左春和 半针见痰
－－中国通俗文艺研究会会长 楚水
据说，目前还不是十分火爆的《语文报》群里普遍认为：盖世奇勋老王世勋同志，好像《笑傲江湖》里的东方不败，目光如铁，一针见血。其实，一针见血算什么呢？世勋同志老王，又不是什么崂山道士算命先生，那里有那么多人和事需要他去鉴定、检验甚至预测未来呢？简直就不值一提。倒是专业思想家左春和半针见痰，有扁鹊那么两把刷子，对人对事有＂不治将愈深＂的预见，谙悉江湖，明透大道。
最近，老左同志和上海一位捡垃场的网红较上劲了。不知道是因为这位红出于紫又胜于紫的网红，超过了相当年红得发紫的左春和，还是左春和没有读过或不屑读《尚书》《论语》，总而言之一句话：这家伙和于丹、甚至易中天是一个操行。没有我左春和的专业思想，凭什么配当网红？认真想来也是，《尚书》《论语》都是老掉牙的东西了，怎么能入老左同志的法眼呢？记得老左同志膜拜苏格拉底，欲与比柏拉图年长三十多岁的苏格拉底另外一位第子比侪犬儒。不知道上海这位捡垃圾的＂流浪大师＂的行为艺术行为是否已经接近犬儒的具体形式，用左春和专家思想家的语言表述：
＂模仿犬儒主义的形式易，享有犬儒主义的孤难；⋯⋯，盗版的犬儒主义缺少坚硬的精神内核，要么彻底将生命污秽，要么具有功利主义的暗度陈仓。⋯⋯思想，也只有思想才能满足真正犬儒主义的条件要求＂
也就是说，既使＂流浪大师＂模仿或盗版了犬儒的形式，也为左思想家所不能接受或容忍，因为＂思想，也只有思想（可否理解为只有左春和），才能满足真正的条件要求＂，所以，就半针见痰地指出：＂流浪大师＂的行当是伪犬儒的行径，不值一提，更不应该网红。
左春和还认为＂流浪大师＂现象＂只能说明一个时代的病态＂，那么时代既然病了，就需要医治，中医也好，西医也罢，总需要以医好病为前提，一针见血，没有疗效，半针见痰，才见奇功。现在流行道医，据说多半个崂山道士都会那么一点点医术，自认为自己能医病医国，医俗医规，进而大医疗神，可谓半仙儿。只不过专业思想家左春和不是，有其熊心，无其熊胆，这大概就是犬儒主义的普遍毛病，不然的话，效仿一下＂有心杀贼，无力回天＂的谭公同试试，这才是中国的大儒，可谓之曰士！善养浩然正气的君子之士，不屑犬儒。
以上诸言，求教于半针见痰的左君，只是没有了日本翻译官手里的地雷，无法＂⋯轰⋯＂的一声～
閱讀更多 中國文藝界網絡聯盟 的文章
