流浪大师沈巍上了《华盛顿邮报》,全球社交平台为啥都在关注?

松金洋子


沈巍现象已经无形中影响到很多人,改变了很多人。

上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。世人境界各有不同,对沈巍现象解读也不同。

他就象一道光,也象一颗火种,星星之火可以燎原,佛渡有缘人。被他影响而觉醒的灵魂会在民间自由传法布道。最终会间接影响越来越多的人,形成一个巨大的能量场,他表相背后的意义与价值就是引起民众意识觉醒,传统文化的复兴也是中国梦精神文明的重要组成部分。

沈巍在这个时间点出现,一切都是天意。星星之火开始燎原,中华民族的文化复兴将与中国梦一起实现。






露圣


说中国出了件新鲜事,什么新鲜事呢?一个人,流浪汉,国人尊称“流浪大师"沈巍,说上了《华盛顿邮报》,说这有什么新鲜呢?

一,说正常人能二十六年吃垃圾存活吗?还不生病,吃没吃地,住没住地,活生生一个现代版《鲁宾逊漂流记》差不多,赛过热播“荒野求生",别说二十六年,二十六天吃垃圾,一般人做不到,您能做到吗?

二,流浪汉在全球太多了,有知识有学问也很多,二十六坚持学习的流浪汉不多,在中国,在上海,出现了“吃的是垃圾,口里说的是国学",颠覆人们正常三观论,创造一个奇葩事件。

三,围绕流浪大师沈巍网红事件,更深刻地说明,人是怎么适应环境恶劣的,说明人的生存力是很强的,风吹日晒,雨雪霜寒,心里理想不灭,什么理想?坚持垃圾分类,如果你心里有理想,也要坚持一下,说明人的精神不能垮。

其实,流浪大师沈巍让人们看到了自己另一面,放弃和坚持的问题


雪城之湖


沈巍现象,即所谓的“流浪国学大师”现象,是中华传统文化被民众蓦然重拾后的惊与喜,也是民众精神文化空虚的显现与无奈。我们要大力弘扬中华传统文化,让中华传统文化与时俱进,更新传播手段和方式,贴近新时代,贴近老百姓。

我所关注的是,深层次的中华传统文化传承与发扬的问题即文化自信的问题。我认为,曲高无需和寡,高山流水知音可觅。优秀传统文化需要大众化,也需要广结善缘,更需要接地气。诚然,中华传统文化不但需要一代代相互地传承下去,而且需要进一步地发扬光大。

沈巍现象表明,优秀传统文化依然深深地扎根于人民大众之中。优秀传统文化的血脉没有被割断,也永远不会割断。优秀传统文化传承的关键,是在扬弃中传承,在传承中发扬。


王茂先博士


全球社交平台关注,不等于人家就认可你,都是吃瓜群众,都等着看你笑话呢。

国家与国家之间跟人和人之间都是一样的,都想看到对方的家丑,都想攻击对方。美国《华盛顿邮报》报道沈巍并不能说明沈巍好牛逼,人家说白了就是在嘲笑你:看看,中国不是很牛逼吗?怎么出了这么个垃圾流浪汉,居然被尊称为“大师”,“先生”,可见某些国民的素质如此低级庸俗。有些人看不懂还以为被夸了呢,高兴得忘乎所以,还到处宣扬人家美国报纸都报道了怎么怎么的,真的幼稚可笑。

古话说:人不要脸,天下无敌!不管怎么丢脸,还是请给国家留一点脸面吧!


訊达


沈巍之风被巜华盛顿邮报》等外媒关注,好事坏事暂难分辨,要特别警惕外媒不安好心,借事论非,兴风作浪。


用户5001940990379


说直白点,人们的好奇心在作怪,一些人闲得无事,专找些稀奇古怪的事来消磨时光,顺便收点好处,有什么好争论的,免费打广告吗?


此时此刻的梦


因为物以稀为贵,有学问的中国人太多了,但像沈巍这样既流浪又有学问的人太少了。就像狗咬了人的新闻,不会引起人的关注。而人咬了狗的新闻却能引起人的关注。


旭日朝朝照河山


炒出亚洲,炒向世界!中国人的炒功真是了得!不知中华文明的升华,还是跑偏!


爱琴海


还有比沈巍更无聊的吗?有的人还竟然以大师或者是先生的称呼炒作他!试问这些人都咋地了?一个连孔乙己都不如的垃圾桶值得你们胡编乱炒吗?没事好好把进入脑袋里的脏水给倒掉吧!吃着人间饭干点正经事不行吗?网友们慢慢思之吧~


不同凡响360


因为他打破啦我们社会的规律,


分享到:


相關文章: