穀雨如絲復似塵，煮瓶浮蠟正嘗新
牡丹破萼櫻桃熟，未許飛花減卻春
—范成大
《通緯孝經援神契》有
清明後十五日
鬥指辰，為穀雨
三月中
雨生百穀
清淨明潔
《群芳譜》有
穀雨，谷得雨而生
土膏脈動，蓋谷以此時播種
二十四節氣的第六個節氣
春天的最後一個節氣
今日穀雨
清明斷雪，穀雨斷霜。此時節，南方地區楊花落儘子規啼，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。
穀雨前，春雨還如雲霧般細膩柔和。穀雨一到，雨不再迷離，一顆顆清澈而乾淨利落的雨滴從天空降落。穀雨的雨，豐沛而滋潤，它使初插的秧苗得以灌溉，池塘裡的浮萍得以生髮，就連桑樹也長出了翠綠的新葉。穀雨之美，恰如春天留給我們最後的驚鴻一瞥。
穀雨三候
一候，萍始生
此時降雨增多，浮萍開始生長。
二候，鳴鳩拂其羽
布穀鳥開始提醒人們播種。
三候，戴勝降於桑
桑樹上開始出現戴勝鳥，蠶將生之候。
小樓東風，巴山夜雨
隨風潛入夜，潤物細無聲
楊花落儘子規啼，
牡丹吐蕊，櫻桃紅時。
一江春水，水自流
春山谷雨前，草色入簾間
窗邊香茗煎茶色
一杯飲盡四月天
穀雨風物
祭海
穀雨時節海水回暖，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。漁民們在穀雨這天要舉行海祭，祈求海神保佑。因此，穀雨節也叫作漁民出海捕魚的“壯行節”。
走穀雨
古時有“走穀雨”的風俗，穀雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強身健體。
祭倉頡
陝西白水縣穀雨有祭祀文祖倉頡的習俗。傳說中，倉頡創造文字，功蓋天地，黃帝為之感動，以“天降穀子雨”作為其造字的酬勞。從此便有了“穀雨”節。此後每年穀雨節，附近村民都要組織廟會紀念倉頡。
摘茶
傳說穀雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以穀雨這天不管是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。
食香椿
香椿芽一般在清明節前後發芽，以在穀雨前採摘的頭茬香椿為佳,香椿就是講究吃早、吃鮮、吃嫩,民間有“雨前椿芽嫩如絲,雨後椿芽如木質”的說法。
禁蠍
舊時，山西臨汾一帶穀雨日畫張天師符貼在門上，名曰“禁蠍”；陝西風翔一帶的“禁蠍”咒符，以木刻印製，可見需求量很大；山東一些地方也有“禁蠍”的民俗。這反映了人們驅除害蟲及渴望豐收平安的心情。
賞花
穀雨前後也是牡丹花開的重要時段，因此，牡丹花也被稱為“穀雨花”。“穀雨三朝看牡丹”，賞牡丹成為人們閒暇重要的娛樂活動。
洗澡
在西北地區，舊時，人們將穀雨的河水稱為“桃花水”，傳說以它洗浴，可消災避禍。穀雨節人們以“桃花水”洗浴，舉行射獵、跳舞等活動慶祝。
穀雨聽雨
穀雨時節，家家有簷家家雨。雨落窗簷，雨打石面，雨後黃昏，雨兀自綿綿不絕。往南到北，大半個中國都在風雨中。
青磚黛瓦間，聽一曲春歌，看一簾天工，自此春別，夏在雨後初生。讓我們沏杯雨前清茶，品這雨潤之後的清新。
季羨林先生在《聽雨》中感嘆：
我靜靜地坐在那裡，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裡感到無量的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之感了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放……
空山聽雨是人生之如意事。得空山靜寺，便可圍爐煮茶，烹一碗鮮筍，熬一碗青粥，聽山林間暮雨瀟瀟，子規鳴遍。
下雨時，點上一支檀香，隨著雨水的潤色，嗅覺、聽覺都能樂享其中。
百忙之餘，倚於側門之緣，看那碧波嶙峋的水面。
雨天，避雨的屋簷是大美，順著碧瓦，落一簷的雨，有時密集，有時疏鬆，似一張天然垂下的簾子，隔開了門外的大千世界。也隔出門內的淡淡幽香。
穀雨養生
穀雨後，空氣中的溼度加大，應注意祛溼利水。過敏體質的人應注意花粉，與過敏源儘量少接觸。飲食上注意養肝，芽菜、菠菜、香椿、竹筍、鳳梨、等都是很好的選擇。
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