剑气如霜武哥
有三道锁链，紧锁我们每一个人。
第一，外欲。外在的诱惑太多，金钱，美女，权力，名望，车子，房子……我们被外在物质牢城紧锁。在这个牢城里，歌舞升平，缭乱炫目。你哪里想什么，“春花秋月”，“秋山秋水”。写什么，“长相思”，“相见时难别亦难”。
第二，内惑。即使冲破第一道锁链，第二道锁链内惑急促奔至，紧紧扼住你的喉咙，你逃无可逃。你生活的航向在哪里？你内心的各种责任感是什么？你的爱人亲人好友有意无意的心灵羁绊有多少……你活得不自在，劳累，疲倦。心漂泊不定，无处可安。真正美好的人物事景情，你无法长久关注。因为内惑，所以我们不长情，因为不长情，我们灵魂迟钝，对于美好的事物，我们一错再错。试想，心很乱，能写出清词丽句吗？
第三，无明惑。即使第一道、第二道锁链挣脱了，第三道锁链铺天盖地，是道锁链网，悄无声息的来了，当你有所察觉，它业已紧紧围困你了。你生活在城市的洲中央。她被围困在水泥钢筋灰色空间里。我孤独的在暗黑森林里穿行，慢慢的迷失了，晕倒了，当我醒过来的时候，我发现我被一股强大无比的暗黑能量包围，没有感到的真善美的气息……我奋力挣扎，不自觉的念出，“云中谁寄锦书来”“自是人生长恨水长东”，这两句刚念出来，有趣的是，心头的压力突然减轻了。
剑气如霜武哥
因为我们蠢！
蠢，是一种比笨还要严重的病症！据说除了在未来的某一天可能偶然发觉已是资深患者的情况以外，基本上是沉迷其中而不自知的！
按理来说，题主所举的这两句诗颇有些不公平的味道，毕竟一个是“男中李后主”，一个是“女中李易安”，而对于这两个“极是当行本色”的牛人，别说我们，就算是翻遍唐词和宋词，能和他们两人平起平坐的不会超过一掌之数。
古人都比不过他们，今人何德何能？
其实，我们写不出来并不可耻，可耻的是以为自己能写得出来！比如某某某，辟如叉叉叉。那滔天的自信宛如瘟疫一般让人避之唯恐不及。
李煜也好，李易安也罢，在词中都是很少运用典故的，即可以用题主所说的“清丽”来形容，可是不用典故并不等同于他们不懂典故，更不意味着他们读书少。
单单一个《金石录后序》，不看注释就可以读懂的人不会超过百万分之一，人家的清丽是以博学为基础，人家的博学是经史子集一本不差，一字不缺。
相比之下，我们算哪颗烂葱？
连《古文观止》都不敢说读透过，偏偏自以为是自鸣得意自命不凡地写古诗词，按照这个节奏，写到最后恐怕连乾隆那厮的水平都不如。
更重要的是，诗词不是什么人都能写好的，先找个批八字的先生，看看命里有没有文昌或者是华盖，如果没有，趁早死了那份心。我没开玩笑！
否则，
对于一个像我这样没有写作天赋的人，无论怎么写，都是垃圾货色！
亦有所思
秦、汉以前的《诗经》（诗三百），两汉时期的汉司马相如——大汉时期著名的大辞赋（作）家，汉赋、《乐府诗》，东汉末年，曹操父子（曹操、曹丕、曹植）的“建安风骨，魏晋时期的陶渊明，字潜，隋唐以前古五言律诗的鼻祖，开创了我国五言诗（曹魏、魏晋以前大多以三言、四言诗俱多）的先河。魏晋时期，多以“二、四、六字”拼凑成的“词藻华丽，空洞无物”的骈体文，专靠隽秀、隽永与华俪的词藻堆砌，言而无物。
两汉、前汉西汉，秦末农民起义领袖——汉高祖刘邦斩蛇起义，所作的《大风歌》，歌云：“大风起兮，云飞扬。安得猛士兮守四方”；以及西楚霸王——项羽，曾云：“力拔山兮气盖世，骓兮、骓兮，时不利兮泣美人（虞姬）”，刘项二人继承了我国春秋、战国时期，楚国《楚辞》作者——屈原、屈平“兮”字舒缓、舒绻作诗风格。屈原的《天问》、《九歌》、《离骚》，明显地代表了那个时代的心声。东汉末年，三国、魏、蜀、吴，曹（操）刘（备）孙（权）形成“三国鼎立”，相互掣肘、对立跟对峙局面；两晋、西晋与东晋，五代十国，隋、唐两朝出现了另一种文学样式——诗，五言七言格律诗，简称“五言、七言律诗，五言、七言诗”；四句两々押韵，平仄对仗工整的五、七言（字）绝句。“初唐四杰”的骆宾王、王勃、杨炯、卢照邻，引领了隋末唐初诗歌界的最早雏形。中唐、盛唐时期，诗仙李白、诗圣杜甫、白居易等，上至宫庭皇帝、宫女，下至普通黎民百姓，人人作诗、吟诵，歌颂盛唐、盛事。当时以京畿、国都——长安为中心，整天整日莺歌燕舞，歌舞升平。南宋诗人林昇，有《题临安邸》一诗，歌颂和讽刺当时北宋政府的不作为，政治昏聩、腐朽、腐败，诗云：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风曛得游人醉，直把杭州作汴州”，有力地鞭挞了当时的时政。晋以后的五代十国，南北朝时期，国都、国家经济，政治统治中心大多建立在长安、洛阳，今陕西西安、河南洛阳等中原地区，南宋开始。北宋政治中心，受到草原民族辽、金的挤压，被迫南迁。南宋以后，汉民族统治地位受到了来自蒙古草原，少数民族蒙元、清朝，清庭王朝、王权的剪灭。元、明、清、民国，都是“成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，只看今朝”。1942年底，抗日战争进入到了艰苦卓绝，最困难的封锁时期。国民党反动派蒋介石，对延安解放区实行与实施了最严厉的封锁政策。为了粉碎蒋介石的阴谋，毛泽东主席在延安瓦窑堡召开了——号召广大人民及学生，学习了《延安整风运动》及“自力更生，艰苦奋斗；自己动手，丰衣足食”等，轰々烈々的大生产运动。自己开荒和种地，保障了食物的供给。指明了文艺是为广大劳苦大众——人民，工人、农民、学生，以及一切受压迫和受剥削的被压迫、被剥削阶级服务的重大决策指示。为中国文艺是为了什么人的？这一困惑、疑问，指明了方向。
作诗、写词，有时侯要有意境，虚幻及虚拟的背景、意境，其实，它真的很重要。意境，通过虚拟和虚构来完成，它是一首诗跟一阕、一片词的“灵魂，载体”；诗人跟词人才通过“意境”作载体，有的放矢，直抒胸臆，直抒、抒发自己的胸怀和政治、思想等，远大抱负。本句中的“云中谁寄锦书来”、“自是人生长恨水东”，出处咱不去刨根问底、溯源、寻源，单就这第一句，我为它虚拟一个意境跟幻景。镜头一、面对中国古代神话（传说）：茫々苍々的白云，（翻滚、涌动）风起云涌，作者、诗人遥望天际，设想、设问：茫々的云海当中，（还）有谁，哪一位红颜知己在这个时候，肯愿为我送来锦书、好的消息呢；镜头二、（低下头来，望着脚下这流淌着的水流），唉！（发感慨、感叹，人生不如意）人生就像这脚下流淌着的溪水、河水，浩（hao）々汤（Shang）々，日复一日，年复一年，奔流、奔腾不息地往东，向东流去。好了！就这些，对否？大家细品之。现在人的生活压力大，工作负担重。希翼今后，大家、其中也包括《今日头条》中的广大朋友们，如鲁迅所说“时间就像这海绵中的水一样，只要你愿挤，总还是有的”。昨天是世界读书日，希望大家喜欢跟喜爱读书。谢々大家！你们辛苦了，……
L：2019年4月24日。
回忆19561
有句话说胸无点墨难执笔，腹有诗书气自华。没达到一定的修为，和作者身临其境的体会和灵感，是写不出那样传承于世的句子。
依林
吾生识文短，
无怨地于天。
文好武更行，
挚力勤苦劳。
心装人伦道，
志骨之气存，
无愧走盲人！
