唱句山曲兒給你聽
團拜會上，7歲小侄女唱了一首經典且流行的家鄉民歌《拉手手親口口》，聲音清亮、乾淨，神情投入、自然，男聲女聲自如轉換，還邊唱邊微微地搖晃著身子，“拉手手親口口，咱們倆個圪凹凹裡走”、“藍襖襖那個紅鞋鞋，走到哥哥跟前前來”、“想你呀真想你，實實兒地想死個你，睡到半夜夢見你，夢見咱倆一搭搭裡”……直到此刻回想起來，那純真無邪的樣子，那嘹亮純淨的歌聲，依然像在眼前、耳際。
蒙晉陝漫瀚調歌手準旗放歌。賀瑞紅攝
其實，這類民歌我們統稱為“山曲兒”，也有叫“酸曲兒”的，大概是歌詞內容比較酸溜的緣故吧，現在的正式名稱為“漫瀚調”（之前也稱“蠻漢調”），還是咱們的國家級非物質文化遺產呢。百度百科上說，“漫瀚調是以蒙古族短調民歌為基礎、以漢族唱法為風格，精妙揉合而成的一個獨特的歌種。漫瀚調腔調熱情豪放，旋律樸實新穎，語言樸素無華，再加上句法整齊，節奏明快，又融合了鄉音土語，散發著濃郁的鄉土氣息和山野風味，形成了獨特的藝術風格，在當地久盛不衰。”
在我看來，山曲兒跟晉陝蒙地區的信天游、爬山調、漫瀚調、二人臺、走西口、山歌、酒麴兒等都很類似，但靈活多變，無論唱詞還是曲調，往往演唱者就是創作者，隨口即唱、自由發揮，一曲多詞或一詞多曲的情況屢見不鮮。演唱一般都在親友相聚的場合，比如紅白喜事、生日喜宴等，多采用男女對唱的形式，配以簡單的民族傳統樂器如二胡、三絃、四胡、粗管笛子等伴奏，也有寂寞的牧羊人獨自在山樑上清唱解悶的。
山曲兒的內容多為情歌，主要表達對於心上人的渴望以及思念的辛苦，其樂曲結構短小，一唱一和，旋律起伏較大，具有北方高腔山歌的特點，唱詞熱烈、粗獷、大膽、直白、真摯、坦率，沒有半點忸怩作態，絕不似那種愛呀恨的無病呻吟、淺薄俗氣。由於歌者素質參差不齊，又可即興編造，也有極少部分唱詞過於露骨甚至下流，但瑕不掩瑜，它依然是家鄉人最美最好最精準最到位的情感表達形式，也是我們最深入骨髓的愛情啟蒙與幻想。我家爹爹年輕的時候就是因為唱了自己編的“胡麻開花藍各盈盈藍，要為朋友××蘭”，結果真的把心上人娶回了家。
一提起山曲兒，我的腦海裡首先蹦出來的一句就是“燈瓜瓜點燈半炕炕明，燒酒盅盅搲米不嫌哥哥窮”。初聽那時年紀很小，可是很奇怪，一聽到這樣的唱詞便會自然聯想到燈瓜瓜點起燈來的樣子，炕上只能照亮一半，另一半神秘而昏暗，燒酒盅盅裡的米只夠下鍋煮稀飯，但男女主人愛意融融，家裡充滿溫馨。那是多麼美好的景象呀，在我小小的心裡深深地紮下了根，以致直接影響到我成年後的婚戀觀，只要哥哥足夠愛，管他哥哥窮不窮。
還有一些唱詞堪稱經典，頻繁唱響，經久不衰。諸如“沙圪堵點燈楊家彎彎明，二少爺招兵忽撒撒的人”、“想你想得手腕腕酸，拿起那筷子端不起碗”、“我在圪梁你在溝，拉不上話話咱招一招手”、“蚧蛤蟆上山遭水災，十指指連心咱咋離開”、“二妹子好來實在好，走路好比水上飄”、“大不浪紅鞋沒後跟，哥哥你才是個好後生”、“山在水在石頭在，人家都在你不在”、“頭一回眊你你不在，你媽媽打了我兩鍋蓋；二一回眊你你不在，你大大打了我兩菸袋”、“三十里的明沙二十里的水，五十里的路上來看你，半個月看了你十五回，吃把哥哥跑成羅圈腿”、“打魚那個劃劃渡口口那船，妹妹坐上哥哥你來扳”、“雙山樑梁高來雙山樑梁低，我在那雙山樑梁圪凹凹裡等過你”、“大青山的石頭烏拉河的水，一路風塵來看你”……唱詞多用比興的手法，上句起興作比、鋪墊場景並提供音韻，下句切入正題，眼前的景象，身邊的器物均可入詞，信手拈來、隨心自在。唱詞還具有強烈的畫面感，三兩句就揭示出深邃的情感狀態或勾勒出逼真的生活場景，再配以獨特的曲調，情景交融，纏綿悱惻，聽來簡直勾魂攝魄。比較出名的曲名有《天下黃河》、《雙山樑》、《二道圪梁》、《栽柳樹》、《打魚劃劃》、《刮野鬼》、《三十里的明沙二十里的水》、《談不成戀愛交朋友》、《想你不想她》，以及現在比較出名的《拉手手親口口》等等。
印象中比較難忘的場景，有一年一位常年在蒙漢兩地走江湖當畫匠的親戚家娶媳婦，晚宴上，兩個蒙古族女人特別會唱，成唱了半黑夜，好幾個男人都不是她們的對手。她們的身形高大豐滿，皮膚白皙，看上去大方潑辣，唱起來聲音嘹亮，無論男人們唱句啥詞她們都能對答如流，一杯燒酒就這樣端在手上遞來遞去。有的男人眼看唱不過動了小心思，唱詞越來越酸，聽得旁邊的姑娘媳婦們都不好意思面紅耳赤想著開溜了，那兩個女人卻能淡然一笑，對上來的唱詞比他們的還酸，這下男人只得把酒喝掉乾笑兩聲換另一個接招了。從頭到尾，我睜著好奇無比的眼睛緊緊盯著她們的嘴巴，好像那兩張嘴巴會思考似的，兵來將擋、水來土掩，從容應對，鎮定自若，簡直令人大開眼界。
除了在事宴現場聆聽，那時還常在廣播裡、喇叭裡、收音機裡、錄音機裡聽到山曲兒，或者身邊的某個人，因了某種心情，忽然地來上兩句，也常聽到遠處山樑上牧羊人、半坡上耕地做農活的人們悠然自在的抒發。離開家鄉後，一下子聽不到山曲兒了，心裡空落落的彷彿少了點兒什麼，後來還是姨媽貼心，專門給我寄來幾盤唱山曲兒的磁帶，插入錄音機裡播放，果然，巴適，立馬連眼淚都熱乎了起來。近些年互聯網飛速發展，想聽什麼曲子隨時能夠聽到什麼曲子，我的歌單裡便添了許多山曲兒，工作間隙，上班路上，外出旅行，做家務時，抑或是睡前躺在床上，輕輕一點，便可以陶醉在那早已穿透靈魂的遙遠情境中。
“燈瓜瓜點燈半炕炕明，燒酒盅盅搲米不嫌哥哥窮”，這句山曲兒在我心中堪比《詩經》裡的內容，樸素、自然、真摯、純淨。這就是傳統文化的力量，潛移默化、深植腦海，它默默地陶冶著我們的情操，塑造著我們的情感形態。這種獨特的婚戀啟蒙，深深地影響著一代又一代的家鄉人。
唱句山曲兒給你聽，這是家鄉人既含蓄又直率的情感表達。
郭文蓮，女，準格爾旗人，計算機高級工程師，海南省作家協會會員。業餘喜歡文學創作，已有數十篇散文、小說類作品發表於《海南日報》、《椰城》等報紙雜誌。著有個人散文集《律動的生命》。
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唱句山曲兒給你聽~
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