大师在流浪,现实社会里,是金子真都能发光?有才华肯努力的人都活得很有尊严吗?

众俦


流浪大师在网上爆火后!用沈巍自己讲,这是对他的“不虞之誉”!他自己也多次在视频里强调自己不是什么大师,也就是自己多读了几本书而以! 距离浩如烟海的文化领域本身来说,我们都是井底之蛙,知识储备远远不足,所以还要不断地学习在学习。




其实这也是一种文化精神和人格魅力的写照,不是所有穿西装打领带的人都有文化和涵养;不是所有衣衫褴褛的人都是盲流。自古以来贫穷于富贵都没有和文化划过等号。



这是一个最坏的时代,物欲横流; 也是一个最好的时代,努力终将出头!只要你坚持梦想,恪守良知,不忘初心,就是夜空中最亮的那颗心!

我们都要善待那些为实现自己梦想默默无闻,努力工作的人。


闪闪红星工作室


人活在这个世上,干什么都需要有莫大的勇气,曾经自己心比天高,但是自己被社会的无情打击都是那么的卑微,甚至苟延残喘,当自己醒悟的时候,想进行转变的时候,你会发现,其实自己想过非常平凡的生活,也是需要莫大的勇气的。


大师在流浪,是这段时间抖音上火了的一个乞丐,他非常有学识,出口都是古语都是经典,但是他的形象就是一个乞丐,靠捡破烂为生。大家都说他是大师,但是他矢口否认,并且不接受任何捐款,只收书。

其实在本人看来,对方确实很有学问也看过很多书,但是和一些真正有学识的人来说,还是有非常大的差距,他的谦虚是我比较欣赏的,因为他是有自知之明。

乞丐的形象和很高的学识,在大家的认知中是有巨大的反差的,而这种反差让大家觉得惊为天人,社会的压力打压着自己不得不随波逐流,而他的出现犹如一股清流,让自己高潮不断,就如同卑微的自己渴望心灵的解放,而这个乞丐代表着自己心理最深处的卑微。

其实比他有学识的太多了,只是大家看着穿着光鲜的他们,很自然的认为对方就应该有学问,并不觉得惊奇。


就如同大衣哥朱之文一样,其实正儿八经学美声的,哪个不比他唱的好?哪些专业唱美声的不管是在技巧还是在形象上,哪个不比他出众?但是朱之文就是受到了那么大的关注,为什么?因为他的形象和拥有的声音形成了天大的反差,就如同那个乞丐一样。


是金子都能发光,只要肯努力都会活的有尊严,这个只是针对的特定的人。我承认是金子都能发光,但是那么多发光的,就会变的非常的普通,最后还是要选择更亮的那个。就比如80年代大学生就是一个宝贝,而现在大学生普通的不能再普通,甚至博士都并不能说明什么。

肯努力就会活的有尊严,尊严也只是相对的,社会是有层阶的,你努力,别人比你更努力,你始终比别人第一等。


就如同那个乞丐一样,他在自己的世界中,自认为自己是超脱的,但是在社会人看来,他就是最低等的,靠捡破烂为生。只是他被人发现了,就如同一个金子深埋在地上被人挖出来了。靠炒作才有了现在的关注度。但是又有几个人能有他这样的运气?他的关注度是不可复制的。

当这个乞丐穿一身好衣服,头发理一理,大家再看他的时候,是否还会那么的推崇?

就如同以前火爆了的“犀利哥”一样,看他行乞的时候,是多么的潇洒,当他走向自己的生活的时候,又有谁会再关注他?


理想总归是理想,人还是要活的现实。


看守所资深体验工程师


是否是大师与是否在流浪,没有任何的关联

同样衣衫褴褛的人,内在却是大不一样。沈先生因为穿着一身破烂的衣服。被人称为流浪汉。

金玉其外,败絮其中。在沈先生身上这句话正好相反。

是金子就能发光,这句话是没有问题的。

是不是大师呢?这个大师不是这位沈先生自认的大师,而是网友们认他为“大师”!

相比那些自称为专家教授却被网友称为砖家叫兽的人,高下立判

这样的沈先生,他是否在发光?毫无疑问。是金子在哪里都会发光。有才华的人,即使穿的破破烂烂的。也会被人尊称为大师。

那么沈先生活得有尊严吗?从沈先生自己的角度来讲,他应该不会觉得自己活得没有尊严。我也同样觉得他很有尊严。因为,他不靠乞讨为生,不接受施舍,也不随便接受别人的馈赠。他在精神层面的富足已经超过了很多的人。他只是过于追求精神层面的东西,特别的不在意物质上面的东西。

有人质疑,有才华的人不能发光。或者说认为沈先生没有尊严,那只是自己主观的感觉吧

沈先生有没有影响到大量的人?这不就是发光吗?大家称其为先生或者大师。去拜访他的人都非常的客气和尊敬他。算不算有尊严呢?

沈先生拥有自己的人生目标,心无旁骛。不受世俗的标准束缚,他的精神和谐自由。多少人陷入名利中而不得片刻心安。

沈大师过的自在悠悠。到是一群围观者争论不休。不知不觉中:现出了围观者光鲜面具之下的原形


求真务实明理博爱



以前读温瑞安的书,他在书中讨论了一个问题,就是怀才不遇的问题。他觉得怀才不是坏事,但是确实不意味着有才就有机会被人识才;所以没有绝对的怀才不遇,也没有绝对的怀才必遇,只能说怀才应遇。

我觉得他的说法是有道理的。尤其是当前这个人才济济、鱼目混珠、学历至上的时代,倘若你满腹经纶却要学诸葛亮耕躬于南阳待价而沽,几乎就会老死在深山了,不要说没有刘备这样的具有人力资源情结的老板去把你挖出来,就是你到处游走推销也不见得有人理你,因为你会面对一个问题:什么学历?本科?哪个大学?上没上学信网……

所以,当前这个时代,积极进取不一定能够滋润、有尊严的活着,消极等待就一定会变成流浪汉,能不能有机会成为大师另说,成为犀利哥是大概率事件。

以前年少轻狂时,我自以为只要有目标、有方向、有才华就一定能够出人头地,历经世事沧桑,终于明白了,这些必须得有,但是还得有运气。

这就如同人类可以非常努力的建设家园,但是一次超级地震或者海啸或者其他自然灾害就可以把几代几十代人的努力一夜归零。对于个人来说,这种纯粹运气造成的归零概率非常大,至少我就遭遇过很多次。



所以,是金子自然是好的,但是能不能发光还得看缘分,得有人把你从泥土里挖出来洗干净才能发光。

有才华又肯努力,不意味着就一定能够一帆风顺,挫折也是难免的,但是努力总是多一份机会,天道酬勤嘛。

如果有才华又有学历还很努力,很难想象还有什么能够阻挡的了你。恭喜,如果欲求不是特别高,不去跟人好勇斗狠、争权夺利,相对的成功应该是必然的。起码可以很有尊严的活着。


明德山人6998


先不说“流浪大师”离大师远着十万八,单说父母,学校,国家培养了他,却自暴自弃的以捡破烂为生,还美其名曰“垃圾归类”,有点令人啼笑皆非。炒作这样的一个人,在我看来是反社会,反人性的,所谓的“大师在流浪,小丑在殿堂”的说法,也是一种被歪曲了的对现实的嘲弄和误导。每个人都有人生不如意的阶段,都选择这样的异类生存方法,这个世界还有你和我?现在,很多人怀着人性中与生俱来的悲悯,送书送饭,试想一下,这个人是你的家人,是你的同事,是你的邻居,你还有兴趣给他拍个抖音?所以,不要再炒作这样的一个对社会,对自己,对家人毫无责任可言的“生活失败者”,对他的炒作就是对千千万万在自己的岗位上,在自己的生活定位中默默努力的人们的亵渎。


瑞蒙Raymond


大师在流浪,小丑在殿堂。这句话有些戾气,也是一种极端的表达。

首先,我们并不倡导去流浪,流浪的状态有两种,一种是这个人本来有家,自己去外面云游;一种是根本就没有家,浪迹天涯。

第一种多一点,第二种情况非常少,毕竟我们是社会主义和谐国家,居者有其屋是我们的基本目标。

曾几何时,云游各地非常流行,其实这是一种另类的旅游,大多数是拍视频拍抖音,以此来吸引流量。网上就有很多推着车子去云游四方的,他们一边走一边拍视频,这不是真正意义上的流浪,而是想变身网红的准备。

真正的流浪与就乞丐差不多了,身无分文,走到哪儿算哪儿。这样的人 ,人生不说崩溃了,也说明没有什么能力,或者精神上有障碍。

还有一种人喜欢流浪,喜欢在外面露宿,比方说上海的沈先生,一边读书,一边进行垃圾圾分类。引起很多网友去看他,把他搞成了网红,其实沈先生本人不想那样,他就想按照自己的生活方式去生活,网友们却为他贴上各种标签,“大师在流浪,小丑在殿堂”就是网友给他贴上的标签。





俊哥就是马后炮


我现在发一首我的原创诗歌,那是我八五年就开始写了到现在也该三十多年了吧,也就是说这首诗用了我三十多年的时间,现在对现代诗的议论不很多吗?我现在发出来,也让大家议论议论,我这人有一个能耐,能接受批评,能听得进别人的意见,希望头条不要笧除,让天下人看看。

诗歌《那就是我》

多少个夜晚,

多少个黎明,

多少个阴雨连绵的日子;

我在黑夜里徘徊,

我在黎明的河畔徘徊,

我在阴雨连绵的雨天里徘徊;

任晚来的风,

撩起我那蓬乱的头发,

也理不清我那纷乱的思绪;

任晚来的雨,

冲洗我那发热的头颅,

也不能冷却我那颗烦燥的心;

我曾想出走南疆,

让战争的火炉,

锤炼我那怯弱的性格;

我曾想出走北国,

让北国的冰雪,

修炼我那孤独的魂灵;

我多想驾起风雨中的小舟,

冲进茫茫的大海,

让汹涌澎湃的大海波涛,

冲实我那颗支离破碎的胸怀……

然而,祖先的遗嘱,

先人的风骨,

父辈的忧愁,

溶进了我的血液,

柔化了我的性格,

束缚了我的思想,

迟缓了我的脚步,

留下我在痛苦徬徨里缅怀……

三十三年前!

正是青春年少,

书生意气,

手抓起一把故乡的泥土,

把高考的志向立定。

寒冬腊月里,

夏日炎热时,

独坐寒舍面对壁,

何为酷暑热?

从此,黎明河畔一

留下我一次又一次晨读的脚印;

煤油灯下一

伴随我度过一个又一个孤独的黄昏……

然而,一场风暴平地起,

那年我已到了青春期,

嗓音变粗、胡须变长,

身上的汗毛也根根长起,

面对突如其来的变化,

我的心里掠起一场莫名的恐惧:

我想起报纸上看到的一

有关神农架发现毛人的传说,

我想起上海有一个姑娘一

屁股底下长了一条小尾巴的传闻,

我好象看到了我自己……

当我明白过来的时候,

那已经是三年后,

我是多么地自责和后悔!

我一次又一次地问自已,

这一切是因为什么?

是自己胆小呢,

还是因为自己的无知?

我又想到了我的过去,

隐隐约约总感觉有联系。

母亲告诉我:

当年,你被开水烫伤以后,

我抱起你时你晕过去了,

拚命地挥舞双腿,

当我把你放到踏板上时,

你又醒过来了,我便问你:

刚才你怎么啦?拚命地挥舞双腿。

然而,任凭我怎么问你,

你却始终没有开口……

其实,当母亲抱起我时,

我感到好疲倦,

无意识地合上了双眼,

我感觉自己正一步步向地下走去,

我的前面有一尊石磨,

一些认识的和不认识的人,

正在推着石磨转圆圈,

我的心里也就产生一个念头:

不好了,要推到石磨里去了。

于是,我拚命挣扎,

大约也挥舞了双腿……

母亲听完我的诉说,

只是,抹了把眼泪说:

从那以后,你的胆子就变得非常小,

你不敢走夜路,

晚上睡觉也把头埋在被子里,

虽然,我时常给你叫魂,

但那好象都无济于事,

唉,孩子一,也许那就是命……

从此,家里便多了一尊佛台,

佛台上便多一尊长年供奉的咅萨,

母亲告诉我,

这是老祖宗传下来的,

从你爷爷的爷爷,

外公的外公,

还有你奶奶的奶奶,

外婆的外婆,

就这样一代人又一代人传下来了……

唉!也许父母们说得是对的,

而我不过是尘世间的一粒灰尘,

早晚会随那风儿离去。

可是我忘不了呀!

也不知从什么时候开始,

我迷上了文学,

犹如一道闪电,

划过我心灵的窗户,

燃烧起我对生活的希望。

然而,我是一个农民的孩子,

养育我的是那贫瘠的黄土地,

稻谷香里,

依稀母亲当年辛劳的背影;

锄头小锹,

承传了一代又一代炎黄子孙;

山间小路,

婉延了独轮车辗转反复的履印;

悬崖峭壁间,

还有那开山劈地的阴魂,

在秋风悲歌里长鸣!

血管里流淌着沸腾的血液呵,

冷却它的是那冬天的冰雪,

而那酝酿已久的感情洪流啊,

犹如奔腾的野马,

勒紧的纤绳……

然而,我仿佛看到爷爷背驼的身影,

额头上长长的皱纹;

母亲满头的白发,

两眼迷茫的眼神;

孩子天真幼稚的小脸,

当年无知怯弱的我;

而那算命先生的竹竿啊,

颤抖了多少庄重人的心田……

多了年来,

多少事啊!

多少往事涌心头,

是难忘,

不堪回首。

夜深人静时,

风雨拍门窗,

抬头望明月,

一派夜朦胧,

心里积攒起强烈的愿望,

心里头呼唤着一个声音,

这是深思熟悉后,

发出的沉重的声音!


易不忘


视频里看到这流浪的读书者,蓬头垢面,邋里邋遢,一身拾荒者的着装,不说话我肯定认定他是乞讨,但听他说话,感觉文绉绉的,颇有点味道,应该是读书人,他既没有以大师自居,也没有以大师招摇撞骗,他混成这样可能有他的难言和苦衷,但我们不能门缝看人,不能势利眼,拚弃人穷没钱就是没本事,人落魄跌倒,就一无是处,成功的人,放屁都是香的。每个人有自己的活法,只要他无害社会,只有他自食其力,只要他讲的有理,我们就支持,认同,他讲的不对,我们就排斥,反驳,但我们不应该鄙视他,看不起他,用势利功名眼审视他,因为有权有势的,并不需要阿谀奉承的说客。


热爱生活Rash


大师在流浪,金子未必能发光!自古英才皆孤独,有时还真谈不上活得尊严和体面。这种被当世埋没,甚至屈侮的大师,却在历史的星空映着他们鲜活的面容!

举世皆醉我独醒,举世皆浊我独醒是屈原的孤独;游走列国七十余君却都遑遑然如丧家之犬是孔子的孤独;对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多是曹操的孤独……

落花人独立,微雨燕双斜是诗人的孤独。举杯邀明月,对影成三人是李白的孤独;拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷是苏轼的孤独;知音稀,弦断有谁听绕阶却独行的是岳飞孤独;独自向帘儿底下听人笑语是李清照的孤独;阑干拍遍,无人会登临意是驾稼轩居士的孤独;举家食粥而都云作者痴,谁解其中味是曹雪芹的孤独;一生流浪乞讨被驱赶于七座城池,最后死在途中的是荷马的孤独;坐在街头演奏着乐曲却只能锇着肚子熬过漫漫长夜的是芜锡阿炳的孤独;被 烧死在广场的是布鲁诺的孤独;戴枷游行群众竞相用石头脏水抛掷的是苏格拉底的孤独;大声呐喊却如在旷野无人反应是鲁迅的孤独。

被埋没甚至被屈侮的孤独,是大师的幸福,是俗人的痛苦,是你我他慕名的糊涂;是疏离快乐时难耐的痛楚;是滑向绝望的沉香的脚步;却也是贴近世界的无声的阅读。

高举着杀人刀的刽子手遇冷遇热都麻木,怎么有孤独?伸长脖子如被人提着的许多鸭的无聊看客没有孤独,反正是是横摆竖搁都会满足。

有时时代感谢对大师们当时的埋没,不尊重甚至屈侮,使他们承受无言的孤独。可上天关上一一道门,却又打开一扇窗!也许这对大师们来说,

真正的孤独不言孤独,却义无反顾地走向末来。形成了灿烂的历史星空。







琴雪1山人


大师,如果没有社会责任感,才情不为社会所用,无徒你言谁的师呢?天下兴亡,匹天有责,空恃孤才,傲哪门子物呢,说你高手在民间就高抬你了。

哪块金子不经造熔炼穿土光?我只信纵然是块狗斗金,也需缘来拂其尘,才光华闪露,乱石堆里的一块土坏子与一块尘土满身的金疙瘩没什么二般吧

从来权利相依,难以分开,位高权重财源广,才吸引蝇营狗苟追腥逐臭,自有人始,至人至终必然存在,天庭里都成神成仙的地方不也有天篷元帅与弼马温的愤愤不平么?不成神仙入不了天庭的,南天门外没放登天梯,要靠修行飞上去的,殿堂里都有成神的资质,美丑是人的心灵好恶,人的两面性适用任何人,有的人就善于及时的能自己正面向里,背面向外,而殿堂外的人恰看见的永远是人家面向你的丑陋的后面的秃脑壳与讨人厌的屁股,要想看到人家的笑靥如花,必须努力的站到殿堂里面去!!!


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