西安作家賈平凹的字究竟如何?為什麼有人說好看有人說醜?

鞠文波


我一個陝西人,也很關心咱陝西的事。平凹是咱陝西高產文學作家。古樸的文化帶著地方的濃厚色彩,給人留著深刻的印象。在好與壞的字意上,只能憑你自己的理解。

賈平凹的書法,自己在很多地方見過。它不不同於柳字體的字正,也不像顏協調。獨居一格稱為平凹書法。

書法,就是講文字的點畫,間架,構造行列的法度。他這馳它之外,給學習過的人一種初學的感覺。

在筆法和字形上,邪歪感到不穩。也許是他藝術的所在。

一字千金,有欣賞就有價值,難道買他書認為字醜而買嗎?


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作為陝西人,我也一直在關注陝西文化界的幾個代表人物。賈平凹的書法到底好在哪裡,為什麼有這麼多人追捧他?他的書法藝術價值究竟有多少值得發現和關注?

首先,以我個人的看法,賈平凹的字屬於名人書法,不能用書法標準來衡量。

以我個人的理解,書法美學主要從三個方面去考慮和評判。一幅書法作品有沒有藝術價值,只要看這三點就足夠了。分別為用筆、結字和章法。

書法用筆是書家在書寫過程中,依靠腕力,運用中鋒、側鋒、逆鋒、順鋒等行筆方式,對字體結構的提按頓挫構建出來的節奏變化。用筆若有變化,就如同音樂一樣,有了高低起伏和輕重緩急,就會讓整幅書法活潑起來,從而達到氣息貫通、氣韻生動的審美效果。

如果用這個標準去看賈平凹的書法,可以發現,他的書法起筆和收筆沒有藏露變化,筆畫運行也缺乏節奏變化,字體筆畫的橫豎撇捺的線條粗細一樣,呆板僵硬,給人感覺如同刷子刷上去一樣,結字毫無節奏感和韻律感,談不上有什麼用筆。這情形就如同一個人,生下來腦袋、胳膊、軀幹和腿粗細一樣,越看越像怪物。

在章法和佈局上,賈平凹的書法在布白和呼應關係上,處理得還能看得過去,這得益於他深厚的文學修養,以及對藝術相通原理的理解上。但其書法整體還沒有達到審美高度,距離行家還有很多距離。

非要說出賈平凹書法的好處和優點,那就是,他的書法很值錢,如今,四尺整張在陝西書畫市場能賣到10萬元,而且很搶手,是附庸風雅人士之間廣為流傳的硬通貨。

由於賈平凹在當代文化界極具知名度和影響力,他的書法早已超出書法本身的價值,是“名人書法”的代表,一些人或者單位更願意拿他的書法給自己裝門面,利用賈平凹的名人效應給自身攀附文化品位,使自己有向他人炫耀的資本。

還有一點不得不承認,賈平凹的字很有味道,他打通了“藝術相通”的界限,把書法的那種樸拙味和厚實感表現得很到位,這是一般人學不來的。由於他的文學修養極為深厚,依靠樸拙味把書法中沒有用筆,沒有間架結構,缺乏章法佈局的短板給遮醜了。


鴻鵠迎罡


書法這東東都是各花入各眼,不過凹先生的字比寫的書好看多了,他的書我看2頁包睡著,如果我有平凹先生的名氣的話這字值多少錢



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原是刷大字報的出身,非家學科班,亦無名師指導,全憑心悟,然有文化打底,便成名人書法一家。到處題字,略見風雅,近年也做市場,銅臭味重。若以其字為法,教課子弟,直引入糜子地裡!平心而論,觀其字也不惡,然未脫俗,倘老來能謹守如一,不行惡逆,堅持動筆,或有人書俱老之日,方經得起評說!


北冥有漁夫


關於這個話題,得先知道目前存在的書法派別。

書法派別大致分為三類: 一是學院派,二是江湖派,三是名人派。

學院派以規範為主,江湖派以或耐看,或怪誕,或險峻,或奇異為主,名人派則以體現個性和名人效應為主。

賈平凹的字就屬於名人派。

此類人的字畫隨人的名氣大小而定位。諸如:賈平凹,趙忠祥,趙本山等名人的字畫,就是因名氣而一字千金,一畫難求。你家裡若有名人字畫,不管水平高低,只看落款名號,就足以提升你在朋友眼中的身價。因為有人好這虛調調,自然也就成就了名人字畫的價值。


玉禪子340


賈平凹的字在作家甚至名人中,算寫的不錯的。但在專業書法家眼中,他還不入流,畢竟他沒系統地學習過書法。

正如前些年央視的《尋找民間球王》欄目,從各地選出民間乒乓球高手,讓他們和國手比賽,結果當然是潰不成軍。專業和業餘的區別不是一點點。

寫字和書法是兩個概念,書法有其基本理論和規律,沒有系統學習肯定是無法理解的。

賈先生很聰啊,他極少與書法專業人士玩,因為他知道,和專業書法家在一起,只能顯示其淺薄。


千年蘭亭


憑心而論,賈平凹的字古樸、稚拙並且饒有趣味,應該屬於文人書法之列。西安是文化之城,西安人對傳統文化有著超乎尋常的熱情,隨處可見的書店和書店裡讀書的人是其他城市極少見的場景。作為一代文學大師,從小就受到中國傳統文化的浸潤,賈平凹的字想寫不好都難!所以,我認為賈平凹的相當不錯,起碼比範曾強百倍。


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凹的價值同等在任法融,朱子文,範曾,莫言!哪一位懂得書法是幹什麼?如果懂,就如此地隨意輕率?如果懂,敬畏楷書能如此地不臨楷書?敬畏楷書,從哲學高層講就是尊重傳統,楷書的剛健中正生於柔和自然,柔和自然的運筆又須完全地懂得(不懂,卻要有意識到)藝朮哲學。中國書法是全然以藝術哲學之操運而體現文化哲學。俗說它是個將意識之獲而變為己“志”,寫字是寫“志”,社會整個人的書法態度是寫民族之“志”——文化哲學。卻現今被這些人浮面在扮酷賣萌的“天橋”賣藝行為。


願成一代不平凡的人


一、賈平凹的書畫創作屬於文人書畫,有別於職業書畫家的創作。

文人書畫,顧名思義就是文人身份的人創作的書畫作品,抒發文人的情感與思想,區別於職業書畫家的創作。陳師曾認為,文人畫的特點在於其畫“帶有文人之性質,含有文人之趣味,不在畫中考究藝術上之功夫,必須於畫外看出許多文人之感想”。馮驥才則指出了文人畫在思想史上的價值:文人是有主見的人,故而文人畫充滿著自我的思想思辨和相互的理論爭辯。文人書畫 已經成為中國書畫界的一支異軍,比如馮驥才、熊召政、莫言、張賢亮等等,他們的書畫引人矚目也爭議不少。

賈平凹之出名,往往譭譽參半。他的《浮躁》、《正月臘月》、《白夜》、《高老莊》以及商州系列作品,奠定了他作為上個世紀文壇“陝軍東征”領軍人物的地位。然而,他的小說《廢都》被禁復又開禁,卻成了一樁欲說還休的文壇逸事。在書畫界,賈平凹與熊召政並稱“北賈南熊”,成為文人書畫的一杆大旗,但是,也有不少人對他的書畫議論紛紛,甚至更有人辛辣質問:“賈平凹現象”算不算文化腐敗。這恰恰說明了賈平凹獨特的文化價值。

二、賈平凹的作品有一種獨特的土氣。

賈平凹給人的第一印象是土氣。從他的長相到文字到書畫,初一看有種來自黃土地深處的氣質,古樸而蒼涼,會令人想起從泥土裡挖出來的兵馬俑,想起飄蕩在黃土高原上的吼秦腔。然而,再看賈平凹,卻發現那拙樸的表象之下,含蓄內秀,有一股天然的靈性撲面而來,讓人想起他的一篇散文《醜石》,那石頭外表黑魆魆的粗陋不堪,卻是天上隕落的靈石。

這種拙樸而內秀的文化基因,應該是來自商州文化的孕育。賈平凹出生的商洛之地,北有關中平原,南抵江漢平原,西臨漢中盆地,東向中原大地,群山合圍卻兼具四方氣象。商州居於關中和陝南間的秦嶺南麓,是南北文化的分水嶺,是歷史上秦文化與楚文化的交叉地帶,在這裡,三秦文化的大氣厚朴與楚巫文化的靈秀神秘交合雜糅為一種複雜的文化氣質。賈平凹說:“商州是生我養我的地方,那是一片相當偏僻、貧困的山地,但異常美麗。其山川走勢,流水脈向,歷史傳說,民間故事,乃至天上飛的,地上跑的,構成了極豐富的、獨特的神秘天地。”他在田野上聽到秦腔叫板而“痴呆”,見漢代瓦罐而“震驚”,見霍去病墓前的石雕而“傻呆”,見關中畫派修軍的木刻而想起“家鄉的山脈水勢”,見西安碑林,安塞、戶縣剪紙和刺繡而“吃驚”——商州文化與賈平凹的心物交感,賦予了他特有的文化血脈,商洛大地成了賈平凹藝術創作的文化沃土,最終使賈平凹長成一顆參天大樹。

賈平凹承認自己沒有臨過貼,只是在寫字中對漢字的象形來源有所瞭解,也從萬事萬物中體會了漢字筆畫的趣味。當他讀到許多碑帖的時候,已經能懂得古人的筆意,能感應到古人的心緒。書畫創作也如修行,有頓悟與漸悟之別,文學創作的積澱使賈平凹對書畫創作有了頓悟的心性,一旦明心見性,自然立地成佛。李霽宇評價賈平凹的字,相當精當:拙而內向,有禪意,有野氣,聞得見泥味兒,鈍、禿、直而絕。賈平凹的《萬法歸一為我所用》看似筆鈍鋒禿,卻有著御六合之氣、乘九霄之風,吞吐宇宙、有容乃大的氣概。他手書的《丹水》、《秦腔》,質樸中透著沉靜,憨厚裡藏著大巧,完全把三秦氣韻化進筆墨,表達了賈平凹對鄉土的深深眷戀,也表現出賈平凹的一貫追求:重整體,重混沌,重沉靜,憨拙裡的通靈,樸素裡的華麗,簡單裡的豐富。

三、比起賈平凹的字,我更喜愛賈平凹的畫。

韓魯華指出,對於賈平凹的畫,你可以從繪形、筆墨、色彩等方面,指出千條萬條不合規矩之處,甚至可以說他的筆墨等於零,但是,就當代畫界而言,筆法工者多入牛毛,卻多為形真而意呆,缺乏神韻之靈動,似賈平凹之畫境高遠者,則極少見。如果用世俗的審美眼光來看賈平凹的畫,顯然很“醜”,要論技法可能不入流,但他的畫自有一種憨拙之趣在裡面,老子所言的“大智若愚”、“見素抱樸”大約就是這種境界。他筆下的動物,比如雞、鴨、天鵝、魚、羊、馬等,融合了木版畫、巖畫、漢畫像的風格,有種古樸的意趣充盈紙上,彷彿打開了通向遠古的時空隧道。他的《喜悅圖》,把唐三彩的色和漢陶的形合二為一,有著獨特的質感。賈平凹的山水畫中,《月亮地》最有商州之風,黑白水墨畫出月夜下的山地,蒼茫而神秘,靈秀又詭異,活脫脫就是《太白山記》裡那個巫氣氤氳的世界,營造出一個極具張力的想象空間。

此外,賈平凹的畫作還有不少涉及兩性主題的,如他的《無題》系列,以及《玉米》、《桃園》等;即便在山水畫《大水歌》、《陽山印象》中,天地陰陽的意象也隱含其間。他有一幅《無題》相當有趣,一朵嬌豔的花朵旁邊站著個赤身裸體的男人,用筆粗獷,色彩對比強烈,頗有巖畫的原始粗樸之風,表現了靈肉衝突這個亙古常新的藝術母題,頗似《廢都》的繪畫版。不過,除了男女的身體,賈平凹同樣喜歡畫佛與和尚,也許這就是“色即是空空即是色”的不二境界吧。


驪姐的人類學之眼


無意中看到題主的問題,剛好我與平凹先生有過一段時間的交往。

首先書法這件事,猶如美食,天下人重口難調,有喜歡的,就有厭惡的。

其二:書法大家一般分為書法名人和名人書法兩種,書法名字是以字出名,如王羲之等,要麼童子功深厚,要麼系出名門,有來歷,有師承。所以書法功底相對更加深厚。名人書法,則是因寫字的人名氣大,所以字也就水漲船高了,這類人多半是半路出家練習,或者是業餘愛好,缺少童子功和傳承,因此功底相對就要薄弱一些。平凹先生就屬於後者,書法對他來說,僅僅是愛好,本質還是一個作家。

三,所謂字如其人,其實平凹先生的字,跟他的性格很接近,樸實無華,至於審美問題,尊重各自的喜好吧!

所謂蘿蔔青菜各有所愛,喜歡了,就收藏,不喜歡,不要勉強,就怕人云亦云的失去了主見。

希望我的回答對題主有幫助,喜歡了請關注我,多多交流。


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