道生於安靜
老子說：“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。”
意思是說，只有一個人的心安靜下來，才能觀察到萬事萬物的道理。
這是老子教導後人的“求道之法”。
思考源於獨處，智慧生於安靜。
一個人每天吵吵鬧鬧，心浮氣躁，是不可能有智慧可言的。
《莊子》中有一個削木做鐻（jù，古代樂器）的高人，技藝已經進入“道”的境界了。
看到他做的鐻，大家都會驚歎他的鬼斧神工。有人問他做鐻的方法。
他說：只是“齋以靜心”，並沒有什麼特別的。
一個人如果可以做到“齋以靜心”，自然也就接近“道”了。
德生於謙卑
《道德經》：謙下，謹慎；不爭，功成身退。
不驕傲自滿，故能去舊更新，慎始慎終，便可減少失敗；
不與人爭就不會有怨咎，功遂即謀身退，便不會招致怨恨。
謙卑是品德的手柄，謙是德的開始。一個人人品如何，先看他是否懂得謙卑。
山不辭石，成其雄偉，海不辭水，成其浩大。
謙卑是一種包容，謙虛低調，廣泛吸納。
不彰人短，不炫己長。
謙卑是一種修養，與人為善，保持謙遜，給人臺階下。
謙謙君子，卑以自牧。
六十四卦中，每一卦都是正反兩面，有得有失，有害有益，唯有“謙”卦，只有益，沒有害。
謙遜為人，低調做事，沒有驕慢之心，這樣的人，人生沒有禍患，早晚都能獲得豐厚回報。
福生於清儉
《道德經》：“吾有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”
懂得知足，對名利有清醒的認識，知道慾望的限度，簡單節儉，這樣的人才有福氣。
李商隱說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”
國家如此，人也亦然。儉於飲食，不傷脾胃；儉於交遊，寡過息勞；儉於嗜慾，優遊自得。
心清如水，波瀾不驚，欲求少，所以心不浮躁，修身養性，自然有福。
東漢名臣楊震以清廉聞名。
有人在夜裡給他送金子，楊震拒絕，那人說：“不會有人知道的。”
楊震正色回答：“天知地知，你知我知，怎麼說沒有人知道呢？”
楊震給後代樹立了很好的家風，楊震以及他的兒子、孫子、曾孫，四代人都做了皇帝的老師，四代三公，福報極大。
簡單樸實，福氣自來，所以說“福生於清儉”。
命生於和暢
《道德經》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”
萬物生於陰陽，而長盛不衰的道理，就在於陰陽是否調和。
陰陽調和，則氣血通暢。
清代名醫張培仁說：“人常和悅，則心氣充而五臟安。”
一個人內心安寧，保持一顆平常心，對於身邊發生的事情，順其自然，處之泰然，五臟自然和順。
這不僅有著深邃的人生哲理，而且蘊涵著養生長壽的奧秘。
心態平和，意味著五臟不會因為大喜大悲而遭到損傷。
沒有一定要爭搶的東西，內心則沒有焦慮，吃東西香甜，睡覺魂清夢安，哪能不長壽？
“道生於安靜，德生於謙卑，福生於清儉，命生於和暢。”
一個人的智慧、德行、福氣、壽命，都藏在這四句話中。
這也包含了老子深邃的人生哲理：
在生活中不斷研習，不斷修行，自然可以逐漸看清生命的本相，人生也就沒有什麼禍患和迷茫了。
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