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首先我想說叛君逆臣和仁君並不衝突，叛君逆臣是對上級和自己說的，仁君是對平民百姓說的。
李世民玄武門之變，殺兄逼父雖然有些不光彩，但是李世民勤於政事，任用賢才，虛心納諫，發展科舉，重視發展生產，減輕農民的賦稅徭役，可以看出唐太宗李世民對百姓來說是一個仁君。
趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身逼迫皇帝退位。宋太祖趙匡在位期間胤減輕徭役，賦稅專收，以法治國，興修水利，發展生產，澄清吏治，勸獎農桑，移風易俗等一系列決策，趙匡胤對百姓來說說一個仁君。
趙光義謎團有點大，公元976年10月19日晚上，宋太祖趙匡胤招呼弟弟趙光義入宮飲酒，次日清晨，宋太祖趙匡胤駕崩，然後趙光義上臺。算他是的逆臣吧，趙光義上臺後鼓勵墾荒，發展農業生產，擴大科舉取士規模，編纂大型類書，設考課院、審官院，加強對官員的考察與選拔，進一步限制節度使權力，力圖改變武人當政的局面，確立文官政治（這就是宋朝重文輕武的開始）。從對待百姓功績上來說算是個仁君。
朱溫篡唐建梁，結束了唐朝289年的統治。朱溫在位時頗重視農業發展，下令兩稅之外不得妄有科配；但因後梁連年戰事，民不聊生。朱溫生性殘暴，殺人如草芥等等（我不想說），朱溫我不認為是一個仁君，就一個禽獸。
朱元璋殺功臣大家都知道，除了死的早的功臣，基本所有功臣都被幹掉了，或許是維護自己的地位吧。朱元璋滅元朝，打貪汙腐敗就不說了，朱元璋農業改革實行輕稅薄賦、休養生息的政策，為天下百姓的利益精心謀劃與勤奮工作，使生活在明初的平民百姓在生靈塗炭的戰火之後過上了幸福安康的好日子，算是一個仁君。
雖然這幾位帝王都有不光彩的事情，但是對於平民百姓來說都是很不錯的，我認為除了朱溫都是仁君。
小史微課堂
首先糾正一個錯誤，題目中提到的這幾位中為何會把朱元璋也列入叛軍逆臣之中？
著名史學家孟森先生在《明史講義》開國篇第一句中說：中國自三代以後，得國最正者，惟漢與明。
朱元璋在民不聊生的時代，從一個乞丐、和尚的身份“起義兵以誅暴亂”，以驅除韃奴，救民於水火為己任，收復了失去幾百年的煙雲十六州，建立了大明。
請問他叛的那個君？逆的那個臣？
其次，大唐的李世民，大宋的趙匡胤兄弟，大明的朱元璋。都是一代雄主，開創了幾百年基業的開國之君。
後梁的朱溫何德何能和這幾位中華歷史上赫赫有名的開國之君並列呢？
然後我們再來說題目中提到的這幾位算不算是明君仁主。
一、唐太宗李世民
李世民黑點很多，宣武門殺兄弒弟，強佔弟媳，逼迫李淵，修改唐史……
但是李世民開創的貞觀之治，的確讓老百姓從隋末亂戰之中恢復了過來。李世民的文治武功在中華歷史上所有的皇帝中都可以排到前十。
可以說名震世界的大唐帝國就是誕生在李世民的手中，這樣的皇帝，歷史上的各位史學大家也沒有一個說李世民是叛君逆臣的。
二、宋太祖、太宗
趙匡胤和趙光義是歷史上少有的親兄弟都是皇帝。
趙匡胤欺負柴氏孤兒寡母，佔了柴氏的江山，這是他洗不掉的黑點。
趙光義野史中強佔小周後，逼死李煜，燭光斧影殺死趙匡胤……
這是趙氏兄弟的黑點。
但是在趙匡胤和趙光義兄弟二人在位期間，大宋終於結束了自唐末以來的數百年格局混戰，完成了中原政權的再一次統一。並且幾度北伐，可惜功虧一簣。
在整個宋代，趙匡胤和趙光義都是最具開拓精神的皇帝，但是因為各種原因，宋朝一直被認為是最弱統一王朝，但是這和宋太祖太宗沒有關係了。
三、朱溫
朱溫最早是跟著黃巢造反的農民，在黃巢起義的過程中一步步成長為大將。後來朱溫看到黃巢失敗在即，乾脆率軍投降了唐朝，被賜名朱全忠。
可惜朱全忠並不忠，在逐漸消滅其他人的同時朱溫也掌握了軍權和政權。隨後就是大家熟悉的劇情了。
朱溫先逼死唐昭宗，再扶持傀儡唐哀宗，逼哀宗禪讓。至此唐朝滅亡。
朱溫建立的梁朝，可以說是中原五代中最小的一個，轄地僅今河南、山東兩省，陝西、湖北大部，河北、寧夏、山西、江蘇、安徽等省的一部。
而且朱溫繼位後一直和李克用父子爭鬥，輸多贏少。最後還因為強暴兒媳被兒子所殺。
人是複雜的動物，而皇帝更是極具爭議，我們不能用非黑即白的目光去看待。
說到這裡，再回過頭看題目，大家就明白了問題所在了吧。叛君逆臣、俠膽忠義這些詞都是演義、話本中為了幫助普通百姓區分好壞而人為添加的人設。
這些又如何能形容這些極為複雜的帝王故事呢？
我是以史為鑑，每天都有有趣的歷史故事，歡迎關注。
以史為鑑
這又不矛盾！！！中國曆代明君有幾個是道德上的聖人！！！！又不是童話故事！！！秦皇殺了自己兩個親弟弟，囚禁的自己的母親，逼死了自己的恩人仲父！！！劉邦就不要說了！！漢文帝呢！！殺了哥哥惠帝的六個親兒子！！自己的四個兒子！！有逼死了唯一的活著的親兄弟！！！他兒子景帝也是如此，無緣無故，莫名其妙的殺了吳王世子！！又殺了自己的恩師！！逼死了親兒子劉榮！！！偉大的漢武帝更是如此！！！四個愛妻全部逼死！！滅了自己親兒子三族！！！衛青何等忠勇，也殺了人家子孫！！！後面的隋文帝，唐太宗，唐高宗，唐玄宗，唐明帝，周太祖，宋太祖，宋高宗，明太祖，永樂，康熙，雍正哪個是道德上的聖人！！反而一些昏君，庸君在道德上比較好！比如陳叔寶，劉嬋，崇禎，乾隆，道光，光緒，好人明英宗，成化，漢成帝……………可是於國於民誰才是明君呢？？？
帝子乘風2
以下個人觀點
李世民、趙匡胤稱得上是仁君。
其一，對待功臣，採用較為柔和的手段，少有出現兔死狗烹的情況出現。即便李世民誅殺侯君集也是因為後者謀反；
其二，對待百姓，與民休息，仁政治國，寬刑罰，重農桑。國力恢復較快。
其三，李世民處理少數民族關係較為英明，採取包容、懷柔四海的心態；趙匡胤對待前朝君主始終禮敬有加，沒有趕盡殺絕。
至於朱元璋，應該是暴君，好一點叫做雄主。
1、作為君主極度多疑敏感，設立特務機關，人心惶惶；
2、殘殺功臣，儘管為延保後世君主的統治，但手段過於殘忍。
3、但他愛民如子、加強民眾的權益，對貪汙零容忍，這是值得稱許的。
4、個人能力超強，掌控欲極強。
昭烈神思
我看不懂你在說什麼，但是我可以告訴你，這些人中，仁君，只有趙匡胤一人，而誰是“叛賊”呢？他們全部都是。
為什麼說趙匡胤是仁君？你看看他們的所作所為就看出來了，善待後周舊臣，舊帝，手下，還有百姓，這是一個面面俱到的皇帝，要不是他缺少統一中國的功績，那麼他可以成為中華民族最偉大的皇帝了。在他的手下商品經濟得到了長足的發展，政治上除了重文抑武，其制定的大部分政策都大都是利於政治穩定的（後面的冗官是發展異化的產物），思想開放，對市的開放，無一不彰顯者這個開國皇帝的高瞻遠矚，只可惜英年早逝，未能統一全國，不然以他的軍事才華，打下燕雲十六州不是夢。
最後為什麼說他們都是叛賊呢？前面的我就不提了，就說朱元璋這個“得國最正的”也曾經向元朝俯首稱臣過，所以他們都是可以稱為“亂臣賊子”的人
但其實我覺得這個問題毫無意義，“竊鉤者誅，竊國者王”既然得到了國家，那麼手段便不再重要了，關鍵是他們建立了什麼樣的政權，對老百姓好不好，這才是我們做該關心的。
秋丶曦
我個人認為好皇帝未必是好人。好皇帝基本上都屬於胸中只有天下。其他任何感情都得讓位。也只有這樣他們這些人才能稱為明君。
雜知雜味
有人，人不為己，天殊地滅，為自己打算之後，在為別人，人之常情，只要不過分，能對，國家，或人民，做大功獻的人都稱好人。李世民，趙光義，…也算好皇帝。誰能無過。
用戶1721098518390
看站在何種角度講，站在各人慾望角度，都無可厚非。站在親情角度都是反人類。站在天下看都是有作為的雄主。站在百姓民生看勉強造福蒼生。站在中華民族角度看都是雄才大略。總之，專治社會就是興亡百姓苦。
