乔一禾
山西大同是一个传奇的地方，是一个汉蒙接触地，两种民俗风情大交溶的地方!从行政上它属山西管制，而从地理历史上论它实属关外(雁门关以外)游牧地区!历朝历代汉人驱赶游牧部落侵袭而移民驻兵至此!左云，右玉，阳高，天镇各县早期都是驻兵守卫之地，分别称左卫，右卫，阳卫，天卫等，汉人和蒙人长期通婚通商!而随着游牧部落大部北迁漠北后，这些地区无了战事而屯兵之地也就变成了居民落户住地!而各个村庄大多也是以姓氏为名逐渐形成!所以大同人形成了另一种性格，既有汉人的细腻也有蒙人的豪放，而这种性格也倍受争议!蒙人骂大同人精细，而关内人却骂大同人野蛮没礼数!而近代大同的煤炭挖掘暴富了一大批人，有钱却没有文化又豪爽的一批人!这一批人走到那里都是粗声浪气花钱如流水被外地人称之为"土豪"!而"土豪"一词的由来就是从说大同富豪开始的!这就是大同人，谁扎愣就捣谁的大同人，谁都不带尿的大同人!
路上LS588
夸大同人的话就不多说了，网上有很多，说一些特点和不文明的方面吧。
城市建设漂亮了，但是不文明的现象却在增多，比如人行道上乱停车，汽车在自行车道上鸣笛催促行人，人行横道不礼让行人，遛狗不拴狗链，狗随地大小便，人随地小便、吐痰，小孩儿在书画展上跑跳吵闹，种种不文明的现象层出不穷。
城市建设漂亮了，很多人引以为豪，但是人的素质提高了么？和这个城市的美丽匹配么？和谐么？
大同人素质不如以前的主要原因是什么呢？30年以前，大同城区人口有30万人，现在130万人，也就是说30年之间城市增加了100多万人，这些人大部分来自于周边的县区、农村、矿区，由于生活环境的不同，一时间还达不到城市文明人的标准，这需要一个循序渐进的过程。
如今一些不文明的现象，在大部分人眼里觉得是很正常的，比如人行道停车，很多人会说“不在人行道上停车，你说往哪停？“。我觉得说这些话的人应该了解一下大中型城市或经济发达的城市是否有人行道停车的现象，或者去看一看，感受一下什么叫城市文明。很多城市不仅人行道没有汽车，自行车道也没有汽车，此外根据《道路交通安全法》第五十六条规定，禁止在人行道上停放机动车，习惯在人行道停车的可以查查这条法律规定。
大同人喜欢到饭店胡吃海喝，喝醉了还要握着手拍着肩吼一吼。酒桌上的礼数还是比较周到的，喝酒要一个一个的喝，从桌子的左面或右面开始，也有从长辈开始，也有从官大的开始，看当时的情况而定。第一杯酒一般都要喝尽，如果喝不尽也要喝一大口，喝完之后要举起杯子让对方看到喝了多少，以表诚意。
大同人注重自身形象，穿衣打扮得要好看。大同话粗放，语音直不怎么转弯。大同人素质普遍不高，汽车怎么方便怎么停；吐痰洗鼻涕怎么方便怎么来；遛狗不拴狗链，随地大小便。有些人随处乱扔垃圾，环卫工多，不停的捡垃圾。
大同摆摊的多，还喜欢堵路，让行人只能从旁边过。大同摆摊的喜欢放高音喇叭，周围县区的口音此起彼伏。大同城区外来人口多，矿区的，郊区的，各个县区的。路很宽，但有的时候就是交通拥堵。停车场不多，随处可见停在自行车道、人行道上的汽车。
在大同，你是否发现有些人吐痰就在你旁边吐，大老远他没什么反应，走到你跟前就开始咳嗽吐痰。还有些汽车在自行车道，人行车道上开的飞快，如果前面有人还要按着喇叭催促避让。另外有些汽车在人行道上你往前走，他往前开，你想从旁边绕过汽车，他又往后开，就不懂的礼让行人么？有个司机吐痰不看旁边，随口一吐正好吐到我的车上，大冬天的，停车一看，那口痰变成了冰块。有一次在旧小区看到，一个人叼个烟大摇大摆的走向一辆车，这辆车把楼门口都堵住了，这个人开车之前还要在楼门口吐口痰，我一看车牌是晋F朔州的，大同就是让这些人把素质带差了。
大同经济不发达，有些人的素质还不高，到处都是乱吐痰的，谈何文明城市？谈何旅游城市？
谁都希望看到整洁的城市、干净的路面。但是如果你经常看到痰迹斑斑的路面和随地吐痰的行人，还会喜欢这样的城市吗？
随地吐痰是一个老问题，很多人认为随地吐痰只是一种生理反应，加之没人制止、没有惩罚措施，出现痰迹斑斑也就在所难免。痰是呼吸道的分泌物，一口痰中包含成千上万的病菌，一些传染性疾病都可能通过痰液传播。即便是身体健康的人，吐出的痰也是不干净的。随地吐痰会使痰中的致病微生物蒸发到空气中，健康的人吸入这些带有病菌的空气后，染病的可能性会增加。另外，痰吐在地上，防范意识不强的小孩玩耍时，手或玩具不小心沾上，也很容易受到传染。
不随地吐痰，不仅仅是保护环境、保护他人的健康，更是一种文明、一种礼仪、一种对他人的尊重。中国自古以来就是礼仪之邦，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现，是一个人对待自己、对待他人、对待社会的基本态度，要求每一个人都必须尊重自己、尊重他人、尊重社会。不随地吐痰，正是这种礼仪的体现。如果每个人都少吐一口痰，这个城市就会更文明，涓涓细流汇成大河，文明城市离我们就不会遥远了。
行走在大同城区，你稍加留心，不难发现曾经宽畅的人行道，而今多数成了机动车停车场。不少人认为在机动车日益增多、道路无法拓宽的现状下，这样可以有效利用人行道空间资源。与此同时，毫无规范地任意占道停车也带来不少弊端，诸如人行道上机动车停放无序、占压盲道等不文明停车行为随之出现。不仅影响交通秩序和城市环境，还给过往市民带来极大不便。
当前，城区大街小巷随意乱停车辆现象屡见不鲜，例如街边随意停放、旧小区堵楼门口、人行道上乱停放常造成道路难行、人车争道。
随着车辆数量逐年增加，原有城市规划如今难以满足急剧增加的机动车辆停放，“停车难”与“停车乱”并存，是对当前停车状况最为恰当的描述。
车位紧缺虽是车辆乱停乱放现象普遍存在的客观因素之一，而究其原因，除了硬件设施尚未完全跟上外，也和部分市民“图方便”、“贪便宜”的心理息息相关，加之文明意识淡薄直接导致了车辆乱停乱放现象发生。
文明停车与不文明停车，往往只是一念之差。在此，呼吁车主文明用车，文明停放，别给过路行人随意“添堵”。
再说说小偷有多猖狂。有一次小孩发现公交车上有小偷正在偷一位女士的挎包，小孩提醒女士注意小偷，小偷没有得逞，恶狠狠的“教育”小孩说以后不要说真话，否则会吃亏的。周围的人鸦雀无声，被偷包的女士也吓得不敢说话。正义的力量呢？
有一次在街上，这条路有很多人，只有一个空隙可以过，突然有个人过来就把路给堵住了，不小心就踩了这人一下，这人反过手就是一拳，我说你怎么不讲道理呢？这人挥舞着拳头说什么是道理，拳头就是道理。
这就是部分大同人的素质和人品。当然也有好人，也有好事，我只是从一个侧面说说大同人，因为网上夸大同的文章太多了，兼听则明，偏信则暗，忠言逆耳利于行，所以需要一点批评的声音，来促进大同向美好的方向发展。
以上的观点或许还不成熟，难免有误，请多指正。
悠然而为之
大同作为能源重工业基地，地方经济发达，民间财富雄厚，这就形成了大同人爱面子，摆
阔气，好显露的个性特点。在大同，和要好的朋友AA制吃饭那是很被看不起的，倘若大同
人真的重视和你的相处，不管他是如何地穷，无论如何也要带你到酒店去大吃二喝一番。
若是去人家里吃饭，就算最普通的家庭也会在饭桌上摆上高档烟酒来招待你。
大同方言，都是后鼻音，发声部分接近喉咙，咬字清晰，声音浑厚，听起来有点硬邦邦的
。这有点像大同女人的性格：干脆，利索。
大同地处塞北，自古以来就是汉胡混居地带，历史上在大同生活过的民族高达数十种之多
。从遗传学角度上看，民族与种族的融合，有利于产生聪明美貌的后代。这也就是说，大
同人多是混血儿，漂亮大约与此有关。
此外，大同是1500年前北魏王朝的国都，优秀的男人和漂亮的女人大多汇聚平城；并且
在将近一百年时间里，先后有五个皇帝把中国北方各地的大量美女征调到大同，共出过20
多个皇后。大同曾被称为凤凰城、美女城。
谈起大同人的性格，可以用两种饮品来理解：一种是高度数的白酒，它就像大同的地方剧
种北路梆子、耍孩儿，热血沸腾；一种是苦荞茶，它就像大同诸多风景名胜，醉人于心。
大同人爱讲究。比如衣食住行，这是有历史渊源的。明朝曾在大同做官的外地人说：“九
边如大同，其繁华富庶不下江南，而妇女之美丽，什物之美丽，皆边塞之所无者。谚称蓟
镇城墙、宣府教场、大同婆娘为三绝。”大同人爱吃也会吃，对吃的讲究，可谓是登峰造
极。羊杂、涮羊肉、莜面、黄糕、刀削面、凉粉、苦荞……
凡是美味，就被大同人拿来琢磨。于是五步一家，十步一户的饭店层出不穷也就不足为奇
了。历史上盛极一时的“凤临阁”曾是南北闻名的烧麦馆，如今不仅得以重建，其中的奥
妙故事还被许多导演搬上荧屏。大同人粗犷野性。这似乎是和赵武灵王与生俱来的，又从
《天龙八部》中的萧峰身上得到印证。大同古城至今已经历了两千四百多年的春秋。早在
战国初年，这里已成为赵国的重要军事要塞。从秦汉至魏晋南北朝，大同由平城县治上升
到北魏京都的四世纪末到五世纪末的近百年中，曾是我国北方的政治、经济、军事、文化
的中心，也是各民族聚居并进行经济文化交流的地域。除了作为北魏拓跋氏王朝的京城，
辽、金两个民族王朝的重镇（西京），地理位置又处在边塞内长城之外，少数民族尚武的
风气及边界上金戈铁马的征战生活，使古代的大同人骠悍强健，好勇善斗，这种性格延续
了许多年代。民风硬朗是大同人最主要的特征，这一特征造就了男人硬汉、女人泼辣的本
质。
大同人热情豪爽。从地形上看，大同的内长城蜿蜒其南，外长城横卧其北，东连太行，西
临黄河，雁门关外苍茫辽阔，成就一种“人远则心静”的性格。如果他们请你到家里做客
，你大可放心，这绝不仅仅因为礼节上的“歇歇脚”，而是发自肺腑的热情款待。大碗喝
酒，大块吃肉，显示一种气概。大同人多半不相信“酒香不怕巷子深”，如果不诚心诚意
把“扒肉条”等美味端上桌，如何能让大同的风味小吃远近闻名？从名胜上看，大同的云
冈石窟驰名中外，悬空寺叹为观止，北岳恒山气宇轩昂，九龙壁独步青云。佛教的熏陶使
得大同人学会了宽以待人，慈悲为怀，人与人之间看重“义气”二字，这也是大同能够成
为华北重要商品集散地的原因之一。
美食吃货部落
大同男人大气豪爽，大同女人洋气漂亮这是公认的。大同人会吃敢吃爱干净爱整洁，不管有钱没钱吃饭很讲究，这也是大同餐饮发达的根本。饭店不整洁饭菜质量不行只有关门的份，大同人根本不进去。太同人爱面子大气，圆锁生日都要办酒席，几十年遗留办喜事发烟发糖，而且客人礼金越炒越高，烟挡次越来越高，硬中华一盒拿走，这在山西内蒙独一份。你说大同经济不行？没错！但民间资本雄厚，市民有钱，春节至十五大同上百家中档饭店提前预订一桌难求，婚庆万元以上很普遍，你说大同人有钱没钱？凡是去过太原的大同人大多看法，太原人土，太原饭不能吃。
花谢不败803
大同人爱买车，家家户户开霸道酷路泽。
六义茶人
大同人的特点就是我是同煤正式工，别管我开多少钱。我就是等到三十岁也得找个有工作的，漂亮的，爸妈有工作的，没负担的。找别人都不如同煤正式工，找我们才是对的。别人都饿肚子的了。呵呵。。我这话不是说同煤不好，而是大同地区这个现象很普遍。大同这边的人大多数没啥上进心，从未成年就都想着怎么养老，都靠国家靠惯了。煤炭要是不行了这地方，哎。。但愿大同的明天更美好吧
愿得一人心72935287
大同人的特点是什么？
说人的特点，一般就是长相和性格了吧，而说一个地方的人的特点，只能是少数服从多数，以面概全了。俗话说，人有千万种,花有百样红，但人也好，花也罢，一个地方不同的地理气候的外部环境和历史文化的内在环境，总会让它有自己独特的地方。
首先，说大同的地理，大同地处山西最北部，中国正北方，塞北黄土高原上，要以全国地理来划分的话，那就是纯粹的北方人性格，如果范围再小一点，那就是山西的最北方，与内蒙交界，如果以人文地理来划分的话，大同已是汉族与蒙古族的交界了，俗话说得好，越往北的人越好处，所以大同人既有山西人精明，又有内蒙人豪爽。当地有句土话叫做愣精愣精的，热情好客喜欢交朋友，大碗喝酒大口吃肉，只要是朋友就不会有某地的AA制。但喝了多少酒吃了多少肉心里有数，不会喝的毫无节制，忘乎所以，也不会喝的斤斤计较，小肚鸡肠，只要自己力所能及，肯定会让你吃得高兴喝得痛快。
所谓一方水土养一方人，一个地方的人不仅与地理环境有关，还和气候环境有关。大同虽不是什么苦寒之地，但也土地贫瘠，干旱少雨，庄稼一年一熟，只能种些高产的杂粮。在中国几千年的农耕时代，有着漫长冬季的大同，到了冬天农闲时也只能在家里老婆孩子热炕头了，小富即安，恋家很少出去闯荡。没有像晋中南的晋商那样足迹遍及全国各地，汇通天下，名满中外，所以大同人懒散了几千年，尤其大同女人普遍都有懒惰的习性。然而事事都有它的两面性，懒惰就好吃，好吃懒做嘛，所以硬生生的把大同吃成了美食之都。
而近代由农耕时代向工业时代的转变，煤矿撑起了整个大同的经济，而煤矿工人又几乎清一色的都是男性同胞，所以大同的女性又光荣的继承了几千年以来懒惰的传统，如果再长得漂亮点，那真是懒的没治了。然而上天总是那么的眷顾大同女人，自赵武灵王建城以来，胡服骑射，各族人民的融合，北魏建都，全国各地美女的云集，漫漫千年，王朝更替，胡汉混居，直至辽金时期共出过二十多个皇后，所以大同素有皇后之乡的美誉，到明清时也有谚语称蓟镇城墙、宣教府场、大同婆娘为三绝。而大同男人，一直作为历史上兵家必争之地的边境城市，勇武和匪性共存，能动手绝不动口。
然而现代社会是和谐社会，父辈人还遗存的匪气早已渐渐消失，作为祖国改革开放后的第一代，所谓的80后，在这个大一统时代中，全国各地的人特点早已慢慢同化。如今又是金钱社会，一切向钱看，人为财死鸟为食亡，人与人之间金钱利益至上，少了许多的人情味，感情淡漠了许多，自然人的本性也改变了不少，所以大同人现在的特点已不是那么的明显，全国各地人的特点也不是那么的泾渭分明了。
总之大同人有豪爽大气的特点，也有精明保守的一面，懒惰也已在金钱的压力下慢慢消退，但有钱了也舍得消费懂得享受。大同男人虽尚有勇武彪悍之遗风，但在家里对老婆还是温柔相待，宠爱有加的。只要不是生活上迫不得已，是不会让老婆出去受苦受累辛苦工作的，把现在传说中的男人负责赚钱养家，女人负责貌美如花的不平等体现的淋漓尽致。所以在大同女人是相当幸福的，能花钱比吃穿成了风气，大同女人在家宁可吃咸菜，也要在外面穿的风风光光的，可以说是爱慕虚荣，但更是爱美要强的体现。
社会在发展，时代在进步，如今早已不再是男耕女织，男尊女卑的时代，而是男女平等，同工同酬。希望大同人在当今和平和谐的社会环境中不断改变自己，弃其糟粕，取其精华，真正实现天下大同，世界大同，早日实现大同世界描绘的大道之世，人人有德，人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖的理想社会，把大同建设的更美丽。不管你是来大同短期旅游的还是外来常住安家的，都能感到大同人民的热情好客，快快乐乐来，高高兴兴回。千言万语道不尽，只有你亲身来大同体会了，大同人民欢迎你。
猫青年6
从历史空间来看大同是一个历史悠久的古城，据史书记载从赵灵王胡服骑射时代已经建城，历经两千五百多年的历史沉淀，因此民族文化比较深厚。
从地域空间看大同地处三省交界处，生活习惯、性格脾气、文化素养、个人喜好等与内蒙、河北都有相似之处，可以说既有游牧民族的狂野奔放，又有农耕文化后细仔与勤劳。
大同人有许多心照不宣的生活秩序和默守成规的风土人情事故，形成一整套心理文化方式，说得响亮一点，可以称之为"大同文明"。
大同人非常好客，从不吝啬，如果外地朋友来访，大同人恨不得拿出家底来招待客人，客人不醉个几天不算招待。因此大同人对饮食比较讲究，请客办事非常讲究排场，大事小事都得请人办酒席。餐饮业在大同非常发达，高档酒店遍地开花，在北京吃不到的，来大同一定有。
大同男人喜欢爽快，说话直白，说话语气粗狂，三句话接不对就能上前打架，大同人比较耿直，爱听好听话，爱面子，爱说大话，受不得气，没耐性，如果和大同人做生意，一切都好说，喜欢跟着感觉走，比较认同默契感，但多数人没有规则意识。
大同女人爱美爱打扮，不过大同女孩天生就漂亮美丽，且多才多艺，历史上历代君王选美必到大同，辽代萧太后就是土生土长的大同女人。当代就更不用说了，从央视主持人到演艺界有名的大同女孩也数不胜数。大同女人顾家会培养孩子，多数孩子上补课班都由妈妈决定的，哈哈！
物流业导师
首先是奉献精神，古城新建，居民都迁到三环以外，还无补偿。工资在山西省还不如朔州高，普通工作2500元，事业单位20年工龄超不过三千，可悲。孔雀东南飞，每年毕业大学生回来的举手，看不见。房价御东超过6000元，将来肯定过八千，因为刚拍五块地，成本超六千，为啥，因为拍地的都是以前有项目在卖房，推高地价将以前项目也拉高了，一举两得，房就是要炒
陈功1333401751
大同人的特是是什么呢？让我们一起来了解了解！
首先大同人的优点是勤劳朴实，而且男人结婚了很顾家，而大多数女人都很会持家（管理家庭）。
而缺点是激情狂野狂，出口成脏汉，我行我素拽。一言不合能动手的都不多动口。这也可能是古代北魏定都大同和汉文帝安置一大排投降的匈奴人定居大同的原因。
最后大同人还有个特点就是说普通话不太标准。
首先是音调较平。别说南方人具有的婉转的“五音调”或“八音调”，就是普通话中正常的阴平、阳平、上声、去声等四个读音，大同人读上去也区别不是很大。比如“你”，上声，高低高“V”读法，但大同人读这个字，似乎只发出两个高点的声音，低音如弧形一扫而过，几乎没多少转折。再比如“见”，按标准读音应为去声，但大同人读这个字，起音较平，不够高，感觉只是声音稍微滑落了一些而已，似乎音调明显打了折扣。不仅“你”字，“去”字，大同人读所有的仄声字，几乎都是“和尚的帽子——平不沓”的感觉，因而比较缺乏“抑扬顿挫”的起伏节奏感，有一种“一以贯之”、平铺直叙的“冲”劲儿，显得硬，不好听。
其次是发音习惯的缺陷。大同人在拼音发音上，有这么几个“分不清”。卷舌音和不卷舌音分不清，比如张和脏。前鼻音和后鼻音分不清，比如宾和冰。“un”和“ong”分不清，比如顿和动。“ei”和“ai”分不清，比如泪和赖。有部分地方还“q”和“t”也分不清。比如天和千。这些发音上的混淆，不仅叫外地人听了一头雾水，莫衷一是，难以听懂，也造成了大同话比较干硬的风格。
（大同风景）
朋友你感觉大同人还有其他特点吗？知道就请说一下。文中不足之处请大家指教一下！谢谢！
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