北海觀世音菩薩
棍棒底下出孝子”，不能以偏概全。藥家鑫小時候也捱過無數次打， 可還是觸犯了法律。在教育孩子的過程中，打不是目的，也不是唯一手段，我們可以通過以 下幾點措施在幫助孩子增長知識的同時， 培養孩子的道德品質， 引導孩子樹立良好的人生價 值觀。
管理者、教育者不僅要考慮到自己的教學任務來要求學生，更要結合學生的感受和特點來進行教學，這樣才能達到和諧，真正讓學生接受學習
不過，棍棒下面出孝子這句話更深的一層意思是一個人在孩童成長期若經歷更多的挫折和苦難，才可以鍛鍊他的心智和毅力及品格，使他明白如何面對苦難、跨越挑戰，這樣的話對他的未來發展才會打下堅實的基礎！棍棒意味著苦難的磨礪，而“孝”則意味著歷經苦難之後人格的一種成長和強大!
大山深處的青春
哈哈，棍棒出孝子，嬌養無義郎。這是陳年老黃曆了。
棍棒出孝子，是說對孩子管的嚴厲。俗話說得好，小樹靠剪，小孩靠管。比如“孟母三遷”、“斷機杼”等，都是對孩子管教嚴格古代案例。
再比如，陳獨秀的兩個兒子，到北京求學。作為當時大家的陳獨秀，做出一個讓常人無法理解的決定，一是讓他們在外面租房子住；二是自食其力養活自己。
但畢竟是做父親的，夜裡偷偷的看兩個兒子。沒想到他們深夜在拉大鋸掙錢，心理一陣酸楚，就和路邊賣茶葉蛋的小商販說，這盆茶葉蛋我都要了，付過錢後說，送給樹下那兩個拉大鋸的年輕人。
要知道當時陳獨秀住的大四合院，每月的薪水好幾百大洋呢。可他為什麼如此對待兒子呢？過去的人有個理念，那就是未經清貧難成人，不受打擊總天真。
而嬌生慣養的孩子，最大特點就是自私，沒有責任感，父母無論做什麼都以為是應該的。這樣長大的孩子，在他們的意識中，根本就沒有“義”概念，又何談孝道呢？！
皛舒
我覺得教育要因材施教，2000多年以前荀子就已經獲得成功了。教育孩子採用哪種方法，要看孩子是什麼樣的。如果踏實本分的孩子沒必要嚴管；如果是活潑好動，總是違反規矩的孩子一定要嚴管，要讓他們敬畏規則。
我有兩個舅舅，大舅從小老實本分，我姥姥基本不管他，雖然人反應慢一點，但八幾年仍然考上大學了。小舅就很叛逆，總是有新奇的點子玩樂或者禍害人。姥姥一天一小打，三天一大打。八十年代初中畢業後去鐵路十九局上班，因為心靈手巧，會很多技能，後來回老家自己開店，修車、修家電、修手機、修相機、電焊、鈑金都會。
兩個舅舅都非常非常孝順，我舅舅八十年代放棄青島市政府的工作，回到家鄉縣裡蔬菜局賣菜籽，屬於周圍十里八村出了名的孝子，是大爺大媽口中別人家的好孩子，但他從小從來沒捱過打。小舅也是孝子，成年後從來沒和姥姥頂過嘴，養老人也是盡心盡力，但他小時候天天捱打，我們十幾歲的時候還老拿這事取笑他。
所以孩子怎麼教育，要根據孩子的實際情況而定。懲罰性的措施是手段不是目標，以身作則、說服教育和懲罰不能放棄任何一個。
楚正則
這種說法是沒有什麼道理的，孝不孝子與棍棒本身沒什麼關係，義不義與嬌養不嬌養也沒有直接關係，孩子好不好，關鍵是父母到底在給孩子傳輸什麼思想，而不是傳輸思想的方式。
很多人能夠舉出來很多棍棒底下的孝子，可是很多人同樣能夠舉出來很多棍棒底下的不孝子。這個輿論的產生就像現在的成功學，你有錢，你說啥都對，你美，你說啥都對，就像馬雲說常勝將軍不如常敗將軍靠譜，但是實際上呢？沒有常敗將軍那種反思總結人又怎麼能做的到常勝將軍呢，畢竟別人都不傻。但是馬雲說了，那就是對的，誰讓他有錢呢！宣揚這個輿論的，一個道理。你可以想象兩個場景。
一千多年前，開封悅來客棧，兩個老頭，老張和老王見面了，老王吐槽說，老張，真羨慕你有個好孩子，我呢？含辛茹苦，嘔心瀝血，各種拼命的為了孩子，結果還是被孩子趕出家門了……老張說，老王同志，主要是你太嬌慣孩子了，什麼都順著他，你老了，還順的起嗎？你看我，丫的不服就揍，敢不聽我的話嗎？所以，棍棒底下出孝子，這一點你得謹記，老王覺得老張說的有道理！
二十年後，杭州西湖畔，另兩個老頭見面了，老李和老趙，老趙說，老李，我聽說棍棒底下出孝子，這些年我為了把孩子教育好可沒少下功夫，棍子都打斷了108根了，可是為啥我兒子前天跟我打了一架，他怎麼就不怕我呢？老李說，老趙同志，主要是你對孩子太狠了，兔子急了還咬人呢，你這樣打他，他能不記仇嗎？你看我，從來都是和藹可親，要啥我都拼命去努力給啥，孩子能不知道感恩嗎？老趙覺得老李說的有道理！
我去年買了個表！這就是現實，棍棒底下有孝子，但是棍棒底下也有逆子！很多很多類似理論不都是這樣產生的嗎？你成功了，所以你說啥都對，你說腰上有記的人有福，那是因為有福的人腰上有計了，像郭德綱相聲裡說的：聽說夢見上月亮上摸一把能當皇上，我摸了四百多回了，這不還在這裡說相聲嗎……所以，這玩意都不準，他成功了，他說啥都對。這其實都是屁話，史玉柱成功了，他說啥都對，史玉柱失敗了，就可以在央視被群眾教做人，馬雲也一樣，任何一個人，都一樣。
當年，史玉柱同志被觀眾教育太貪，人性上有缺點，還不具備常識
棍棒底下出孝子是這個道理，什麼嬌養無義郎也是一個道理
很多事情都要講個度，棍棒要講度，嬌養也要講度，不是說棍棒就是錯的，嬌養就沒前途，也不是說你只要按部就班的學習一種教育方式，那肯定就是萬事大吉了。人，不是非黑即白那麼簡單的，各種效應影響特別的明顯。但總體來說，我覺得一個很正的人，對內對外都一樣，對自己的孩子也是正的，那出在這樣一個正的環境中，孩子正的可能性就較大，一個很正的人，不可能不孝的，因為他對這個社會都講理，對父母，更不可能無理取鬧。當然，天性也有一部分，有的人，確實天性就是難改的。
機器貓AAa
非常正確！！！
原來經濟落後，一對父母要帶好幾個孩子，最直接最有效的教育方法就是揍！孩子先知道的是疼，再知道的是為什麼要捱揍，再知道的是怕，被嚇出來的是敬畏心和孝順！
現在經濟條件是好了，但孩子對父母的敬畏心沒了，孝順不能說沒有，但一代比一代淡化。在他們看來，他們什麼都是對的，父母總是錯的，在許多事情上綁架父母意志，父母給他們做什麼都是應該的，父母不給他們做什麼倒是不應該的。這都是因為孩子少，被嬌生慣養和無原則遷就的結果。
人還是要有些敬畏心的，對天對地對國家對社會對他人對父母甚至對神靈，都要有敬畏心。讓做父母的重新舉起棍棒來恐怕真的過時了，但願有這種傾向的孩子們再懂事一點！謝謝！
新編童謠
這個還有一句慈母多敗兒，其實都表達了對孩子千萬不要溺愛的思想
可是在實際教育中，多少人都不會去過重的教育自己的子女，都拿他們當自己的掌中寶心頭肉，這種情況就需要變通了
一，給孩子制定規則，有哪些是不能做的，如果累積到一定程度就要收到懲罰，還有一些底線千萬不能觸碰，發生一次就會被懲罰
二，讓孩子早早的獨立，遇到事情帶他做一次，過程中邊做邊教，下次就讓他獨立去完成，自己在旁邊看著，不要幫忙也不要說話
三，給孩子灌輸賺錢思想，錢是管理人的最好工具，理念灌輸的早，即可以很好管理孩子，又可以讓他提前理解父母的不容易
大輝AMOY
古代先生教學生，
板子不響，
學問不長。
棍棒之下出孝子，
嚴師出高徒。
打是愛，
溺是害。
玉不琢不成器，
百鍊才能成鋼。
這些話，
有道理，
到現在，
也不過時。
仙湖居士666
現在的孩子你打個試試，經常被打罵的孩子，心裡都存有陰影，試問長大後他會有一顆孝順的心嗎？不誤入歧途那就是萬幸了
所以應該否定棍棒底下出孝子😏
魚兒123042397
以前老師說:嚴是愛、松是害、不管不教會變壞。我們那個年代姊妹多，父母都是拿著棍子教育我們，說實在的效果真不錯，但是這種方法用在下一代身上就不管用了，因為時代在變，所處的環境也不一樣，越打逆反心裡越強，甚至離家出走，別說出孝子，棍子下面出逆子才是真的。
天語無聲685
教育因家而教。棍棒底下出孝子是普天下勞苦大眾家庭最嚴格的家教方式，也成就了許許多多天下感動的故事。普遍為家庭教育所接受，孩子能成為社會的有用人才是家庭父母最幸福的榮耀，不管教育方式如果，相信每個成功的人士都能理解父母的苦心！
