茗香留客饮

周易里有一句脍炙人口的句子，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。古人很早就明白这个道理，并且在很多的著作里也阐明这个问题，比喻，周易，太上感应篇，道德经，以及佛教的诸多经典。

人为什要积善？有一则故事能更好的诠释为什么要积善。

从前，有一座寺庙，庙里一老一小两个出家人，老和尚已年逾古稀，收了个徒弟不过七八岁吧 老和尚修行得力，已经开了天眼，有一天，老和尚在定中观察小徒弟，知道自己的徒弟

的寿命只有七日，老和尚非常舍不得，可也没法，于是老和尚告诉徒弟，给你七天的时间，回家看望父母吧，小和尚，高高兴兴的回家了。

过了七天，小和尚蹦蹦跳跳的回到寺庙，老和尚一脸的茫然，他相信自己的判断从来没错，可眼前的事情他无法找出答案，于是，他就试探的问徒儿，这几天回家遇到什么有趣的事情了吗？徒弟告诉师傅，回家的路上下雨了，我看有雨水流向蚂蚁窝，我不忍心，于是就修筑一条土坝，挡住了雨水。

听到这里，师傅高兴的说，孩子，你救了一窝蚂蚁，延长了七十年的寿命啊。

通过这个故事，我们应该知道为什么要积善，我们都是平凡人，不可能做出惊天动地的大事，但是我们可以从小事做起，公交车，给行动不便的人让个座，遇到迷路的人，给指明前进的方向，回到家里，善待父母。

看起来，这些事微不足道，但是日积月累，我们就会升华自己的人格，在未来的路上，就会有更多的朋友来想帮相助。善待别人就是善待自己，如果这个世界上人人都有善心，那么天堂，极乐就在当下。

手机用户远山的风

我本家大爷在04 05年的时候身体状况很不好，经常在医院一住就是一个多月，我大娘找县城里一个很有名气的盲人给他算命，那个人说定数在71岁五月份，2009年大爷就是71岁。那时候农村算命不兴给钱，我大娘给那个算命的两斤大米，那个人说啥都不要，摆摆手，让大娘快走，不要再来了。2007年中秋节我们一个家族的几个晚辈去看他，他的身体也是一天不如一天了皮包骨头，一直躺在床上半年多，只有吃饭的时候可以勉强站起来，他家的院子里也提前买好了寿材放在那里。08年冬天他躺在床上听到院子外边有几个小孩在大喊有人掉水里了，我那可怜的大爷起来连棉袄都没穿，跑到院子外边，看到门口的大池塘里一男一女两个四五岁的小孩泡在水里大喊救命，我大爷二话没说跳进水里，好不容易拖着两个小孩的衣服把他们救上了岸，自己却冻得高烧了一个冬天，现在是2018年，快十年过去了，大爷80岁了，身体虽然还没怎么恢复但是比以前好很多了。命运，不管你信不信，但是却是真实存在的，善恶到头终有报，积善之家，必有余庆。过去老一辈口口相传的多做善事多积德，不为自己也为儿孙，这句话是很对的，多做善事可增寿、增福。人活着，多做善事吧！

宇福88693

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 ——《围炉夜话.第十五则》

结婚6年，花光积蓄，为何迟迟不能怀孕？原来如此!

一.大喜 大悲

我生于农村。

所以对于农村的一些邪乎事了解颇多。

2002年腊月，天空飘着雪花。

外面传来“噼里啪啦”的爆竹声。

今天是邻居李大娘的儿子结婚的日子。

天公不作美!已经12点多了，婚车才到，听说是路上出了点事故。

这在农村是不详的预兆。

不管咋样，婚礼进行的还算顺利!

李大娘整天乐呵呵的，就等着抱孙子了!

一年、两年……李大娘的媳妇迟迟没有动静。

李大娘急了，劝儿子儿媳去大医院看看。

这一看就是5年，大小医院，民间偏方都试过了，还是老样子。

二、大彻 大悟

病急乱投医，人急胡求人。

李大娘一天到晚什么也没有心思干了。

不知她在那儿得到的消息，我们邻村有一个巫婆，让她去试一试。

李大娘买了些东西，就匆匆去了邻村。

那巫婆我见过，12岁时放学走夜路“吓着了”，奶奶带我去的。

那人个头也就1.4米左右，白发，灰瞳，驼背。

李大娘回来后，一直垂头丧气。

原来，巫婆告诉她:“十年前，她干过什么丧尽天良的事，如今报应在她儿子身上了。”

大吵 大闹

十年前。

我家住在东面第一家，李大娘第二家，张婶第三家。

我家的东面是一片菜园，李大娘种了些蔬菜。

农村家家都散养着一些鸡、鸭、鹅。

张婶家养了二、三十只小鸡，每天天亮就打开门，撵出去了。

小鸡不止一次进过李大娘的菜园。

李大娘因为这事与张婶大吵了好几次。

一天晚上，李大娘把家里的老鼠药，悄悄的撒在了菜园子里。

第二天中午，我正在写作业，突然外面传来叫骂声。

“我吆喝吆喝您好听着，谁把俺家的鸡药死了，让她断子绝孙……”，是张婶的声音。

外面巷子里站满了周围的村民。（唯独缺少李大娘，后来想想，确实如此）

大操 大办

李大娘从巫婆那儿回来后。

巫婆告诉她，要凑齐九种不同姓氏人家的五谷杂粮，在夜深人静，鸡栖狗安的时候，用火纸在东南方向烧了。

如果有人问及收集粮食的缘由，必将实情告之，方显诚意。（现在想想，也可能是惩罚）

一年后，李大娘的儿媳顺利产下一男婴。

李大娘喜极而泣。

给孙子取名“善恩”。

疑问:天地轮回，善有善报，恶有恶报!莫非真的有报应？

龙心止水

人为什么要积善？人能长期独处？人无法长期生活在真空里，人生在社会，需要群居，需要互相帮忙，不积善积德，怎么立世做人？凡事有因果，积凶积恶，迟早有报应。古语不是说，多行不义必自毙吗？还说，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。人生和谐社会，就需积善积德，去恶去劣。否则，社会皆凶，人人皆恶，人还能好好生活？社会需要积善扬善，为人更需要去恶扬善行善积善。

善恶相对，有恶自会有善，善而有恶照而更显其善，恶而有善比而更显其恶。善恶总是相对的，从不同角度去看，善恶也有不同。善恶也是相互的会转化的，在一定时间内，一定环境下，善恶也有标准。社会有社会的标准，集团有集团标准，个人有个人标准。人对善恶的评判也是不同，不同思想，不同立场心态，对善恶的看法和评断是不同的，这边认为是善，那边认为是恶，人说善有善报，恶有恶应，但有人质疑：为何有善不善报，恶无恶应，就有善恶看法不一在起作用。我的看法是：善恶各有看法与标准，公道自在天意及人心，各依心而行由天评判吧。

和善做人，乐观心态，积德无需人见，行善自有天知，害人之心不可有，积善积德之心常怀就可以了。行善积善是需要智慧技巧的，不然，愚善是会被人利用，有可能变成助恶积凶的。这一点，很有些人不察不觉不悟而做错。

树德汉硕

全利53

———人为什么要积善？因为积善而后有德，厚德方能载物，载物者君子也、而君子者、体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人，横行天下,虽困四夷,人莫不贵.

行善是积德 积德需行善，勿以恶小而为之、勿以善小而不为。

积善便是积德！何谓德？德是福报、是品行、是修养、是自我约束。

而善是德的核心。

何谓善？人性恶乎？人性善乎？人性本私！

善是人性中的天良、怜悯、爱、救赎与自我救赎、是慈悲、是人文主义。

善是人脱离兽性，走向人性的原始动力，善是人性驱离阴暗的光辉。善是冰冷社会中的那一丝丝连绵千年的暖。

这就是善，这就是积善的原因。

蕼清浅

为何要积善？

积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

一是天佑。行善之人、行善之家，必得上天眷顾，在各方面都会得到恩赐，对家庭成员的健康、乐活、事业、幸福都会有大的帮助。举头三尺有神明，善有善报，恶有恶报，尽管请佛家思想，但对于我们普罗大众都是一种好的教育和引导。

二是人助。常常行善之人，必是助人为乐之人，帮助别人度过难关，帮助他人成人之美，不杀生、不妄言、不毁坏，“助人者人助之”，在我们遇到困难、挫折、无助时，也必定也会得到别人的帮助。所谓滴水之恩当涌泉相报，点滴帮助或许会换来永久感激。尤其是对于那些弱者，他们更会永久铭记。

三是心安。偷盗抢之徒，不管是否被法办，但在其心灵深处肯定承受着巨大压力，恐惧，煎熬。而常常行善之人，则恰恰相反，他们内向安定，神情平和，积极有为，对生活、对未来、对自身常怀悲悯，而这又将左右健康、家庭、事业等。

山若棋

一个始终不被善待的人，

最能识别善良，

也最珍惜善良。

严歌苓 ·《芳华》

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人为善，福虽未至，祸已远离；

人为恶，祸虽未至，福已远离。

《道德经》讲“天道无亲，常与善人”。上天本来对人没有偏向，但总是会伴随着善良有德之人。行善符合天道，行善之人就是顺应天道的人。善人之善，源于同理心，源于不争心，源于厚道之心。所以人们常常说要多行善事，多结善缘，做个善良的人。

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什么是积善？

我觉得，积善就是积累善行，做善事，有善心，力所能及地帮助应该帮助的人。。

那么为什么要积善呢？

一，积善使邻里关系更融洽。

‘’人之初，性本善。‘’我们生活在这个世上，绝大多数人都心怀善念，以能帮助别人为快乐。

在农村有句这样的话：有个好邻居披红戴花，处个坏邻居披锁带枷。意思是说，你和邻居关系相处得好，那么，日子会越过越红火，喜事不断；如果邻里之间不和睦，就会争执不断，说不定有牢狱之灾。

那么，邻居相处，怎么才能和谐？我觉得，首先就是积善。

善事不一定必做大事。邻里相处，看到谁家孩子摔倒了，扶起就是善事；雨来了，邻居衣服没收，帮她收就是善事；农忙时节，农村土路车辆多，轧出了深沟，把它填平就是善事；邻家老人病了，帮助送医院，就是善事；邻居有事，孩子在家不会做饭，你把孩子带过来吃饭就是善事……

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。如果我们从小小的善事做起，养成做善事的习惯，那么，邻居感恩你的善意，也以善意回报，见面乐呵呵的，平时你帮我，我帮你，一团和气，没有鸡毛蒜皮的争吵，生活环境舒心，人自然快乐，日子必然会越过越好。

如果邻里之间你看我不顺眼，我看你太反感，你占了我一寸土，我必用三寸还。大吵小吵不断，吵得心烦，整日为争个输赢而动干戈，你花钱找人帮忙，他花钱找人相助，气生了，钱没了，结果，仇怨越结越深，说不定，哪一天没了理智，就会做出悔恨终身的事。

当然，如果处到不知好歹，你越善他越欺的邻居，那就莫善了，善良得有底线。

二，积善使社会更和谐。

吃五谷杂粮，过人生百年。这一生，谁能离开社会独自生存？每个人都会遇到大大小小的困难。

为什么有的人觉得社会温暖？那是他有困难的时候，曾获得了别人的帮助；而有的人觉得，社会没有人情味，人心凉薄，那是在他有困难的时候，别人选择了冷眼旁观。

我们渴望着社会的温暖，期盼着遇到困难时能有人相助，那么，我们自己首先要做给别人温暖的人。

在网络报刊上，我们看到，当一个地方遭受天灾人祸时，许多志愿者停下手中的工作，纷纷赶往灾区。

例如，汶川地震。我们在电视中看到，成车成车的救援物资不断运向灾区，这车，这物资，有单位的，有私人的；志愿者不顾余震危险，从四面八方赶往灾区；拾荒老人为灾区捐款，小学生用积攒的零用钱捐款，无数的人把自己的储蓄投进捐款箱……网上，无数的人祈祷着灾区人民平安。

一幕幕感人的场景另人难忘，一个个真诚善良的人让人落泪。一方有难，八方支援，谁能说这不是善？谁能说这不感人？

人离开了社会，离开了群居，离开了别人的帮助，会生活得很难。帮助别人也是帮助了我们自己。爱是相互的，善也如此。

人与人之间相互积善，我们的社会最终会越来越和谐。

三，积善福报多。

‘’善有善报，恶有恶报。‘’‘’积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。‘’

上小学时，放学路上我总看到一个女人撒泼大骂婆婆，不给饭吃，虐待老人。现在，这个女人已七十多，但儿媳比起她当年更泼，骂得她大气不敢出。农忙时节，她让两个儿子帮她拉庄稼，两个儿媳不让，儿子也装没听到。七十多了，老两口只好用架子车慢慢拉。

这能怪谁呢？

有户人家，老公公人品不行，村里人给他起了个‘’坏货‘’的外号。儿媳妇也是个不明事理的人。他家天天争吵不断，儿媳天天骂他们老两口。有时候坐在楼上，端杯茶能骂几天。后来，大孙子得了一种罕见的病，不会走路，整天呆在家里。小孙子生下来病不断，花了不少钱，最终没留住，儿子儿媳也离婚了。一个家就这样散了。

积善之家大都关系融洽，一家人尊老爱幼，其乐融融，这样的家庭怎能不兴旺？

人要积善积德，积德无需人见，行善自有天知，害人之心不可有。为人处事，善恶一念间。 与人为善，等于给自己修路。积善，相似于把钱存进了银行。

赠人玫瑰，手有余香。让我们时刻与善同行，善行不求回报。（图片来自网络，侵权联系必删。）

曾是傻姑娘

人一旦为善而善，就不是善了。所以这个世上伪善的人多，真善的人少。

就好比拜佛求菩萨，说什么：“我便秘，让我痛快了，我有2斤香油的布施”，这是和菩萨做买卖，你以为菩萨真会理你。

真善美，应该是人之为人的本性，而不应该是人之为人的美德，越求善，善反而离的越远。

为什么要劝善？如果周围的人都是有善良的，还用劝善吗？之所以劝，就因为不善的人多，自私的人众。所以要劝善，劝善但是又没有奖励，没有人听，所以才说积善之家，必有余庆。光奖励还不行，还要吓唬你，所以才说积恶成祸，必致灾殃。

自私是人的本性。这点你承认也好，不承认也好，它都不会变。

善不需要积，按王阳明的说法，人都有良知，良知就是善，你只要听从你的良知就好了。

善的丧失，良知的丧失，在于欲望，欲望就是心中贼，而为了自己的欲望去伤害别人，就是恶。

人都有欲望，所谓食色性也，没有欲望，其实也就不是人了。

善就是善，所谓积善，无非是和有个账本似的，一点点往上加，人为什么要记账，目的无非是哪天把帐要回来。

我觉得不需要积善，民间有句俗语，叫“但行好事，莫问前程”，这个态度远比怀积善之心做善事来的诚恳。

更好的是孔子的态度：“己所不欲，勿施于人”。

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