衣少糧的那個年代，但是作為一個農村出生的孩子，我從小就看爸爸和土地打交道，也從小就聽父母和老人講述他們經歷的那些困苦餓死人年代的事兒。
爸爸說，以前只有地主富人家的孩子才能唸書，才去唸書，窮人家的孩子不是放牛羊就是幹農活，根本沒有錢，沒有意識去讀書識字，只有那些能吃上飯的老一輩人才去羨慕別人家的孩子唸書，而其它大人小孩更多的卻是羨慕他們不用忍飢挨餓，有東西可以吃飽，爸爸和姑姑因為家庭條件也念了幾年書，但是最後都因為窮，家裡沒有勞力掙公分沒糧食吃，而放棄唸書，我問爸爸後悔嗎？他只說沒啥後悔的，人最重要的能養家餬口……
說到這裡，我只能說人只有在豐衣足食，吃穿不愁的時候才回去關心學問，或許有人說，知識文學才是更久的精神文明，才會在人類的發現進步中起到恆久的作用，但是面對糧食食物，那些都是虛的，無論是普通人還是專家學者，沒有一個是不食煙火的，都是在填飽肚子的前提下，才有命才有經歷去研究和討論精神文明。還有如果一個國家政府民生問題都不能解決，那就不要提國計問題，而糧食農業問題也一直是國家最關心的問題。
焦糖瑪奇朵152071748
我今年30歲了，我是一個俗人。
我始終覺得先吃飽飯才有一切。首先這二者的貢獻都非常的偉大，但如果在這二者之間選一個，我選則袁隆平先生。
第一，吃飽飯才有一切。
我們現在所擁有的一切的幸福生活，一切的幸福體驗，都是建立在填飽肚子的基礎上說的可能有點俗，但事實就是如此，我們想想看，如果肚子都填不飽，其他的一切事情都只能靠邊兒站。
第二，不能忘本。
我作為一個80後，我們這一代人的幸福生活，90後一代人的幸福生活，00後一代人的幸福生活，其實全是我們的爺爺的那一輩，父親的那一輩，他們拼出來的，沒有他們用血汗的辛苦付出，根本不會有我們現在的幸福生活，所以不要忘記了現在的衣食足是在我們的父輩，爺爺輩大爺那一輩的血汗拼出來的。
第二，中國人是世界上是偉大的！
我們整個華夏大地上，養育了接近14億人口，這14億人口，要想吃飽飯，必須有大量的耕地，而我們現在能有的耕地全部集中在東部沿海一帶。可以說用全國1/10的土地養育了全國人，在這種基礎上，如果不考提升畝產量，我們可能連吃飽飯都是個問題。而袁隆平先生的雜交水稻，真真正正養活了中國人，造福了世界人。
第三，經濟基礎決定上層建築，這個經濟基礎，一定是國泰民安，大家民富安康，才能有機會搞建設現在一切的，科技力量。經濟發展和富國強國全是建立在民生的基礎上，沒有這一切，一切的富國都是空談。
最後呢，總結來講還是那句話，無論是莫言先生還是袁隆平先生，他們對整個人類的貢獻都是偉大的，一個是精神層面的，一個是基礎物質層面的，兩個都非常的關鍵，但物質層面是基礎。精神層面是生化，沒有物質層面就沒有精神層面。
