岭南人士叶生
孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶，他们各执一端。就一个个体的人而言，其人性处于善恶之间。一般而论，后天成其善则趋于善，后天成其恶则趋于恶。也有例外者，先天善则善，先天恶则恶。故，社会通过法律法规、道德伦理扬其善而抑其恶。但，对利益的过度追求，对欲望的过度张扬，往往使得恶泛滥成灾，善不得彰显。人的一生都在善恶二念之间徘徊游弋，天使和魔鬼同时住在每个人的心里。只有修养到位的人才能留下天使驱除恶魔。
mulin30311368
我觉得老天爷也有害羞的感觉，就是我的100分里减去的那一分，本来，老天爷也是一直想帮我不说的。但我这个人从来不说假话。那天有人说什么巴黎圣母院是，我不断的发誓，已为别人不相信我，我气的早说出来了我的这个最后一个错误了。………但我在准备说这个最后的错误时，老天爷控制了我老婆的大脑，她就像是认识字①样的，就知道了我在那是那刻打的字，别人会攻击我。最后，同时，我老婆头痛的厉害了。而且写同时，我老婆竟然说出…～～～我这没拉活头了……………就像我妈妈的话…～～～紧接着，我就天眼全开！！！！！！后来大家都知道的。而更奇怪的是…～………老天爷觉得这是她唯一一个有错的地方！后来。我和老婆下午去烧纸钱的时候！…………我们在一个地上偏僻的地方。我刚刚在烧的时候，我老婆突然的想小解了。而且很急切的样子，讯速的脱了点点光，但被我很很的阻止了。我说你这个时候，那是不孝顺啊！……………你们看，老天爷是不是有害羞的感觉…………倘若，我上次阴瞒了这100分里减去的这一分。那妈妈说不会再次的给我天眼全开了！！！！！！我都许多年了。妈妈都没有给我天眼全开啊！！！！！
风青云淡1881012
这个提问犯了常识性错误。
儒家认为人性相近。孔子曰：性相近也，习相远也。孟子的性善论、荀子的恶论、董子的性未善论，都符合儒家性相近的思想。
孟荀董三子对人性的观点虽然不一致。却都是主张通过教育，使人去恶从善。都是100％的精华。
孔子曰：大辟，疑，赦。五刑，疑，赦。孔子提出的疑罪从无，利于被告的无罪推定论。比西方法治思想的奠基人孟德斯鸠领先了1800年。孟子的性善论，为孔子疑罪从无的法治思想，提供了理论依据。
法家认为人性本恶。韩非子称：群臣皆有阳虎之心，随时准备谋反。国君立太子后，太子和母亲便希望国君早死。非爱非憎，利在君之死。利君死者众，则人主危。
因为群臣和妻儿皆是国君的死敌。君主必须牢牢钳制刑罚——主握度量，所以操生杀之柄。
汉武帝重用法家酷吏，罗织罪名，制造冤狱。把群臣和皇族屠戮殆尽。便是法家思想的完美实践。韩非子谓之：刑不避大夫，近爱必诛。
韩非子的性恶论，为法家宁枉勿纵、夷族连坐。以及君叫臣死，臣不得不死的主张提供了理论依据。
法家的性恶论是100％的糟粕。法家更是法治的头号死敌。
杨朱学派
我认为人从懂事以后就有善与恶的两种心里，人的善与恶都是在一念之差，为什么这么说，就是说人做好事是善占了上风，人做坏事是恶占了上风，想一想在做好事时有一种念头促使你去做，一旦恶的念头占了上风就促使你去做坏事，比方说，小偷，当小偷想偷人东西时就是恶的念头占了上风促使他去偷，人有贪欲时也是一样不计后果，就是恶了占了上风，比方说贪官受贿或贪污他就是恶的念头占了上风，如果把一件事放在大脑的仔细想一想，哪些事该做哪些事不该做，除了真有杀父之仇和夺妻之恨一时冲动外，哪善的念头一定是会战胜恶的念头，所以每个人都有善与恶都存在，只是能把握分寸吧了，或者说有法律意识就不会做出违法的事来。
用户51424195628
先明确一点，这里的性，不是性别的性，而是人的道德意义上的性，即一般所说的人性。
儒家说人本性善。
法家说人本性恶。
这两种说法都是片面的。正确说法应该是，有的人的本性是善的，也有的人的本性是恶的。
这似乎是唯心论的先验论。
从表面上看来，人在从娘胎出生的时候，是没有善恶之性的，是O性的。
但是从人的基因遗传方面说，人在出生的时又是有善恶之性的。因为成人有善人和恶人，其基因肯定会遗传给下一代。从这一点上说，人之初是有善恶之别的。
但人的先天的基因因素不是决定的因素。人性的决定因素是后天因素。善人的孩子长大后也可能成为恶人。恶人的孩子长大后也可能成为善人。无数事实证明了这一点。
所以，说人性本善或人性本恶都是片面的，无所谓谁更正确一些。
欢迎点评。
WM晓奇
人性善恶的问题，不同的答案，不同的思考系统。我赞同的说法：人之初，无善也无恶，善与恶，都是后天产生的。
在此，引用王阳明的四句箴言，我认为是至理、真理。
无善无恶心之始
有善有恶心之动
知善知恶是良知
为善去恶是格物
王阳明的四句箴言，系统、完美地解答了人之初善与恶的问题，同时，指出了人类最核心、最伟大、最光明、堪比太阳的力量之源：良知。
是的，因为良知人类社会才得以发展，如果没有良知，人间就是地狱。唯有良知是拯救人类的光芒万丈的伟大力量。
人之初，无善恶，每一个心灵都是一块纯洁的土地，播种善，收获善，播种恶，收获恶，通过良知的力量去除内心之恶，让良知充盈世界。充满良知的世界就是天堂。
冠羚羊VS妈妈的爱
善恶的定义是什么,公理道德是评判善的准则,合法的是善,违法的是恶。
法家认为人生来"目好色,耳好音,口好味,心好利,骨体皮肤好愉佚″,人性本恶。这样说来,死尸才善,活人都恶。君子爱才,取之有道,好利是发展动力,好利不违法就是善。红花绿草美观,厌恶垃圾,反感噪音喜欢音乐,喜欢甜不喜欢苦,这是生命的特性,不能说恶。劳动消耗体力,需要休息"愉佚\
用户57298420599
儒家认为人性本善，法家认为人性本恶，善恶之分乃二次元思维方式，二次元思维方式的人只适合于“做事”，没有做局的能力。“人性居于善恶之间”，有的人生下来，你不管怎么教育他都好不了。有的人生下来，他就是一个善良的人，心慈仁德出污泥而不染，所以儒家和法家之说皆为错误之观点。《周易》的观点是“一阴一阳之谓道”，有好人也就有坏人，有人善良就有人邪恶。不要过分的迷信儒家思想，也不要迷信法家思想，儒家和法家思想都算不上哲学理论，哲学观就是共识观，既然达不成共识，那么儒家思想和法家思想皆达不到哲学的高度。《周易》理论为哲学大道，在这一点上“古今中外”都可以达成共识，不以易理为依据发表的认识，可以讲都需要探讨，只要你是反《周易》观点的理论，绝对不会正确到哪里去。
枫林桥1
依我看，儒家和法家说的都不对，都是唯心论者，都是拍脑袋想出来的，根本不符合实际。孩子刚生下耒，婴儿无善惡思维，更无善惡行为，他(她)的一切活动都是本能的。孩子一出生只会哭不会笑，为什么？环境变了，他(她)不舒服！在母腹内每时每刻都有营养供给，出生了，断营养了，所以他要吃奶，有奶便是娘，狗奶也会吃！吃饱了喝足了，要拉要尿，他不会说更不会处理，只能拉在垫子上。所有这一切告诉我们，他的行为完全是本能，和其它动物没啥区别。善恶观念完全是后天培养和形成的。由不知到知，由知之甚少到逐步增多。善恶观念首先是家庭父母给的耳濡目染，以及孩子的周围社会环境给予的影响。”惜孟母，择鄰处”，就是让孩子接受好的影响，避免孩子受到坏的影响。孟母肯定是信奉儒家思想的，她都不信“人之初性本善”，可见人之初性本善是骗人的。
蠢老汉
引经据典 高谈阔论。
善恶自有公论
把思想和行动统一起来就是不食人间烟火的圣人。是时代造就了圣人。
说:一万年太久 只争朝夕。也对
人之初 性本善 也对
人性本自私 也对
胜者为王 败者为寇 也对
历史是真正的老师。也对
别说的那么高尚和狭隘。都对的。
就是一句话顶一万句的理论。人生光阴都是几十年 不虚度，不光废。认真过好每一天。体现自己的人生价值。不走弯路 少走弯路。不坑人骗人 好时代认真做好每一天的事情。就是最大的善。善待自己 善待父母 善待子女 善待每一个有缘人 惩治恶人 排斥那些个负能量的东西 认真过好每一天。这些就够人累的了 。哈哈哈！不知所言。
