左春和 半針見痰
－－中國通俗文藝研究會會長 楚水
據說，目前還不是十分火爆的《語文報》群裡普遍認為：蓋世奇勳老王世勳同志，好像《笑傲江湖》裡的東方不敗，目光如鐵，一針見血。其實，一針見血算什麼呢？世勳同志老王，又不是什麼嶗山道士算命先生，那裡有那麼多人和事需要他去鑑定、檢驗甚至預測未來呢？簡直就不值一提。倒是專業思想家左春和半針見痰，有扁鵲那麼兩把刷子，對人對事有＂不治將愈深＂的預見，諳悉江湖，明透大道。
最近，老左同志和上海一位撿垃場的網紅較上勁了。不知道是因為這位紅出於紫又勝於紫的網紅，超過了相當年紅得發紫的左春和，還是左春和沒有讀過或不屑讀《尚書》《論語》，總而言之一句話：這傢伙和于丹、甚至易中天是一個操行。沒有我左春和的專業思想，憑什麼配當網紅？認真想來也是，《尚書》《論語》都是老掉牙的東西了，怎麼能入老左同志的法眼呢？記得老左同志膜拜蘇格拉底，欲與比柏拉圖年長三十多歲的蘇格拉底另外一位第子比儕犬儒。不知道上海這位撿垃圾的＂流浪大師＂的行為藝術行為是否已經接近犬儒的具體形式，用左春和專家思想家的語言表述：
＂模仿犬儒主義的形式易，享有犬儒主義的孤難；⋯⋯，盜版的犬儒主義缺少堅硬的精神內核，要麼徹底將生命汙穢，要麼具有功利主義的暗度陳倉。⋯⋯思想，也只有思想才能滿足真正犬儒主義的條件要求＂
也就是說，既使＂流浪大師＂模仿或盜版了犬儒的形式，也為左思想家所不能接受或容忍，因為＂思想，也只有思想（可否理解為只有左春和），才能滿足真正的條件要求＂，所以，就半針見痰地指出：＂流浪大師＂的行當是偽犬儒的行徑，不值一提，更不應該網紅。
左春和還認為＂流浪大師＂現象＂只能說明一個時代的病態＂，那麼時代既然病了，就需要醫治，中醫也好，西醫也罷，總需要以醫好病為前提，一針見血，沒有療效，半針見痰，才見奇功。現在流行道醫，據說多半個嶗山道士都會那麼一點點醫術，自認為自己能醫病醫國，醫俗醫規，進而大醫療神，可謂半仙兒。只不過專業思想家左春和不是，有其熊心，無其熊膽，這大概就是犬儒主義的普遍毛病，不然的話，效仿一下＂有心殺賊，無力迴天＂的譚公同試試，這才是中國的大儒，可謂之曰士！善養浩然正氣的君子之士，不屑犬儒。
以上諸言，求教於半針見痰的左君，只是沒有了日本翻譯官手裡的地雷，無法＂⋯轟⋯＂的一聲～
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