今天是七夕了，又成为了商家的狂欢、“单身狗”屏蔽朋友圈的时候了，那么，简单了解一下七夕，七夕是由牛郎织女的传说而变成的情人节，实际上这些都是商家为了促销的炒作，目的只是为了让男女情侣们多购买东西而已。实际上七夕只是乞巧节，并不是情人节，现在听我给你娓娓道来。
鹊桥相会
七夕节，又名乞巧节、魁星节、七巧节或七姐诞，亦称七夕、双七节、晒书节。发源于中国，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“”乞巧“。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
在民间，有姑娘与少妇七夕乞巧的习俗，每逢七夕，富裕的家庭常常在庭院中摆酒宴、食物、瓜果，遥拜牛郎、织女双星。年轻妇女一手拈针对空，一手提线，作穿针状，谁家穿好针，即为乞到“巧”。唐宋时，每到七夕，街头搭有“乞巧楼”、“乞巧棚”，并有专卖乞巧物的“乞巧市”，热闹程度与春节不相上下。也有女子在夜晚星光下将绣花针投在水中，看针影摇曳，根据它的形状判断投针者的拙与巧。
后牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。
在传说中，牛郎织女相会时，要在银河上搭一座天桥，这需要大量的绳子。于是民间于七夕前夜，要解下孩子手腕上的彩绳，扔在屋顶或窗台上，让匆匆来去的喜鹊和燕子衔去搭桥。七夕更深入静，牛女二星相会时，相传不会撒谎的少女此时躲在花鲜叶嫩的黄瓜架里，可偷听到牛郎织女“柔情似水、佳期如梦”的相思细语。据说，这一天，连喜鹊和燕子都极少见，那是为牛女相会搭桥去了。
七夕习俗
女子于七夕乞巧，男子则乞文采，拜魁星。民间有魁星主文运事之说。拜魁星前要糊一个象征魁星的纸人，蓝面环眼，锦袍靴，左手斜捋飘胸红髯，右手执朱笔，将其放在案上。人们围坐魁星像前，以桂圆、榛子、花生三种果干，代表状元、榜眼、探花。某种果干放桌上，任其滚动，某种果干滚到某人的面前停下来，某人即为状元、榜眼、探花。如投下的果干都滚偏，则大家均无功名，须再投，都投中，称“三及第”。旧文人为向魁星标榜书籍如山或知识渊博，常于七夕正午倾书房之所有搬院中晾晒。以求魁星见怜，希望自己能金榜题名。拜魁星是七夕星崇拜的延伸。
七夕
唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一，七夕的热闹程度不亚于春节。但如今的七夕节在大多数人的眼中，只是中国的情人节，它丰富多彩的文化内涵正在被人们遗忘。
可见七夕原来只是乞巧节，随着牛朗织女的传说的加入才成为了七夕节，寓意美满的婚姻，注意，重点来了，虽然有牛郎织女的加入，但是依然不能称为为情人节，国外的情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，即每年的2月14日，是西方的传统节日之一。这是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日 男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。
也就是西方的情人节是关于爱和浪漫，这一天是用来表达爱意的，但是中国的七夕却是一年一次的家庭团聚，你要真这样算的话，牛朗织女的七夕更像八月十五中秋节，一家团聚，更重要的是牛朗织女寓意的是忠贞的爱情，但是他们俩已经结婚，你见过情人节带孩子去的吗？所以，七夕应是为已婚有小孩的人准备的。
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