今天是七夕了，又成為了商家的狂歡、“單身狗”屏蔽朋友圈的時候了，那麼，簡單瞭解一下七夕，七夕是由牛郎織女的傳說而變成的情人節，實際上這些都是商家為了促銷的炒作，目的只是為了讓男女情侶們多購買東西而已。實際上七夕只是乞巧節，並不是情人節，現在聽我給你娓娓道來。
鵲橋相會
七夕節，又名乞巧節、魁星節、七巧節或七姐誕，亦稱七夕、雙七節、曬書節。發源於中國，是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日，農曆七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“”乞巧“。
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
在民間，有姑娘與少婦七夕乞巧的習俗，每逢七夕，富裕的家庭常常在庭院中擺酒宴、食物、瓜果，遙拜牛郎、織女雙星。年輕婦女一手拈針對空，一手提線，作穿針狀，誰家穿好針，即為乞到“巧”。唐宋時，每到七夕，街頭搭有“乞巧樓”、“乞巧棚”，並有專賣乞巧物的“乞巧市”，熱鬧程度與春節不相上下。也有女子在夜晚星光下將繡花針投在水中，看針影搖曳，根據它的形狀判斷投針者的拙與巧。
後牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，於是每到農曆七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。
在傳說中，牛郎織女相會時，要在銀河上搭一座天橋，這需要大量的繩子。於是民間於七夕前夜，要解下孩子手腕上的彩繩，扔在屋頂或窗臺上，讓匆匆來去的喜鵲和燕子銜去搭橋。七夕更深入靜，牛女二星相會時，相傳不會撒謊的少女此時躲在花鮮葉嫩的黃瓜架裡，可偷聽到牛郎織女“柔情似水、佳期如夢”的相思細語。據說，這一天，連喜鵲和燕子都極少見，那是為牛女相會搭橋去了。
七夕習俗
女子於七夕乞巧，男子則乞文采，拜魁星。民間有魁星主文運事之說。拜魁星前要糊一個象徵魁星的紙人，藍面環眼，錦袍靴，左手斜捋飄胸紅髯，右手執硃筆，將其放在案上。人們圍坐魁星像前，以桂圓、榛子、花生三種果乾，代表狀元、榜眼、探花。某種果乾放桌上，任其滾動，某種果乾滾到某人的面前停下來，某人即為狀元、榜眼、探花。如投下的果乾都滾偏，則大家均無功名，須再投，都投中，稱“三及第”。舊文人為向魁星標榜書籍如山或知識淵博，常於七夕正午傾書房之所有搬院中晾曬。以求魁星見憐，希望自己能金榜題名。拜魁星是七夕星崇拜的延伸。
七夕
唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裡，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一，七夕的熱鬧程度不亞於春節。但如今的七夕節在大多數人的眼中，只是中國的情人節，它豐富多彩的文化內涵正在被人們遺忘。
可見七夕原來只是乞巧節，隨著牛朗織女的傳說的加入才成為了七夕節，寓意美滿的婚姻，注意，重點來了，雖然有牛郎織女的加入，但是依然不能稱為為情人節，國外的情人節又叫聖瓦倫丁節或聖華倫泰節，即每年的2月14日，是西方的傳統節日之一。這是一個關於愛、浪漫以及花、巧克力、賀卡的節日 男女在這一天互送禮物用以表達愛意或友好。
也就是西方的情人節是關於愛和浪漫，這一天是用來表達愛意的，但是中國的七夕卻是一年一次的家庭團聚，你要真這樣算的話，牛朗織女的七夕更像八月十五中秋節，一家團聚，更重要的是牛朗織女寓意的是忠貞的愛情，但是他們倆已經結婚，你見過情人節帶孩子去的嗎？所以，七夕應是為已婚有小孩的人準備的。
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