谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新
牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春
—范成大
《通纬孝经援神契》有
清明后十五日
斗指辰，为谷雨
三月中
雨生百谷
清净明洁
《群芳谱》有
谷雨，谷得雨而生
土膏脉动，盖谷以此时播种
二十四节气的第六个节气
春天的最后一个节气
今日谷雨
清明断雪，谷雨断霜。此时节，南方地区杨花落尽子规啼，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。
谷雨前，春雨还如云雾般细腻柔和。谷雨一到，雨不再迷离，一颗颗清澈而干净利落的雨滴从天空降落。谷雨的雨，丰沛而滋润，它使初插的秧苗得以灌溉，池塘里的浮萍得以生发，就连桑树也长出了翠绿的新叶。谷雨之美，恰如春天留给我们最后的惊鸿一瞥。
谷雨三候
一候，萍始生
此时降雨增多，浮萍开始生长。
二候，鸣鸠拂其羽
布谷鸟开始提醒人们播种。
三候，戴胜降于桑
桑树上开始出现戴胜鸟，蚕将生之候。
小楼东风，巴山夜雨
随风潜入夜，润物细无声
杨花落尽子规啼，
牡丹吐蕊，樱桃红时。
一江春水，水自流
春山谷雨前，草色入帘间
窗边香茗煎茶色
一杯饮尽四月天
谷雨风物
祭海
谷雨时节海水回暖，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。渔民们在谷雨这天要举行海祭，祈求海神保佑。因此，谷雨节也叫作渔民出海捕鱼的“壮行节”。
走谷雨
古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。
祭仓颉
陕西白水县谷雨有祭祀文祖仓颉的习俗。传说中，仓颉创造文字，功盖天地，黄帝为之感动，以“天降谷子雨”作为其造字的酬劳。从此便有了“谷雨”节。此后每年谷雨节，附近村民都要组织庙会纪念仓颉。
摘茶
传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。
食香椿
香椿芽一般在清明节前后发芽，以在谷雨前采摘的头茬香椿为佳,香椿就是讲究吃早、吃鲜、吃嫩,民间有“雨前椿芽嫩如丝,雨后椿芽如木质”的说法。
禁蝎
旧时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”；陕西风翔一带的“禁蝎”咒符，以木刻印制，可见需求量很大；山东一些地方也有“禁蝎”的民俗。这反映了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。
赏花
谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。
洗澡
在西北地区，旧时，人们将谷雨的河水称为“桃花水”，传说以它洗浴，可消灾避祸。谷雨节人们以“桃花水”洗浴，举行射猎、跳舞等活动庆祝。
谷雨听雨
谷雨时节，家家有檐家家雨。雨落窗檐，雨打石面，雨后黄昏，雨兀自绵绵不绝。往南到北，大半个中国都在风雨中。
青砖黛瓦间，听一曲春歌，看一帘天工，自此春别，夏在雨后初生。让我们沏杯雨前清茶，品这雨润之后的清新。
季羡林先生在《听雨》中感叹：
我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之感了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放……
空山听雨是人生之如意事。得空山静寺，便可围炉煮茶，烹一碗鲜笋，熬一碗青粥，听山林间暮雨潇潇，子规鸣遍。
下雨时，点上一支檀香，随着雨水的润色，嗅觉、听觉都能乐享其中。
百忙之余，倚于侧门之缘，看那碧波嶙峋的水面。
雨天，避雨的屋檐是大美，顺着碧瓦，落一檐的雨，有时密集，有时疏松，似一张天然垂下的帘子，隔开了门外的大千世界。也隔出门内的淡淡幽香。
谷雨养生
谷雨后，空气中的湿度加大，应注意祛湿利水。过敏体质的人应注意花粉，与过敏源尽量少接触。饮食上注意养肝，芽菜、菠菜、香椿、竹笋、凤梨、等都是很好的选择。
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