高立钦
西游记是我国四大名著之一，作为古代抨击当时社会的小说，自然不可能这么简单，所谓无利不起早，镇元子作为地仙之祖，相当于地方上的一方诸侯，他的地位和孙悟空的地位显而易见，至于为什么要和孙悟空结拜，那肯定是有他自己的小九九。
想看看孙悟空有多大能耐
首先，孙悟空推倒的是人参果树，人参果树是什么？闻一闻能活360年，吃一个能活47000岁，这是和蟠桃一样能延缓天劫到来的灵物啊！孙悟空到三岛十洲去寻仙方时，寿星公说了这样一段话：
我们的道不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。这说明有了人参果的存在，镇元子大仙完全可以不用那么费劲的修行，对于这种灵树被损坏，镇元大仙表现的并不是特别特别生气，而是给孙悟空机会，让他去寻找救树的良方！孙悟空找遍三岛十洲，三星都为其说情，最后观音出动用杨枝甘露，将灵树救活。
这也印证了镇元子心中的
想法，那就是孙悟空，人脉很广，不乏大佬其的存在。有人可能也会说镇元子的人脉也很广，但是人脉广，归人脉广，但是不受人待见。正圆子为什么送唐僧两个人参果？镇元子也说了，是因为在盂兰盆会上，金蚕子给他递了一杯茶，但仔细想想，就像我们上饭店吃饭，谁会记得端茶的服务员呢？这也说明了镇元子并不是很受待见。
和佛教搭上关系
人参果树被孙悟空推倒，最后请观音出手才得以保全，观音是何许人也？观音可是五方五老之一，就是佛教重量级大咖，孙悟空能请到观音，可见孙悟空的背景也是很强大的，那如果与孙悟空结拜，就更进一步，与佛教拉近了关系，慢慢的去巩固自己的势力和人脉。
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流昔岁月
孙悟空师出名门，又强行霸占水窜洞，与孙的结拜，利益丰厚。
首先我们通过原文了解一下镇元大仙是何许人士，在仙界的地位如何。
《西游记》原著24回:却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。
那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹!他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树!”
通过原文明确得出镇元子是祖师辈份，应与三清，天尊，佛祖，菩提同一级别。
再看镇元子如何要与孙悟空结拜。
《西游记》原著26回:却说那镇元大仙用手搀着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通!”行者笑道：“你这先生好小家子样!若要树活，有甚疑难!早说这话，可不省了一场争竞?”大仙道：“不争竞，我肯善自饶你?”行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何?”大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”行者道：“不打紧，放了他们，老孙管教还你活树。”大仙谅他走不脱。
行者道：“古人云，方从海上来。我今要上东洋大海，遍游三岛十洲，访问仙翁圣老，求一个起死回生之法，管教医得他树活。
只因孙悟空断根了镇元子的人参果树，其实医活这棵仙树镇元子应该不是难题。他平时高高在上，以地祖为尊，少与下级神仙和佛派有正式来往，想通过孙悟空作大人脉，作实人际圈子。
大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降?”菩萨道：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树。”
这段文字，可以看出镇元子能屈能伸的为人性格，也能分析出他的武力不及观音，通过此事件，镇元子成功脚踏佛道两派。
通过医树问题就给一个无知无理，不知天高地厚的孙悟空，一个兄弟情份好像又不太合理。因为经过两位低龄仙童的测试孙悟空仍是个情商很低能的猴子，那又有什么深缘呢？
我们看两副对联:
花果山福地，水帘洞洞天
万寿山福地，五庄观洞天
看出有什么奇妙了吗？同出一则。
再看《西游记》原著1回:但见那一一
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
这段原文描述了孙悟空进入水帘洞时，洞主人刚刚离去，不对，是被孙悟空打扰，而突然离去。那么洞主人是谁呢？个人认为此人非镇元子不可，对联是一个主证，还有一个佐证，就是孙悟空统领47000只小猴妖，人参果树土地也是47000年，这绝对不是巧合，更不是笔误。
镇元子深知孙悟空的来历，从孙悟空初世到步入佛门，他一清二楚，甚至他都知道那个菩提祖师的真身是谁。
镇元子却又安排蔬酒，与行者结为兄弟。这才是不打不成相识，两家合了一家，结大欢喜，成功结交未来的斗战圣佛。
淘小孩创意
因为孙悟空的师傅！
你要知道一件事情菩提老祖精通三教，只用了不出十年时间就教出孙悟空这么牛逼的人物来，其本身能力有多强？对比镇元子本身，他留在五庄观的那两个道童清风明月，其实应该说他所有徒弟加在一起比不过菩提用几年时间教出来一个孙悟空！三界之内有这种功力的有几个人？太上老君都做不到（他徒弟一个厉害的都木有），灵宝没有出场过，原始天尊的儿子很厉害（真武大帝），但是也不是几年时间教出来的！也就是说镇元子推测，孙悟空真正的师傅比原始、太上等三清更高一级，他其实和孙悟空结拜并不吃亏。至于很多人说为了如开完，那应该跟唐僧结拜，为何还要跟孙悟空？所以……，菩提老祖是关键！镇元子不惜毁掉人参果，也想要把菩提老祖逼出来，本来的想法根本就不是让孙悟空医树，而是跟他谈条件！
古风汉韵001
说起镇元子，本不简单，乃是地仙之祖。他的人参果，九千年成熟一次，闻一闻，就能活三千六百岁，吃一个就能活四万七千年。混沌初开时是鸿钧老祖的徒弟，原始天尊的师弟。而且只拜天地，不拜神佛，，与玉帝大帝同辈，连观音菩萨也要让三分。因只愿守人参果园，故名镇元子。
但他的地位不如悟空的师傅菩提老祖，也只是在鸿钧老祖座下听过道，勉强算是鸿钧老祖的记名弟子。菩提老祖当初乃是西方佛教二主之一，同时也是与太上老君，元始天尊，灵宝天尊，女娲，阿弥陀佛并列的六位圣人之一。可镇元子法力十分之强，在与悟空打斗中，只用一只玉尘塵就挡住了悟空的金箍棒。也只有二，三个回合就把唐僧等人收走。但他却也拿悟空没法，因为悟空的师傅菩提老祖牌位要比镇元子高的多，道家最讲究的是论资排辈。镇元子和悟空说起来是平辈的，法力也就旗鼓相当，所以悟空也深知这一点，也就毫无顾忌的偷食了人参果，又推倒了人参树。只到最后请来观音菩萨方才医活人参果树。镇元子也是介于菩提老祖，不但不好深究，还与悟空结为兄弟，也从中可看出镇元子心胸开阔，不计前嫌的神仙气度。
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个人觉得是“套近乎”
镇元子这样的大BOSS需要和谁套近乎呢？那就是如来。他弟子清风明月这样介绍：“ 三清是家师的朋友， 四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火。这其中显示出镇元子超强的人脉关系网，但一发现里面都是道教体系的大人物并没有佛教的人，按照清风和明月特别爱显摆的性格，如果镇元子和佛教有身份的人物之间有着过硬的交集，绝对会毫无保留的说出来。然而并没有提及任何一个佛教大佬。唯一一个有关系的是观音菩萨。
孙悟空去南海求观音菩萨医治果树，观音骂孙悟空：“那镇元子号称地仙之祖，连我也要让他三分，你这泼猴，如何敢招惹他？”看出来了吗？“让”他三分，而不是“惧”他三分，也就是礼让，这句话现如今也在常用，还有另一层意思就是“我让你三分，但真要动手，指不定谁怕谁”。观音菩萨在佛教的实力不用再多说，在《西游记》里面更是如来的代表。随后 观世音随孙悟空到了 五庄观，镇元子恭敬有礼：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”观世音也显示君子之风：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿 宝树”。 两人的对话显然都是出于友好的客套话，可以看出两人之前没什么交集。
对于镇元子这号人物，佛教肯定也是愿意交这个朋友的，奈何镇元子闲云野鹤，说法拜友，没有机会。而镇元子看到佛教势力的迅速扩大，也有心示好佛教，阔宽自己的关系网。所以就出现了观音医治果树（率先抛出橄榄枝），随后镇元子同孙悟空结拜，表明自己的意图。
所以镇元子并非真正想和孙悟空结拜，而是结交通过孙悟空能带来的强大关系网。
个人观点，不喜勿喷
设计师火山
不要以为镇园子只供天地二字吹吹牛逼就多厉害，上士举形升虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。地仙之祖也是个地仙，混了辣么久还是个地仙，还得上天去听课学习，只能说明他没啥本事混的也不好，只是成地仙比较早占了一棵树，还好他消息比较灵通知道悟空后台比较硬想拉关系，但是他这么狂妄的人主动讨好一个晚辈太丢面子了……
