AKing黃凰
字，都會寫，但只是字，不成法。我個人理解，書法是重法，字的表現形式，什麼樣的環境運用什麼表現手法。何為書法：
一是筆法。點線鉤撇捺的寫法，該直的不直該撇捺的不變化，輕重緩急分不清，用筆不正確。也就無筆法可言，字寫的不好看。
二是章法。一個字有一個章法，放大了看，一個字也就是一幅圖畫，就簡單的一個“一"字，下筆多重、平直傾斜角多少等都很有章法。兩個字怎麼寫，一行字怎麼排，這就取決於對每個字的排版佈局。字的大小間距，前後字筆劃的粗細虛實，都需要考慮的，否則整幅字不協調，也不好看。
三是意境。在什麼環境用什麼內容，什麼內容用什麼字形，什麼字形帶給人們什麼祥的視覺感受，這就是意境。大多數稱為書法作品的，一般都是詩詞為內容，以詩詞內容來增強藝術的意境。
四是個性。就是不同的書法愛好者和藝術家，都有自己的審視標準，但最終一點還是取決於人。人的修為、品行決定字的表現方式，說白了就是字如其人，所以練字要先做人，人修為高了字也就上層次了，更表現出於眾不同的品味品牌。
以上只是片面的、個人的看法，不對處勿怪！
軍刀11116
有人明明寫的很漂亮，但是有的人不認為是書法，那麼何為書法？
此問題有矛盾，漂亮的字怎麼不是書法？
漂亮就是風姿綽約，肯定有巧妙的書寫方法。才有飄逸俊美。
猜測就是因為書法欣賞出現了不同的審美觀，而今對於漂亮的魏晉韻致，有的人開始不屑一顧了，有的人對篆隸之變也有反對的聲音，對於草書也有亂書之評論。
可見口味不同，把書法捆綁了，侷限了，人的視野有多大就有多大的見識，比如只有立正的穩重的書之架構，才能看出書法的味道。另一種只有碑體的我雄強古樸才是書法味道，對於遒勁俊美視為媚俗，
兩種欣賞一味追求自己的理解，排斥其他書法藝術的形式的存在。如此出現了形而上觀點。亦乃如此有了以上的問題出現。
你就是楷書寫的再好，很多人不欣賞。你寫的草書境界再高也沒有點贊。一樣的道理，皆有各自為營盤，
這是一種侷限性，是一種狹隘而不包容的思維。更是對書法不全面的欣賞理念。有違背書法的多樣化的屬性。
緣由視野未開闊也。
書法精神，該萬千姿態，呈現在大家面前。
狂喜淡墨a
何為書法？應該是寫漂亮的字就叫書法吧。
當然了，如果要從歷史上追述、應該理解為是名人寫的漂亮字才叫書法。
喜歡寫書法的人、就是愛好寫字的人。
如果要以書法標示價格的話、就是越出名或當官職位越高的人，能賣的字價格越高。書法講究的除了字漂亮以外，寫字的人隨著知名度越大，他寫的字含金量就越高。
以宋朝嚴嵩為倒，嚴嵩當宰相時他寫的字的價格是極貴的，那可真是一字難求啊，誰的商鋪若能掛上嚴宰相寫的招牌、那就是吸引顧客的廣告了。當嚴嵩倒臺後，許多商鋪又唯恐不及把嚴嵩寫的門店招牌急忙取下，怕是成了阻擋顧客的攔路虎了。
字雖然都是嚴嵩宰相寫的漂亮字，這就隨著寫字人嚴嵩的身份職務變化而出現了書法價值變化了。
武夷山獨行俠
確實是有這種情況的，有些人的字在一般人看起來非常飄逸，挺好看的，但給專業學過書法的人一看，就仨字“江湖體”。所以很多人就不服氣，寫得漂亮還不算書法嗎？什麼才是真正的書法呢？
書法這個“法”有兩層含義，一層是文字的“法度”，或者說我們寫字時候，要有一定的規則，不能想怎麼寫就怎麼寫。還有一層含義是指的書寫的技巧，方法，這是技術層面或者說是藝術審美方面的意義。
- 我們先說說“法度”、規則方面的。為什麼要講法度呢？因為書法從古到今都是以文字為載體的一種表現藝術，它有實用性要求的一面。打個比方，你在古代給遠方的親人寫了一封信，龍飛鳳舞的，過了一個多月信送到家人的手裡了，結果家人拆開一看：哇塞，這字好漂亮，但是，但是這寫的什麼內容啊，都不認識。這是不是就出問題了。
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- 所以你看我們學習行草書的時候，有很多細節的要求，很多偏旁部首都有規定就是要這麼寫，你這麼寫出來，不管拿給誰看，人家都認識。如果說你不按套路來，自己隨便寫“自由體”，那麼拿給人家看，你再漂亮，人家不認識就白搭了。
- 另外在古代沒有電腦的情況下，也沒有打印機，也沒有印刷體。但文字的交流卻不少，參見科舉考試，自己寫書、寫信等等，如果沒有一定的“法度”規定大家字怎麼寫，那後果不堪設想。
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- 第二層含義，書寫的技巧，這就比第一層要上升一個臺階了，這就屬於書法的藝術層面了。在一定的法度下，用特有的書寫技巧，給人帶來一種美的感受，這就是書法。書法的技法有很多，學習過書法的人，通過這些技法，用不同的組合方式，來表達自己的審美思想。例如《蘭亭序》中鋒、側鋒並用，露鋒與藏鋒相兼，點畫之間顧盼相映，書體秀媚靈動，個人帶來一種輕鬆愉悅的感覺。顏真卿《祭侄文稿》用筆榮枯參差，時有飛白塗抹，多中鋒用筆，它給人的是一種悲憤的心情。
真正的書法還是有很多門道的，不是看起來寫得漂亮的就是書法，所以說書法有“法”。
翰墨今香
談談個人看法。先說什麼是書法？其實書法就是寫字，只要寫出的字能被認出，就必須尊循一定的方法，至少要懂一些結字之法，不可否認，這是書法中重要的一部分。
而書法中其它的元素。如墨法，章法，筆法等，這是書法作為藝朮需要具備的一些條件。
再談何謂漂亮，和書寫者的關係不大，關鍵在於欣賞者的角度和水平，先說角度，小孩子寫字，我們多說天真，童趣，稚拙。而有人則會認為結字不好，用筆不好等這不好那不好。沒有天賦的人愛寫字，我們多說油滑。而有人則說流暢或漂亮。善書者寫字，我們說高，而有人會說挺好看，但認不得。(注:我們和有人可互換位置)
稱之為書者，皆有書法的元素，不過是多少深淺不同罷了。我所稱之為漂亮者，一是站位，即植根於傳統國學之上。二功力，馭筆之道，駕馭精熟。三天賦，有理解能力和自己的書法思想。
試寫一張，不知幾個字就錯了四個。
讀書耕田人王七
這個問題很重要。我給你最乾脆利落的答案！
書法，最簡單說，是按照“法”來寫字，以書來傳情。。
什麼法呢？最重要的是筆法，字法，章法，墨法。
筆法是什麼？是按照碑帖規範來用筆。真草隸篆，都有筆法傳承。
字法，間架結構，個體有規，各派有法。
章法，佈局，留白，揖讓，呼應等等。
墨法，濃淡乾溼等。
其餘如用印，款識等，是非必要條件。
現在很多人寫字“好看”，但是否合乎“法”，運用“法”呢？如果沒有，那就不是書法。是否“以書傳情”呢？
今天的“書法”已經更多地強調透過書法作品的形式與內容來傳遞或喜或悲或安詳或激昂等等情緒給受眾，如果好看的字僅僅是功能性記錄，那也不是書法。有些書法作品，其實看起來不“美”不“好看”，但是如果合乎法而傳情，就是書法。由此看，“好看”與否不是評價是否為書法的標準。
你要說古代信札大多是實用性，為什麼也是書法？因為流傳下來的這些字紙，被人在其中發現了美，所以是書法。
長劍不出鞘
比如柳公權寫的是書法，六歲學執筆，聽說還考中狀元。按他的楷書，就是書法。六十七歲寫了玄秘塔碑帖，。那橫，筆尖點下，按力上轉斜轉下轉，向左中鋒運筆，到最後回鋒。開瑞便出現三個稜角，回鋒後也出現兩個稜角。這一橫完工了，有形狀，強勁有力。其餘筆畫也都是這樣形成的，並且每個字結構完美。
提到結構，黃宗元有九十二法，其他書法家也都有結構的詳細說明。
要說書法也沒有一定標準。但各有風格，有米芾法帖，趙孟頫的，二王的，蘇軾的，。當用毛筆寫了幾個字，董書法的人會知道臨過什麼法帖。
我在廠上班時，，給客戶開過欠費單子，人家來要賬，對我說，誰開的條子，象畫花，象小姑娘寫的，其實，我知道在笑話我寫的字，本來也不太好，我並不介意。
一定標準也沒有，其實書法和寫字是有區別的。
夕陽無限好126669730
我曾經也碰到過一個朋友，他說某某人的字寫得很漂亮，我一看，也只能呵呵。那是因為他的欣賞水平太低，根本就沒有留意過真正漂亮的字是怎麼樣的，接觸面太狹窄。這也是當今世人對書法要求不高的原因，認為拿起毛筆來能寫毛筆字的就是書法家。有些人並沒有臨過帖，但是寫出來的字，也不錯。像這種沒有臨過字帖的一些字，放在傳統的書法作品當中，馬上能分出高低。為什麼會這樣呢？先談談何為書法。
書法有嚴格的書寫規定，也就是法度，這個法度從哪裡來的呢？書法的這個法度是從上古的時代，從無意識的書寫，到慢慢的整理出一套書寫的準則，讓這些字體更加美觀，更加符合人類的審美需求，這些有法度的字體是經過了千百年來無數的書家去修正整理的結果，而形成了一套嚴格的書寫系統。這就是書法的技法。這種技法只是書法的狹義一面。從更大的範圍來說書法是藝術，它也包含著文化和感情（尤其是草書最能體現一個人的感情表達，最著名的字帖無非是顏真卿《祭侄稿》）。
不按照自古以來傳統的書法字帖去臨，一上手就去寫自己認為漂亮的字，也有些人寫的不錯，但是對於行內人來講，一看就看出它與傳統的書法技藝不同之處，因此他的字也許寫得不錯，但是依然不能稱為書法。這種字始終不能和傳統的書法字體相提並論。為什麼會這樣？主要是因為你一個人的智慧，怎麼也比不上千百年來無數書法家智慧的結晶。因為這些書法字體是經過了歷史的考驗而流傳下來。就很簡單的舉個例子，不怕你不識貨，就怕你貨比貨，你拿那些沒有練過字帖的人，他們的字和傳統的書法高手的書法字體一對比，你就知道誰高誰低。
xiang古
吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”在書法上，尤其明顯，我們很多人在書法上缺少發現美的眼晴。
書法是各種藝術門類中最抽象的藝術，識讀和感受較為困難。它看似自由，實則法度嚴謹，一筆一畫都有其規則，並不是我們平常的寫字。
這一點好比乒乓球，作為國球，大多數人都能揮幾拍，但作為競技比賽，則要從小進行專業訓練，擊球動作、揮臂角度都有嚴格要求。
書法的審美，也需要專門的培養訓練，要在臨摹品味古代經典碑帖中，在心裡形成看字賞帖的尺度和標準。
而我們很多人，特別是近幾十年成長起來的，在學校基本上沒有接受過正規的書法訓練，更沒接受過系統的書法賞評教育。
但問題是，我們生活在神州大地的人，大家都會寫漢字，再加上一些人還受過高等教育，由於本位主義影響，往往以文化人自居，自以為會賞字，好以自己的眼分辨別是非、丈量長短、評判美醜。這樣一來，自以為是的狹窄審美和妄斷誤判就不可避免了。
欣賞美，需要一雙能發現美的眼晴，需要欣賞者的文化素養。木心說：“沒有審美力是絕症，知識也解救不了。”
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千年蘭亭
書法不是停止在技巧層面的藝術，它直接和人的精神境界相同，書法是表現人的精神與萬物哲理的藝術，它還可以表現社會與大自然蘊含的美的規律，所以說書法的“美”是個非常廣泛又抽象的概念，不只是說把字寫的很漂亮就可以了，這也是有的人寫字明明很漂亮，但其他人卻說不是書法的原因，那麼什麼是書法呢？
“書畫同源”，字中有畫，便叫做書法，
談及書法藝術，必要追溯文字的起源，在中國，文字具有悠久的歷史，早在約六七千年前的新石器時代，一些陶器上就有簡單的刻畫符號，這些符號大多象形，這其中已經包含原始文字的雛形，直到先秦時期中國書法藝術才開始萌芽，在此期間，成熟的漢字形態已基本形成，並經歷了從單純的功用性向應用性與藝術性相結合的轉變，
至此，“用筆、結體、章法”成為了書法藝術的三大要素，甲骨文是最初的書法，文字象形，也就是說，文字像畫一樣，比如“火”字如🔥的樣子，我們簡單說明，甲骨文的特徵，商代時期的甲骨文筆畫多纖細方直、遒勁有力，文字象形，抽象寓於具象之中，字形大小不一，且變化多樣，章法參差錯落，整體具有一種雄渾之美，
綜上所述，就容易理解了，書法必須有文字的完整特徵，也就是“用筆、結體、章法”，一個字像一幅畫，一幅字也像一幅畫，畫是由線條組合成的，很顯然，書法也就是簡練的線條造型藝術，而線條是要突顯出“筆法、筆勢、筆意”，筆法是正確執筆，用筆法以及墨法等等，筆勢是指妥當組織點畫結構、分行布白、承接關係等；筆意是要在書寫中表現出自然的情趣、人文的修養和高尚的人品，
要知道，筆法、筆勢屬於書法技法範疇，筆意是書法的藝術精神，書法是用毛筆書寫漢字的藝術，要將漢字寫的很漂亮，通過技法就可以完成，也就是說寫字是純粹的技術表現，把字寫漂亮是為了讓人容易認識，但只有技術含量的字是沒有情感和藝術風格的，故而，稱不上書法，那怎樣的字才算書法呢？開篇就說了，要把字寫的像一幅完整的畫，畫是有意境效果的，所以書法也要有意境效果，但是值得注意了，把字寫成畫，別忘記了，寫出來的畫還要能體現出完整清晰的字，這才是“書畫同源”，這才是真正的書法；把字過渡成畫，那很簡單，亂塗亂畫就行了，然而要在畫中體現字，那就複雜多了，萬變不如其宗，緊緊圍繞“用筆、結體、章法”。
