你好，我是楚楚，歡迎來到我的《地標文明》。
這是課程的緊急加餐，我要說的人類文明地標是巴黎聖母院。
相信你在新聞裡也看到了，2019年4月15日，當地時間下午18點50分，一場大火降臨巴黎聖母院。聽慣了教堂鐘聲的巴黎市民，看到了巨大的火焰。
象徵聖母的尖塔，在熊熊大火中倒塌，讓很多人隔著屏幕都發出了尖叫聲。不僅塔尖，教堂的屋頂，還有著名的大玫瑰花窗，都遭受了慘烈破壞。
這樣一個悲劇性的突發事件面前，當然每一個人都會沉qi浸在複雜的情緒中。但我想帶你稍微平復一下心情，我們從人類文明的角度，再一次認識巴黎聖母院的價值。
這場大火，讓我更清晰地意識到：文明地標的意義不在有形的物質，而在意義本身。
我關心的問題是，大火之後，巴黎聖母院將會怎麼樣？
我知道很多沒有去過巴黎的旅行者，這一刻非常悲傷，覺得自己徹底錯失了這座偉大的建築。
我想告訴你的是，確實，2019年4月15日下午19點之前的巴黎聖母院，你是見不到了。但巴黎聖母院800年的歷史裡，它早就不是最初的樣貌了。
我們對比一下中世紀插圖中的巴黎聖母院，和19世紀被修復後的聖母院照片，他們雖然在整體上保持一致，但細節上出入很大。最典型的就是盤踞在聖母院簷壁上的那些怪獸，很多都不是中世紀的原件，而是出自後來的修復工程師之手。
在800多年的歷史裡，自然的侵蝕、環境的汙染、設計師的重塑，始終伴隨著巴黎聖母院。包括更嚴重的人為破壞，比如1789年的法國大革命。這場浩劫帶來的損失，超過之前幾百年的總和，也超過了今天這把大火。
當時的破壞體現在了兩個方面：
意識精神上，巴黎聖母院因為有著強大的象徵地位，被當作革命對象。為了精神上和舊時代決裂，和“自由、平等、博愛”的新時代接軌，聖母院一度被強制性改名為“理性廟0”.1974年，乾脆變成革命者用來裝葡萄酒的倉庫。
二是物理上的，巴黎聖母院還遭受了嚴重的打砸搶。給你一個細節，你就會發現聖母院西牆上有三道拱門，拱門之上是著名的“國王廊”，陳列著《聖經》裡的28位猶太諸王。但其實是複製品，真正的雕塑當年都被毀掉了，人們以為那些雕像是法國國王，既然是國王雕像。、，當然要毀掉。
但巴黎聖母院何其幸運，它不但沒有被摧毀，反而更出名了。
因為，這是一座被偉大的文學作品加特過的教堂，你當然知道我說的是雨果的《巴黎聖母院》。這部小說的主角，與其說是鐘樓怪人卡西莫多和吉普賽女愛絲美拉達，不如說就是巴黎聖母院這座建築本身。
巴黎聖母院，作為一個超越了時間和王權統治的存在，在雨果筆下成為了自由和人性的象徵。100多年裡，教堂的細節通過小說、電影、話劇，成為了一個強大的意義符號。
一場大火，燒燬的是教堂的木質結構和磚瓦，卻沒有辦法焚燬在全世界人心中的巴黎聖母院的形象。
我相信，巴黎聖母院一定會被修復。
我在文明地標這個課程裡想要傳達給你的，是看待文明地標的方法，恰恰是要透過表象、抵達意義。
大火之後，法國總統馬克龍發表講話，大意是，巴黎聖母院是“我們的歷史、我們的文學，我們生活的中心。是所有法國人的大教堂，使我們的命運。”
精神意義上的巴黎乃至法國的形成，離不開巴黎聖母院。
同時，政治意義的法國，也跟它息息相關。大革命之後，拿破崙就把加冕禮設在這裡，他從教皇手中搶過皇冠戴在頭上，那一幕，就發生在今天熊熊大火的屋頂下面。
所有這些歷史記憶、精神財富，不會因為大火而消散。
巴黎聖母院歷史上曾經重修過，我想這一次還會重修。今天額聖母院，也早就不是800年前的那個，那它還是巴黎聖母院嗎？我的回答是，它就是巴黎聖母院。地標背後的意義和價值，比原子態的物質，更長久、更堅韌。
最後，請允許我引述生命學家王立銘老師的一段話：
更多內容學習，請私信“筆記”，我會一一回復。今天就到這裡，謝謝大家。
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