红雨说历史
首先必须要弄清“四大名著”的来由！三国、水浒、西游、红楼并不是哪一家（如：官方）评选出来的。不要觉得意外！也就是说，这几本书被称为“四大名著”，并不意味着它们就是古典小说中水平最高的作品，只不过是因为种种原因，它们的读者量最多、出版量最大，而约定俗成的称谓。
说到这里，白鹿原、平凡的世界、活着、废都能否成为新四大名著，你我说的不算，得由读者量（阅读量）、出版量说话（证实）。
為你開心3
我对于文学作品的认识，仅限于《西游记》，《三国演义》，《红楼梦》，《水浒传》等古典名著，阅读过多次，以致耳熟能详。对于近代名著，也限于《铁道游击队》，《林海雪原》，《创业史》，《红岩》等，读过多次。
至于《废都》等作品，对不起，今天才听说有这个书名。
另外，我对于这个【废】字不感冒，总认为它是垃圾，和【废物】，【饭桶】等词的感觉有点相似。人活一世，总要有点精神，干吗这么【颓废】呢？总而言之，一听书名我就不爽，更别说看了。
再说了，当今社会是经济社会，生活节奏快，工作压力大，每一个人从睁开眼就开始奔波，一直到晚上熄灯睡觉，一直生活在经济建设的战场上，哪有闲功夫去品赏什么风花秋月，就是看也看一些手机上的短平快信息。这是现实。因此说，我现在是一不看文学作品了，二不看书了，三不看电视剧了。不知各位有没有相同的感觉？
不过，对于《白鹿原》倒有一点印象。原因是我们那边有个景区，拍摄电视剧的时候，这里是取景地，到现在，剧照还挂在这个景区。通过影片介绍，我对于陈忠实有个大致了解。仅此而已。
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个人认为：余华的《活着》最伟大。
这本书主要回答的是千古一问：人为什么而活着？
孔子说：未知生，嫣知死？
亚里士多德：人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
柏拉图：人是寻求意义的动物。
斯大林：人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。
爱因斯坦：人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
梵高：我们穿越大地，只是为了经历生活。
雷锋：我们的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
福贵：TMD，都别装B了，活着就是为了活着！
jayamani
此举不妥，且是大大的不妥。
毋庸置疑的是，题主列及的这几部书，都是一时之翘楚，也普受好评。但以这样的目力选举出来的书作，难免带有浓厚的个人色彩和个人好恶，并不能左右他人的意志，更不能代表他人的心愿。
这几部书作，都是改革开放以后的著作。其中的《白鹿原》和《废都》曾经代表陕西作家群刮起了一阵炽烈的西北风，文学界将这次文学行为称之为“陕军东征”。其中尤以《白鹿原》声名最著，得到的溢美之辞汗牛充栋，可谓是新时代中国文学的扛鼎之作。也很能代表新中国的文学成就。《废都》则是贾平凹的一部作品，可以称之为异军突起的奇书。在得到普遍认同的同时，也备受争议，应该是一部毁誉参半的著作。
《平凡的世界》，是陕西作家路遥的力作。可以说耗尽了作家的心力，虽然广受赞誉，并藉此获得了茅盾文学奖。但路遥从此告别文坛匆匆谢世也是热爱文学的人们心中最大的痛。
余华的《活着》，写尽了人世间的苦辣辛酸，读起来难免心中苦涩，令人感到此生漫漫，生路凄苦，倒不如死得其所，死得痛快。
这样的提法，明显摈弃了建国之初的文学繁荣时期。是一种挑剔的刻意远离，是对文学沿袭和传续的背叛，明显在打压前期的文学作品，这样的想法和作为本身就不值得提倡。任何刻意否定的行为都是一种缺乏大局展望的短视。
个人以为，新时代的四大名著也好，还是新时期的文学巅峰也罢，亦或是近、当代的作品集锦也可，重要的是我们是否尊崇了客观的文学发展规律和文化审美取向，是否代表了这个历史时段里我们一致的文化进程递延趋势。如果仅仅是凭借个人的喜好来武断的判别，只能是费力不讨好的白费力，也叫无用功，不会赢得文坛的尊重，也不会激起文学的涟漪，更不可能准确的把脉文学的走向。
如果非要评选出新时代的四大名著，那还要时间的检验。我们置身其中，很难窥到全豹，必须在一定的距离之下，才能完成这样的文化审美，而不是现在就急三火四的给当代文学下定论。
极品龙颜
太以管窥豹了，这四部作品，中国开放以来论文学功底，也就只有白鹿原有自己的味道，论思想，这四部好像也就那么回事，论文笔，余华说老实话就是有模仿的味道，他自己说的是有影响，有时候看他的作品，比如兄弟，太像卡夫卡和莫迪亚诺了，就像是两个结合在一起的笔法，平凡的世界太故事，太白，文笔完全过关，但出彩几乎没有，废都不能提，就是本扒厕所的小说，大家有精力可以找没删减的版本，这一本大长篇，贾平凹仅写了一年多，可见其熟练度，一部看的过去的长篇的熟练度，白鹿原算是这里面综合最好的了，活着不知什么时候最近几年，又给炒起来了，然后逐渐走向妖魔化和放大化，可以承认的是，余华的活着写的很好，但绝不是最好，我经常将活着和萧红的生死场放在一起想，发现还真没萧红把惨说的更具想的。现代四大名著完全提不上，而且这刚多少年那，几十年，文化要是几十年就能沉淀下来那还能叫作文化吗，几百年前的文艺复兴了，现在看那，那才叫文明和艺术。这四部能跟那个四大名著比，红楼梦，把它称为第一书都不为过，一个院子就用一个院子，把几千年的东西说的讽刺又恍惚，三国水浒西游哪个他都比不了。而且咋中国现在的问题是写不出严肃文学，写出来的都没法看，什么时候我们写出昆德拉，写出陀思妥耶夫斯基，写出巴尔扎克，写出托尔斯泰，泰戈尔，我们的灵魂和民族创造力就文艺复兴了。现在，这种格局别想了，
无憾50825231
作家用现实主义手腕揭露世界，这个世界为什么要揭露？社会需要作家用现实主义手法揭露世界、鞭挞世界、弘扬正气、叱责黑暗……唤醒世人奔向光明！陈忠实先生的《白鹿原》用写实的手法还原了、旧时代的人们渡向新时代的步步惊心、困苦与磨难，是部不错的作品。贾平凹先生的巜废都》也是现实主义作品，＂废＂字用的很好，一派颓废荒唐……现实中可能真有其事，但作为一个作者、弘扬的不是正气、教化的不是子孙、可能作者读《金瓶梅》读多了，不知他敢不敢让他的孩子看一看他的作品，不予多说了⋯
巜平凡的世界》一个字是＂苦＂，可能是作者的生活足迹太多苦难一一悲剧贯穿全书！不堪回首的六、七十年代中国农村、农民困苦的生活永远不再，算是一部好作品，作为教育后代的素材吧……
用户一修
不能凭自己的喜好胡乱排名，倘要排的话须我们变成“古人”之后。
用户9919668480760
《平凡世界》读过两次。生活不易，爱之艰难。《活着》真是苦不堪言。《白鹿原》写尽了那个时代的生活。《废都》废墟也，一群想向上生活的小资们，终是一个一个被生活击败了，就是主人么最后也盖着一张报纸去世了。四部小说各有秋千，荡来荡去，就是荡了个不同阶层不同小人物的命运。苦也！
贤人411
个人觉得平凡的世界可以称得上 其余三部还算不上 特别是废都？遥想当年为它而洛阳纸贵时都反复深呼吸也不能将之读完的尴尬就好困惑……
也许同时代的读者跳不出局限圈？介于所受的教育程度 生存环境的千差万异不能感受到伟作其实就在我们的身边？那就交给时光的流逝来判定吧？
梵高也是亡后多少年才大放异彩？曹雪芹的红楼一梦不也是荒唐言伴着辛酸泪终于被推为四大名著之一？
蒙蒙237410783
对，新四大名著可以取代旧的的，再加上莫言
