陳說紅樓
賈母八十大壽時，粵海將軍鄔家送一架玻璃圍屏做賀禮。那麼這個粵海將軍是誰呢？
甄家是賈府的老親，禮尚往來甚密，他們家的壽禮也是最貴重的，粵海將軍鄔家送一架玻璃圍屏僅次於甄家，顯然這個鄔將軍家與賈府也頗有淵源，與甄家不相上下。
粵海將軍，應該是在廣東任職的將軍。這位將軍與賈家的交往應該不止這送壽禮一次。
第六十回，小廚房柳嫂子的嫂子跟她說：“……昨兒有粵東的官兒來拜，送了上頭兩小簍子茯苓霜。餘外給了門上人一簍作門禮”。這個粵東的官應該是鄔將軍的手下。這個官要麼是替鄔將軍來賈府送禮，要麼是來賈府求賈府幫他在鄔將軍面前美言，讓他升職。看來後面一種可能比較大。
粵海將軍的祖輩應該與賈府的賈演、賈源有交情，他們既是戰友也可能金陵老鄉。後來鄔將軍的祖先被派往廣東鎮守邊疆，鄔將軍長大後繼承先輩的職位，繼續鎮守邊關。
粵海將軍一定是位高權重的封疆大吏，日後還應該出現。或許鄔將軍跟隨南安郡王出兵打仗失敗了，皇帝為了安撫藩王，派探春和親，用女人換和平。可惜後四十回，我們看不見。這個粵海將軍出現一次就失蹤了。
《紅樓夢》是一本小說，就不考證這個粵海將軍的原型了。
潤楊閬苑
第七十一回“嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦”這一回描寫了賈母的六十大壽：
賈母因問道：“前兒這些人家送禮來的共有幾家有圍屏？”鳳姐兒道：“共有十六家有圍屏，十二架大的，四架小的炕屏。內中只有江南甄家一架大屏十二扇，大紅緞子緙絲‘滿床笏’，一面是泥金‘百壽圖’的，是頭等的。還有粵海將軍鄔家一架玻璃的還罷了。”賈母道：“既這樣，這兩架別動，好生擱著，我要送人的。”
《紅樓夢》中粵海鄔將軍到底是誰？單憑這幾個字能不能推測一些可能？
回到文章中尋找一些蛛絲馬跡：在這一段文字中，同時出現了兩個家，江南甄家明顯代指曹家，曹家其實是一個機構，代表南京江寧織造，作者曹雪芹對江南甄家送出的圍屏進行了褒獎，同時也對粵海將軍鄔家也進行了表揚，這是一種相提並論，可以說是對粵海將軍鄔家表示尊敬，在此我想到了另外一個人，大觀園的總設計師“老明公號山子野”。
粵可以代表廣東，指玻璃圍屏是經廣東從海外進口，粵還可以代表這個人和廣東有關係：我在網上查的時候，一個人的名字出現在我的眼前：年希堯，康熙52年至康55年任廣東按察使，雍正登基，年希堯升為廣東巡撫。
年希堯。字允恭。他生在一個官宦世家。祖上曾是明朝的六朝名臣年富（嚴富）。父親一等公年遐齡，官至湖廣巡撫。弟弟曾封一等公、川陝總督年羹堯，是清代有名的儒將。妹妹則是雍正帝的敦肅皇貴妃。
粵海鄔將軍中的“將軍”有可能是指的他的弟弟，大名鼎鼎的撫遠大將軍年羹堯。
年希堯
年希堯被成為中國的達芬奇。
年希堯崇尚西學。年希堯與西洋傳教士過從甚密，經常出入教堂，拜訪耶穌會士。說了這些，說明他完全可以接觸到玻璃這一材質，在當時的中國，玻璃非常珍貴，就好像鑽石和黃金的一般，引人注意！
年希堯有科學家的創新精神！在他任景德鎮督陶官期間，實驗新技術，發掘傳統工藝，解決了琺琅彩瓷器彩料要靠進口的難題，還使清代琺琅彩在進口的顏色的基礎上增多了十幾種顏色。雍正八年引進燒製成功了“胭脂水”。《陶錄》上稱他管理窯務時“選料奉造，極其精雅。”
年希堯精於繪畫，山水、花卉、翎毛無不精熟。年希堯在意大利傳教士郎世寧的幫助下，他還撰寫《視學》一書，第一次記載直尺、圓規等西方製圖儀器，將焦點透視學引入中國，可以說是獨自探索的現代繪畫藝術的先行者。
年希堯熱心閒趣。喜好收藏，曾刊行明人所著《鐵網珊瑚》一書，深以作者之言為然：“消除歲月，惟品硯、借書、鑑畫三事而已。”
以年希堯的個人的閱歷，以他審美能力和嫻熟藝術修養能力，科學家的創新精神，足以指導製作一個全新的玻璃插屏，西方材料和中國傳統藝術全新的結合。或者他看到好的玻璃插屏獻給王公貴族。
那麼我之前論證過玻璃插屏很可能和康熙的六十大壽有關係，歷史上留下了憑證嗎？
下面把康熙六十大壽，三位皇子們進奉的禮品給大家看一下：
雍親王 進
萬壽海屋添籌玻璃插屏、萬壽鎏金鑲嵌集錦寶鼎、萬壽法琅四方平安花尊、天然靈芝獻壽仙桃盤、群仙慶壽壽山法琅盆景、天仙祝壽合景宋磁花籃、福祿壽三星仙山松竹盆景、萬壽紫金葫蘆獻壽同山嶽花、萬壽百祿仙芝天然盆景、萬壽鸞翎鏤金點翠宮扇、萬壽十錦吉祥四時盆景、九龍捧壽羊脂玉花籃、萬壽香靈芝瑞鶴八仙山、進桃獻壽雕嵌東方朔、仙山 珊彩石盆景、南極呈祥圖（仇英畫）、十州仙侶圖（唐寅畫）、靈山慶會圖（仇英畫）、松鶴圖圍屏
誠親王 進
萬萬壽無量壽佛、壽星圖（宋李小仙畫）、祝壽詩（宋米芾書）、萬壽圖（明吳偉畫）、南極老人星賦（宋米芾書）、天保九如篇（宋髙宗書 趙千里繪圖）、律呂管窺（一套五本）、通典詳節（二套十六本 宋板）、少微通鑑節要（四套二十本）壽山金母獻壽、萬歲山呼盆景、萬壽九龍圖章、壽比南山、萬壽文房四寶（石渠閣瓦硯 玉管筆 萬曆窯筆 萬曆雕香筆 瑪瑙水盛 古墨）、萬曆八寶筆筒、萬壽無疆六合同慶玉壺、萬年喜慶雙龍捧壽玊杯、萬年太平盤、萬曆雕漆、寶篆漢玉方鼎
恆親王 進
無量壽佛四尊、萬壽嵌玉寶座、南極壽星仙山、群仙祝壽圖（趙孟頫畫）、鶴鹿長春瑪瑙壺、萬壽白玉彝爐、九龍捧壽璽、漢玉永保萬年章、萬壽白玉碗、萬字白玉花尊、萬年梅瓶（永樂窯）、萬年一統尊（霽紅窯）、吉祥蓮花洗（宣窯）、瑤池萬壽犀觴、萬年青綠銅奩、萬年青綠銅觚、萬壽法琅方瓶、萬年如意雙獅燻冠爐、萬歳花嚢（哥窯）晝錦堂圖（仇英畫）、仙山樓閣圖（趙伯駒畫）
康熙六十大壽，對比其他的兩位親王進奉的禮品，他們都是把萬壽無量壽佛放在第一位，這個和我論證的康熙和賈母的身份是無量壽佛是對應的，張道士公開稱賈母為無量壽佛。
只有雍親王把萬壽海屋添籌玻璃插屏放在第一位，可見這一禮品珍貴。
如果我們把 “粵海鄔將軍家玻璃圍屏” 和 “萬壽海屋添籌玻璃插屏” 排在一起就有些意思了，
我們可以取 “粵海鄔將軍家玻璃圍屏” 的 “海鄔 ”兩個字，那麼它們的諧音對應了“萬壽海屋添籌玻璃插屏”中“海屋”。而這兩個東西都是指圍屏，那麼一切都得到了合理的解釋。紅樓夢中的賈母八十大壽對應了康熙的六十大壽。這可以說是驚人的一致！
乾隆紫檀框嵌紫石雕海屋添籌
海屋添籌是個什麼樣的故事：據傳說，在蓬萊仙島上有三位仙人，他們互相比論長壽，其中有一位仙人說，每當他看到人間的滄海變為桑田，就會在瓶子裡添一個紅籌碼。現在，堆放籌碼的屋子已經有十間之多了。故後人祝賀壽辰多用“海屋添籌”為祝頌詞。
為什麼年希堯和雍親王聯繫起來？因為年希堯的妹妹是雍正帝的敦肅皇貴妃，他可以說早就和雍親王熟悉。再反過來說：雍親王是喜歡年希堯進奉或者製作的東西，他是欣賞年希堯的藝術才能的的，才能夠作為禮品排在第一的位置，進奉給父皇康熙。
一個藝術家能夠得到雍正的賞識也是不容易的，雍正皇帝完美主義強迫者，藏著一顆細膩、陰柔、豐沛的文藝之心。他崇尚素雅，文人士大的精緻閒情逸致的生活。往細處收拾”、“花紋往精細裡做”是雍正給御用作坊的常用批語。雍正本人親自參與器物創作，要求嚴苛，大到瓷器、雕塑，小到鼻菸壺、香囊，都要呈給他看樣稿，反覆提出修改意見，不到十分滿意，便不允許製造。
廣東巡撫年希堯因弟弟年羹堯案被罷了官，而後經過一年左右，雍正四年（公元1726年），年希堯被任命為內務府總管、督理淮安板閘關兼管景德鎮御窯廠，在抄家這樣的重罪之後，被委以如此重任，應該說，雍正還是非常看重他的才能的，復出後年希堯無疑是謹小慎微，業業兢兢，之後年窯大放異彩，後人稱道：“國朝陶器美無匹，邇來年窯稱第一。”
雍正五年十一月二十三日江西燒磁器處年希堯送來豆綠磁天球尊一件，郎中海望呈進。奉旨：著照此樣將玻璃的燒造幾件。欽此。
雍正八年（公元1730年）十月三十日，內大臣海望奉旨：“爾照年希堯進來的番花獨挺座方面桌，或黑漆，或紅漆的做一張，桌面不必做方的，做圓的，座子中要安轉軸，要推的轉，欽此。”
雍正10年胤禎命內大臣海望寫信給內務府總管年希堯和蘇州織造郎中海保，“將好玉材料尋些送來。”
清代內務府檔記載：“雍正十年六月二十七日，據圓明園來帖稱，本日內大臣海望奉上諭，著傳旨年希堯??再將長三尺至三尺四寸、寬九寸至一尺、高九寸至一尺小炕案亦做些，或彩漆、鑲斑竹，款式亦要文雅。欽此。”
雍正朝《養心殿造辦處各作成做活計清檔》中有相當詳細地記載：“雍正十一年四月十七日，......又送來各式菊花式磁盤十二色，內每色一件。奉旨：交與燒瓷處，照此樣式，每色燒造四十件。欽此。”
從上面的信息我們可以瞭解，年希堯經常進奉一些東西給雍正，雍正也對於年希堯的藝術才能和藝術鑑賞能力充分的信任，很有理由推測，他們這種合作關係恐怕在雍正還是雍親王的時候，已經建立。這才方有了康熙六十大壽，雍親王進奉的萬壽海屋添籌玻璃插屏。
在這裡強烈建議大家可以看一下，我之前寫的賈母的原型為康熙大帝。
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陳說紅樓
快樂人生40206654
我認為粵海鄔將軍此人並無深刻的特指，只是一位地位尊崇的武將，在七十一回，描寫賈府大張旗鼓的為賈母做壽，曹雪芹沿用慣用的寫作方式，羅列一大批朝廷顯貴，或列席，或送禮，主要為了彰顯賈府滅亡前鮮花著錦，烈火烹油的盛勢。
至於這個姓氏鄔，也是子虛烏有的意思，如賈府的假，還有薛寶琴所嫁的梅翰林家的梅，吳新登的無，莊頭鄔進孝，都是虛無沒有的意思，免得在文字獄的瘋狂之下，讀者亂猜測，亂索引，給自己帶來殺身之禍。
這個粵海鄔將軍，粵海一般指廣東，代表賈府人際關係之盛，從北京到兩廣都有親戚朋友，一脈相連，一損俱損，一榮俱榮，這個鄔將軍的作用，僅此而已。
如果過度解讀，把每場盛宴羅列的人物一一考證出來，無疑是一項浩繁的工程，不但讀者未必認可，反而膠柱鼓瑟，有穿鑿過度之嫌，並無多少實際意義，也是紅學研究的一大誤區!
