愛茹故
廣成子打死火靈聖母，到金鰲島繳金霞冠，本來是不敢擅用截教的寶物，可截教有好多弟子卻認為，他這是在上門炫耀，簡直就是欺負到了家門口，是可忍孰不可忍，於是一再相逼，鬧得廣成子不顧禮儀，連番三次直闖碧遊宮，尋求通天教主的庇護。
通天教主知道後，憤怒地責備了門下的弟子不識大體，不守規矩，是不尊師命的畜生，認為火靈聖母是咎由自取。多寶弟子和金靈聖母認為，師尊不顧弟子的生死，全袒護外人，簡直太可氣。於是，聯合進言，“廣成子罵吾教是左道旁門，‘不分披毛戴角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處’，他視我為無物，獨稱他玉虛道法為‘無上至尊’”直接說廣成子看不起我們截教，還在背後辱罵師父。一向自負的通天教主，知道後勃然大怒，去找元始天尊理論，殊不知元始天尊也一副說教的模樣，盡說其弟子的不是。這時，兩人矛盾激發，通天教主擺下誅仙陣，要跟元始天尊徹底翻臉，來拼個高低。
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通天教主為何跟元始天尊翻臉？
《歪歪侃封神》第332期
文/斯文卿相
封神演義裡的通天教主，先誅仙陣，後萬仙陣，徹底跟元始天尊翻臉，至於原因，好多人將之歸結為通天心疼弟子慘死，所以，要為弟子報仇。
事實上，通天心疼弟子肯定是有的，不然也不會洩露天機，告誡弟子千萬不要下山，但心疼歸心疼，還不到為了幾個弟子跟師兄翻臉的地步，而他後來之所以跟元始翻臉，有別的原因，這個原因，就發生在廣成子三謁碧遊宮的時候。
廣成子打死火靈聖母，到金鰲島繳金霞冠，本來是不敢擅用截教的寶物，可截教有好多弟子卻認為，他這是在上門炫耀，簡直就是欺負到了家門口，是可忍孰不可忍，於是一再相逼，鬧得廣成子不顧禮儀，連番三次直闖碧遊宮，尋求通天教主的庇護。
客人上島，徒弟們這麼不聽話，鬧得通天很沒面子，惱怒之下，命水火童子將這些弟子喚進宮來，當著廣成子的面痛罵：
“你這些不守規矩的畜生！如何師命不遵，恃瓊森事？這是何說！廣成子是我三教法旨扶助周武，這是應運而興。他等逆天行事，理當如此。你等如何還是這等胡為？情實可恨！”
罵這些弟子是不守規矩的畜生不說，還很明白的告訴他們，截教弟子之死，全是因為逆天行事，咎由自取。
堂堂截教教主，不維護截教的體面，反而說自己門下弟子該死？廣成子走後，四大親傳弟子當中的多寶道人、金靈聖母就再也忍不住了，忍不住怎麼辦？非要師父出頭給截教弟子報仇，可如何說動一心維護封神榜，死活都要遵守合同的通天教主呢？
孫子云：“廉者辱之，潔者汙之”，推而廣之，通天教主其人非常自負，既然自負，那就貶損貶損他的人格，沒準，通天教主就能火大了。多寶道人、金靈聖母等輩無愧是道德高深之輩，主意拿定，那是眼珠一轉，計上心來，在通天教主面前一口咬定：
“廣成子罵吾教是左道旁門，‘不分披毛戴角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處’，他視我為無物，獨稱他玉虛道法為‘無上至尊’”直接說廣成子看不起我們截教，還在背後辱罵師父。
對於這番說辭，通天教主起初不信，奈眾弟子一致幫腔，“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎”，鬧市之中哪裡會有老虎，可很多人都這麼說，也就不由你不信了。
截教眾弟子一口咬定闡教看不起截教，還在背後辱罵師尊，通天教主當時就火了，冷笑道：“我與羽毛相併，他師父卻是何人？我成羽毛，他師父也是羽毛之類。這畜生這等輕薄！”
遂命金靈聖母取來誅、戮、陷、絕四把仙劍，叫多寶道人至界牌關道旁擺下誅仙陣，擺誅仙陣幹麼？
你闡教既然看不起我，那我就拿出看家的手段，不蒸饅頭爭口氣，看看闡、截兩教到底誰更高明，通天教主就這樣跟元始天尊鬧起了矛盾。
誅仙陣通天第一回跟元始見面，也只是要元始給個說法，解釋一下廣成子為什麼要罵截教：“不論是非，不分好歹，縱羽毛禽獸亦不擇而教，一體同觀。”
要是當時元始肯認個錯，服個軟，沒準這事兒就過了，可萬萬沒想到的是，元始竟然當眾稱讚廣成子：“賢弟，你也莫怪廣成子。其實，你門下胡為亂做，不知順逆，一味恃強，人言獸行。況賢弟也不擇是何根行，一意收留，致有彼此搬鬥是非，令生靈塗炭。你心忍乎！”
什麼意思？
他說的對啊！通天教主火兒更大了：“據道兄所說，只是你的門人有理，連罵我也是應該的？不念一門手足罷了。我已是擺了此陣，道兄就破吾此陣，便見高下”
徹底翻臉，直接開打，俗話說：罵人無好口，打人無好手，兩個人這一打起來，通天是越輸越不服，樑子也是越結越深，最後就到了不可調和的地步。
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