话说姜子牙放弃了钓鱼事业，开始追随周王姬昌之后，他并没有立即支持姬昌去攻打商朝，而是建议姬昌先训练兵马，逐步蚕食周边的一些小国，巩固自己的后方，慢慢扩大自己的实力。
这时候，纣王的残暴却变本加厉，各路诸侯都纷纷归附周国，愿意与周国一起反抗商朝。姬昌看到消灭纣王的时机已到，正要起兵复仇，不料却得病死了。这也可以称得上是一段“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的故事了。
姬昌死后，他的二儿子姬发继位，称为武王，并将自己的父亲姬昌追称为文王。
周文王姬昌除了这些文治武功，还做出了一项重大贡献，那就是推演周易。司马迁在《报任安书》中写道“文王拘而演周易”，意思是说周文王在被拘禁的期间推演了《周易》。我们在上一个故事中讲到，为了限制周国的实力做强，纣王就动了一些歪点子，将周王姬昌给关到监狱里面，这一关就是七年。在监狱里，闲来无事，也为了迷惑纣王，显示自己没有反心，姬昌就开始占卜算卦，推演易经，最后形成了《周易》。
周文王推演易经的演易台
《易经》是一本用来占卜算命的书籍。我们在今天还会看到，算命先生常常手捧一本《易经》，口中念念有词，替人算命，占卜吉凶。我们目前看到的《周易》分为“经”、“传”两部分，“经”即《易经》，“传”是对“经”的解释。
在古代社会，由于生产力低下，科学不发达，人们对各种自然现象、社会现象和人自身的生理现象无法做出科学的解释，因此就认为世界万事万物的背后都有一个至高无上的神存在。在出现天灾人祸的时候，人们希望借助神的意旨来预测各种灾祸和幸运安康，从而达到趋利避害（趋向有利的一面，避开有害的一面）的目的。
怎样才能够知道神的旨意呢？人和神应该怎样沟通呢？古人在长期实践摸索中，发明了很多预测神意的方法，《易经》就是在这种情况下产生的。
《易经》的发展分为三个阶段，即阴阳概念的产生、八卦的创立和六十四卦的推演。
在远古时代，人们通过观察发现，天地、日月、男女、雌雄、动静、寒暑、昼夜、上下、内外等事物或属性都是相对出现的。他们既相互对立，又相辅相成、相互依存，没有天就没有地，没有白天就没有黑夜，没有上就没有下，没有男就没有女，没有正也就没有负。古人就依据这种直观朴素的事实，把宇宙间变化万端、纷繁复杂的事物分成阴和阳两大类别，从而产生了阴和阳的概念。
阴阳
阴阳概念已经根植于中国人的文化中。例如，去医院检查时，我们常会在化验单上看到阴性和阳性。阴性就表示正常，阳性就表示有病毒或有病症。我们常常将山坡接受光照的南面称为阳面，把背光的北面称为阴面。
后来，人们创造了阴爻（yáo）和阳爻两个符号来表示阴和阳的概念。阴爻就是断线，阳爻就是连线。
阴爻和阳爻
后来，古人又将三个爻叠成一卦，这样便产生了八卦。我们通过计算可以知道，三个爻只能组成八卦。那么，为什么八卦要由三个爻组成呢？《三字经》中有一句，“三才者，天地人”，这三个爻就分别代表了天地人三才。
阴阳八卦
周文王姬昌就在前人的基础上，将八卦两两相重，由此产生了《易经》的六爻卦，并编写了解释卦象的卦辞和爻辞，《易经》终于大功告成。我们通过数学知识就可以看到，六个爻只能组成六十四卦。
六十四卦
初步掌握了这些知识，我们就可以给自己算算命了。用三枚硬币，放在手中摇动，然后扔在桌面上，硬币的正面是阳爻，背面为阴爻，扔六次，就可以翻一翻《周易》，找一找是什么意思了。当然，这里只是一种简单的游戏，真正的算卦还牵扯到变卦等复杂的作法，我们在这里就不介绍了。
有趣的是，在读金庸的武侠小说时，我们会发现“降龙十八掌”的招式名称也都取自《周易》，例如“亢龙有悔”、“飞龙在天”、“神龙摆尾”……
《易经》对我国的思想、哲学、宗教、文学、科技、医学等都产生过重大影响，具有重要的学术地位，被称为是群经之首。
閱讀更多 養豬記 的文章
