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黄易的小说受到热捧，自然是有其特点的。

对于黄易的作品大家可能并不是非常熟悉，但是那部《寻秦记》肯定是大部分都知道的，而笔者通过这些黄易的作品为大家简单的介绍与总结属于黄易的作品风格。

1、儒学武侠金庸；道学武侠古龙，玄学武侠黄易

笔者算是一个武侠小说的爱好者对于武侠小说可以说从小就爱看。现在以二十四岁的年纪来回头看看他们，我发现其实金庸的价值观是一种儒家学派的价值观，他笔下的人物都是从带着一种儒家出世而努力奋斗的人物，就好比郭靖、韦小宝这些人物，他们都是有着很强的实用主义或者入世精神。郭靖身上还有很强的家国情怀，那种意识形态的东西在金庸作品中具有非常明显的体现；古龙则是身上道学气非常重的小说作家，他笔下的人物都是那种带着悲剧命运和肩负着命运轮盘的人，他们是不能够左右自己的命运和生存的，他们都是被命运摆布的人物。

在命运面前，古龙笔下像李寻欢、傅红雪这样有着高强武功的人都不能例外，因为他们是命运嘲弄的成功的失败者；

黄易小说中的男主人翁有两种，一种是《破碎虚空》中的传鹰一类。传鹰的目的非常明确，就是要追求所谓天道，所谓这种好像玄远的东西，而不是生活本身的具体的目标。他存在的意义就在"有生于无"的虚空之处。：

"祁碧芍的语声传入传鹰的耳际道：'传郎，我们今后何去何从？'

"传鹰蓦地惊觉，答道：'天下名山大川，各具灵秀，何处不可去。'脑海中浮现出塞外壮丽的山川。

"祁碧芍全身一震，似乎甚为错愕。

"传鹰不解地低头细察怀中美女的俏脸，联想起当日在千里岗的灵山古刹内，也是这样俯首凝视祝夫人楚楚的俏脸，不由百感交集，想到白云苍狗，世事无常，最真切动人的'现在'，转眼间便已成了过眼云烟。

"祁碧芍凝望伟鹰的双目，察觉到他眼里的丰富感情，轻轻道：'传郎，国家兴亡，匹夫有责，以你绝世天资，何不随我等共抗大敌，救万民于水火之间。'

"传鹰好象给冷水泼下，一阵心灰意冷，袭上心头，淡淡道：'传某胸无大志，实难负重任。'只觉怀中美女，身体忽尔转硬，两人虽仍紧紧相拥，但刚才的柔情蜜意，却是消失无踪。

……

"外面阳光普照，大自然仍是如斯美丽。

但人与人的斗争却永无休止。"

《覆雨翻云》中的浪翻云发出这样的疑问，这种玄玄的疑问，其实根本不好回答："生命无恒常！当惜惜在他怀内逝去时，他想到的只有一个问题：生命为的究竟是什么？这想法使他对生命生出最彻底的厌倦！他亦由此明白了百年前的传鹰为何对功名权位毫不留恋，只有超脱生死才是唯一的解脱。惜惜的仙去，改变了他的一生。"这种我觉得这种疑问就是加长版的《世说新语》的风格，有种"拽拽的玄气"。

我曾经看过有人用陶渊明的《形影神》形容《大唐双龙传》中的徐子陵与寇仲这两个人物，说他们是"纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。"

2、 穿越、情色的武侠小说

当笔者第一次读《寻秦记》的时候，我一下子惊呆了，我一度怀疑我买的是不是盗版书籍，或者是别人瞎写的同人小说。当我上网查询具体细节的时候发现，黄易有很多书都是这样的"黄书"。上面我们提到他的玄学思想，其实写这样的情色情节大概第一为了读者的阅读或者增加市场的阅读量；另一方面就是黄易的玄学双修的修身方式。美蚕娘、舒儿、素女、赵倩、春盈、夏盈、秋盈、冬盈、翠绿、翠桐、小昭等八女、善柔、赵妮、赵雅、赵致、纪嫣然、乌廷芳、琴清、田贞、田凤，这些女人都是和项少龙发生关系的女人，对于这些情色描写黄易虽然有的仅仅是一笔带过，但是其中还是有很多"不良因素"在其中。

至于穿越，我们将《寻秦记》称为穿越的鼻祖应该是没有任何问题的吧。《寻秦记》讲的就是一个香港特种兵穿越回战国帮助秦始皇登上皇位的故事。黄易将小说历史重新结构和书写，好像嬴政是私生子就是事实，又给我们解释了"焚书坑儒"的由来，还告诉我们"项羽"就是项少龙穿越回秦朝所生的孩子。这样的改编似乎给了历史的另一种解释，也让我不得不佩服黄易的想象力和创造力。说他没道理但是合逻辑，虽然合逻辑但又确实不是真正的历史。

3、 篇幅过长、情节雷同还确实点俗

其实黄易作品中还是有很多相似的情节，比如在大部分作品中都要出现天下第一名妓；从白芳华到绾绾再到任青媞这些"妖女"横行霸道；这样高密度的安排主角在各处有心无心、有意无意的偷听等等，这些都是这样他小说的弊端之一。这些作品出现这样的弊端就是因为黄易把作品写的太长了，为了稿费多写点字是可以理解的，但是动辄百万字的小说肯定会造成情节的雷同、人物的雷同，等雷同过多读者看的就觉得没有什么味道自然就落了俗套了。

黄易的众多作品中男女主人公形象都有一定程度上的重复或相似之处，很少让人有新鲜感，但他塑造的一系列长得及其艳丽的女子和个性鲜明的历史人物却被人打趣说："黄易的小说中最不缺乏的就是那些让人眼花缭乱、各具个性的美女圣女妖女了，数量多，质量高。"气质各异、各有千秋的美女确实使黄易小说的一大看点，这个笔者认为还是为了销量吧。

总体来说，黄易称为武侠大师的资格也是仅仅及格，其实归根结底笔者还是认为他过分地关注篇幅和字数导致的，假如黄易敢于将自己书缩减写篇幅，在写法上和艺术上重视修饰一些，把那些重复过多的情节删减一些，我相信整个黄易作品的格调就会更上一层楼。我不知道大家是怎么看黄易作品，笔者更认为他可能是介于"大师"与"套板高手"之间武侠小说高手。

一往文学

凤姐喜欢吹牛逼，炫耀自己“有文化”，证据之一就是自己天天看《故事会》和《知音》，她这样说当然受到了嘲笑，但是为什么她说喜欢看《故事会》就会受到嘲笑？如果她说喜欢看小说，还会不会受到嘲笑？

故事和小说有巨大的区别！

故事注重的是事儿，小说注重的是人。故事讲得再精彩，合上书你就不知道说的是谁。
而小说看完之后，一个个有血有肉的人物就仿佛站在了你的面前，就像从书中走出来了一个又一个会呼吸，有思想，会开心，会心痛的活生生的真人。

金庸的作品被无数次的改编为影视作品，每次播出，都会引起一轮疯狂的讨论：黄日华更像乔峰，还是胡军更像乔峰？翁美玲更像黄蓉，还是周迅更像黄蓉？刘亦菲是不是所有人梦中的小龙女？

为什么会有这样的讨论？人们为什么会像讨论真人一样讨论那些小说中的虚拟人物？

因为金庸充当了上帝，实实在在的赋予了这些虚拟人物真实的生命！

比如《射雕英雄传》中黄蓉和欧阳克这段对话：

欧阳克道：「黄姑娘，多谢你相救。我是活不成了，见到你出力救我，我是死也欢喜。」

黄蓉心里忽感歉疚，说道：「你不用谢我。这是我布下的机关，你知道么？」

欧阳克低声道：「别这么大声，给叔叔听到了，他可放你不过。我早知道啦，死在你手里，我一点也不怨。」

这段话文字平实，但是在塑造人物形象方面，却有惊人的力量。欧阳克是个“坏蛋”，按照故事的逻辑写，那就是十恶不赦，一无是处，天生坏蛋，生来就该死。可是金庸怎么写？这样一个“坏蛋”，面对自己心爱的姑娘心底里也会有难以抑制的柔情，他也会痴迷，也会瞻前顾后，也会为她着想，哪怕明明知道她害了自己，也要全力维护她！而并不是上来就“狞笑”，上来就“给爷笑一个”，上来就“先奸后杀”。

而黄蓉“心里忽感歉疚”，寥寥数字，却也是神来之笔。她没有“义愤填膺”地指责欧阳克这个“臭流氓”，而是对一个苦苦追求自己却被自己算计的男孩儿，表达了歉疚！人都有多面向，在道德领域，你我有不同的价值认知，而在爱情领域，我们都是受爱神维纳斯设计和摆布的可怜人！

仅仅一段话，欧阳克不再是相片一样单薄的欧阳克，黄蓉也不再是平面化的黄蓉，而成为了我们周围那些情绪丰富的活人，他们有鲜活的灵魂面孔，他们有各自不一样的人生，作者写出了他们，他们就开始在读者心中真实地存在下去了！

真正的小说高手，一定是人性大师！

黄易能写出这样的话吗？能塑造出这样的人物吗？

黄易在写故事，金庸在写小说。

向大师致敬！

八戒读金庸

金古温梁黄，这是坊间给几个大家排的名！

其实单从文笔上来说，黄易是远远不如的，就是很有大白话的感觉，缺失了一些文字上的精彩！但是黄易小说有个特点，他特别擅长用立体的形式刻画书中情节，对场景刻画细致入围！对情节，描写栩栩如生，对人物内心刻画更是非常浓墨重笔！

而且因为自身钟爱玄学，所以首创玄学融入小说当中！这种风格堪说创武侠小说一代先河！

金庸武侠注重家国天下，书中大侠一生志愿就是为国为民，其实终究没有离开梁羽生小说书生义气，学武救国的套路，只不过除了文笔各方面处理的都高于梁羽生而已，而古龙更是纯粹的用江湖来表现人心！

而黄易书中的角色，虽分正邪，可是逐渐淡化了善恶之分！

大家最求的都是一个道字，学武的主要目的是最终以武入道武破虚空，期间济世救民也只是红尘练心！

正邪不过是对自己所悟的道的不同！

其代表作如大唐双龙传，覆雨翻云，破碎虚空等！

其后小说各种斋，各种圣女如雨后春笋一样在各个小说中崛起啊！

和大家一样，我的入门指导小说就是寻秦记！

寻秦记虽然大开后宫，颇有种马小说的嫌疑，可是这种开武侠小说一代先河，将武侠小说从此带入玄幻流，穿越流的著作，也有其不可磨灭的历史地位！

书中黄易脑洞大开，既学会了金庸的以书代史，让你难分历史真假，招式上一招一式也是让人看的畅汗淋漓！而内心上却尽得古龙精髓，对场景刻画，内心描写非常严谨，拼斗胜负往往决定于大环境下，彼此之间的内心气势，这很现实，也很古龙！

最重要的是大师就是大师，时刻能把项少龙这个现代人的思想突出出来，让他始终与古人不同，让我们一直记得他是个现代人，三观是不可能被古人同化的，在看现在的穿越流小说，有几本你看了百十多张还能记住主角是穿越来的？

而且看多了黄易的小说，我觉得已他的内心修养，知识渊博，绝对不是文笔低微，更多的是要追求这种平白的文字语言，让不同年龄和文化程度的人都读得下去，读的津津有味，更多靠的是情节取胜！

可以说现在的网络小说如此繁荣，其实都是在黄易的基础上繁衍而来的！

金古温梁黄，个人意见，温瑞安大师是没有资格并列的，并非温瑞安不够好，而是因为另外四位都是在武侠小说风格上做出了巨大改良，引起后来人争相模仿，为武侠小说做出了不可替代的贡献的！

其上只是一家之言，如果大家有不同看法，可以一起探讨！

踏歌而行

感谢文小姐。

回答这样的问题出力不讨好，无论我赞成或反对，都会有人吐口水，扔臭鸡蛋。这种问题归根结底就是见仁见智，萝卜青菜，各有所爱，喝咖啡的别讽刺吃大蒜的，喜欢胡椒牛扒的也不要瞧不起吃九转大肠的。

金庸大侠与黄易大师的作品风格各异，我试着分析两位的特点，靠不靠谱管不了了，先开车吧，大掌柜开车，向来没有方向盘，开到没油为止，到哪里算哪里。上车的诸位坐稳扶好，绑上安全带……自求多福吧。

虽然黄大师偏玄幻了一点，但是两位的小说终归属于武侠范畴，金大侠深厚古朴有文采，靠的是内涵；黄大师跳脱活泼脑洞大，靠的是想象力。而且还有一点不能不说，两位写作的目的都是为了赚钱。而想要赚钱就必须取悦读者。所以我把两位打造出来的作品比作两位名媛，让我们来比较一下哪位名媛更有魅力。

读金大侠的小说如见白衣女子月下抚瑶琴。什么是有气质，哪样是有风度，这里就是。让人忍不住想与之坐而论道，论啥道？侠之大者，家国情怀，英雄气节，江湖道义，儿女情长……哪个话题的逼格都能高到天上去，而且还要随时吟诵应景的古诗，“秋风起，秋风落。落叶聚还散，寒鸭栖复惊。相知相见知何日，此时此夜难为情”。所以很多读金庸的都瞧不上读黄易的。为啥呢？

因为读黄大师的小说就像和一位穿着豹纹小短裙的美女约会，她还穿着黑丝袜。我们通常也会迫不及待的想要与之“做而论道”，论啥道？天道！我一点也没有开玩笑的意思，就是天道。

黄大师笔下的美妇其实就是他心中的红尘。只有深入红尘才能勘破红尘。那虚无感便是最接近天道的。有人一定会懵逼啦，虚无感哪里来的？这个大掌柜就帮不了你了，懂的自然会懂。没错，黄大师就是黄大湿。

很多家长允许甚至推荐自己的孩子读金庸的小说，但是黄大师的就呵呵了。其实很多人并没有读懂黄易，他的小说在看似荒唐中隐约可见道家思想。这与作者自身思想性格有关，也可能和在公认的港台武侠作家中黄易出道最晚有关。

可以想象，在黄易打算提笔闯荡武侠江湖的时候，发现山头都给人家占完了，金古梁温，老几位虽然死的死，封笔的封笔，但是他们打造的武侠文化已经给读者形成了固化思维，在这种情况下，想要出头，获得读者的认可是很难的，无论延续谁的路数来，都难免画虎不成反类犬。

所以老黄只能另辟蹊径，没山头咱就上天！表现在小说中就是更偏玄幻。在也正是他开创的这种风格体裁。至于他的书中某些情节大胆的描写，我不好说什么，但是他和黄玉郎联手打造的漫画真可以称得上业界良心。

回到问题，其实我说了这么多等于没说，金庸固然有庞大的读者群体，但是看黄易顺眼的也很可观。读者喜欢谁的作品就去追捧谁，大可不必将自己的观点强加给别人。

摩云山客栈大掌柜

查大师之所以是大师，不是说情节怎样，作品有多少，字数有多少。如果比这个，那黄易是666了。不过大部分人都忘记了，小说这个文体的意义在哪里？小学就学过的内容，小说文体的意义是塑造人物。

查大师的人物塑造太厉害了，人性刻画太厉害了，情节设置也都是为此服务的。而且查大师的整个小说体系是能够串联起来的，这也是难能可贵的，每一部小说都在为其他的小说做支撑，谁敢说这样的话？整个中国小说界，就查大师一人啊。

现在很多的网络小说，用情节去吸引人，用装逼的快感去吸引人，用屌丝的代入感去吸引人，根本就偏离了小说的本质。仔细去看，现在的网络小说，哪还有什么人物刻画啊？就主角的着墨多一些，但很多时候，一个作者的几部小说，主角都一个德行。配角更不用说了，都是为了情节来跑龙套的。

再看查大师，就连每一个配角都是有血有肉，活生生的。一个查大师比较早期的作品，《越女剑》越女剑里那个跟放羊妹子练剑的猴子，都有性格描绘，都能知道是个什么样的猴子。再看网络小说，不忍直视，说不出口，主角还不如一只猴子

物慕忠信

我初中前接触金庸小说，古龙，萧逸，柳残阳，卧龙生。。。。黄易能在当时武侠小说没落时开创一个新的类型，很不容易，还记得大学时追看大唐双龙传的疯狂，工作时追着边荒传说时的执着。。。忘不了虎躯一震。。。

如是斋321

黄易小说对人物气质的描写非常深刻，如庞斑，浪翻云等，对高手打斗的场面写得精彩无比，如传鹰蒙赤行长街之战，浪翻云庞斑拦江之战等。金庸和古龙写不出那种绝顶高手的精彩对决的场面

似水年华73323591

没看过他的作品！！

往事随风70007

一个是求道 一个是求侠 不一样的

關鍵字: 寻秦记 金庸 文化