你好，我是楚楚，欢迎来到我的《地标文明》。
这是课程的紧急加餐，我要说的人类文明地标是巴黎圣母院。
相信你在新闻里也看到了，2019年4月15日，当地时间下午18点50分，一场大火降临巴黎圣母院。听惯了教堂钟声的巴黎市民，看到了巨大的火焰。
象征圣母的尖塔，在熊熊大火中倒塌，让很多人隔着屏幕都发出了尖叫声。不仅塔尖，教堂的屋顶，还有著名的大玫瑰花窗，都遭受了惨烈破坏。
这样一个悲剧性的突发事件面前，当然每一个人都会沉qi浸在复杂的情绪中。但我想带你稍微平复一下心情，我们从人类文明的角度，再一次认识巴黎圣母院的价值。
这场大火，让我更清晰地意识到：文明地标的意义不在有形的物质，而在意义本身。
我关心的问题是，大火之后，巴黎圣母院将会怎么样？
我知道很多没有去过巴黎的旅行者，这一刻非常悲伤，觉得自己彻底错失了这座伟大的建筑。
我想告诉你的是，确实，2019年4月15日下午19点之前的巴黎圣母院，你是见不到了。但巴黎圣母院800年的历史里，它早就不是最初的样貌了。
我们对比一下中世纪插图中的巴黎圣母院，和19世纪被修复后的圣母院照片，他们虽然在整体上保持一致，但细节上出入很大。最典型的就是盘踞在圣母院檐壁上的那些怪兽，很多都不是中世纪的原件，而是出自后来的修复工程师之手。
在800多年的历史里，自然的侵蚀、环境的污染、设计师的重塑，始终伴随着巴黎圣母院。包括更严重的人为破坏，比如1789年的法国大革命。这场浩劫带来的损失，超过之前几百年的总和，也超过了今天这把大火。
当时的破坏体现在了两个方面：
意识精神上，巴黎圣母院因为有着强大的象征地位，被当作革命对象。为了精神上和旧时代决裂，和“自由、平等、博爱”的新时代接轨，圣母院一度被强制性改名为“理性庙0”.1974年，干脆变成革命者用来装葡萄酒的仓库。
二是物理上的，巴黎圣母院还遭受了严重的打砸抢。给你一个细节，你就会发现圣母院西墙上有三道拱门，拱门之上是著名的“国王廊”，陈列着《圣经》里的28位犹太诸王。但其实是复制品，真正的雕塑当年都被毁掉了，人们以为那些雕像是法国国王，既然是国王雕像。、，当然要毁掉。
但巴黎圣母院何其幸运，它不但没有被摧毁，反而更出名了。
因为，这是一座被伟大的文学作品加特过的教堂，你当然知道我说的是雨果的《巴黎圣母院》。这部小说的主角，与其说是钟楼怪人卡西莫多和吉普赛女爱丝美拉达，不如说就是巴黎圣母院这座建筑本身。
巴黎圣母院，作为一个超越了时间和王权统治的存在，在雨果笔下成为了自由和人性的象征。100多年里，教堂的细节通过小说、电影、话剧，成为了一个强大的意义符号。
一场大火，烧毁的是教堂的木质结构和砖瓦，却没有办法焚毁在全世界人心中的巴黎圣母院的形象。
我相信，巴黎圣母院一定会被修复。
我在文明地标这个课程里想要传达给你的，是看待文明地标的方法，恰恰是要透过表象、抵达意义。
大火之后，法国总统马克龙发表讲话，大意是，巴黎圣母院是“我们的历史、我们的文学，我们生活的中心。是所有法国人的大教堂，使我们的命运。”
精神意义上的巴黎乃至法国的形成，离不开巴黎圣母院。
同时，政治意义的法国，也跟它息息相关。大革命之后，拿破仑就把加冕礼设在这里，他从教皇手中抢过皇冠戴在头上，那一幕，就发生在今天熊熊大火的屋顶下面。
所有这些历史记忆、精神财富，不会因为大火而消散。
巴黎圣母院历史上曾经重修过，我想这一次还会重修。今天额圣母院，也早就不是800年前的那个，那它还是巴黎圣母院吗？我的回答是，它就是巴黎圣母院。地标背后的意义和价值，比原子态的物质，更长久、更坚韧。
最后，请允许我引述生命学家王立铭老师的一段话：
更多内容学习，请私信“笔记”，我会一一回复。今天就到这里，谢谢大家。
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