秦始皇统一六国后对文化领域做了什么贡献?

苏秦平


秦始皇对中国文化领域产生了重大影响,可以说奠定了中国文化的基础,简单一句话,叫大破而大立。

首先说大破。

传统儒教国家体系被秦始皇摧残殆尽,一是灭儒教教主周天子;二是焚尽儒教之书,造成《道经》、《乐经》失传;三是坑杀了儒教的领导层道家人员(方士、术士或道士),造成《易经》无人看懂,而事实上失传。

然后说大立。

秦始皇的主观目的,应该说有可能是要建立一个“法教国家”,其实质,是因为秦国作为中国古代唯一建立王朝的“工”人阶层(秦之得国是因为祖上为周王室养马🐴技术好,属于典型的“工”人),对世界的认识观起到了决定作用。

1.统一文字,只有重于工匠精神的秦国聚焦点首先是标准化,标准化的第一要务是表达工具的统一。

2.统一度量衡,这是标准化的应有之义,解决具体问题还是其根源的目的。

3.统一道路体系,皇帝和军队走的叫驰道,老百姓走的叫路,“大路朝天,各走半边”,现在我们使用的道路概念实际上根源在秦朝。

4.修建万里长城,让我们第一次感受到古代军事上修筑的“军事高速公路”是怎么回事。

5.修都江堰,郑国渠,其实秦国知道当时建议他们修这些水利工程是要消耗其国力,延缓其统一天下的时间,但由于其根深蒂固的“工”人精神,秦国还是去做了这件事情。

6.修灵渠,表面直接意图是运兵及供给后勤物资,但根源目的是开发南越。

“法教国家”与传统“儒教国家”最大的不同,是道家人物的待遇不同,传统“儒教国家”道家人物相当于祭司阶层,同时兼管宗教事务及世俗管理事务,而现在的“法教国家”,是道家人物放弃宗教事务管理职责,由帝王专享,而专注于世俗管理事务,成为“法家”,“三公”之一的道家“太师”被变更为法家的“御史大夫”(以前的御史大夫是太师的直接下级,辅助太师开展世俗管理事务的,太师还可以在宗教管理事务中训御帝王),这就形成了一种特殊的“道教国家”,而抛弃了正统的儒教思想。

与之相对应,嬴政把自己命名为“皇帝”,自己把自己造成了中国历史上前无古人,后无来者的最大的空前绝后的神。

说到这里,还要再说一下中国文化领域两个学派的命运,也与秦始皇脱不了关系。

首先是儒家思想,在秦始皇灭儒教的过程中得以保留,为什么得以保留?是因为秦始皇那时还看不上儒家,认为其并非儒教的核心学说,重点是方士们掌握的道家学说,方士是“士”,是负责领导“生”的,儒生仅仅只是“生”,是被“士”领导的。

其次是墨家思想,在秦王朝被灭了之后,很快就退出历史舞台了,为什么?

墨子被今人称为“科圣”,是热衷于发明创造的,其实深得秦人的喜爱,秦人很多老百姓都是墨家的忠实信徒,因为墨家就像“工”人当中的“技师”,墨家是信鬼神的,秦始皇就是有史以来最大的神,所以秦始皇已经成为了那个比巨子还巨子的人,秦始皇以上的文化建设,大家是不是觉得与墨家的追求似曾相识!所以秦始皇的骨子里面的“工匠精神”与墨家的思想内核有太多的重合,所以后世的王朝要摆脱“暴秦”的嫌疑,相类似的墨家学说被束之高阁,也就不难理解了。


河东来


秦始皇统一天下后做出的文化贡献很多,也影响深远!

第一、书同文

统一文字。李斯受命以秦国的文字为基础,参照六国文字,制定小篆作为标准文字,在全国推行。用今天的话说,就是官方统一文字,保证一份文件,全国各地都能看懂,理解不出偏差。另外为了方便实际工作中的需求,灵活地默认了更为简单的隶书。算是第二官方文字。

另外还发明了御玺,盖在发往各地的文件上,代表中央文件,代表最高指示!

第二、中央集权

中央设立皇帝制和三公九卿制,地方实行郡县制。结束了诸侯混战的思想,开创了统一的思维。自秦始皇后,一直到今天,虽出现过分裂割据状态,但统一始终是主流思想。 在世界上也影响十分深远。



第三、筑长城、修灵渠

筑长城,西起临洮,东到辽东。 保国泰民安。

凿灵渠,打通湘水和离水,连接长江、珠江两大水系。 水利工程自然是农田灌溉,防旱防涝,及水运船业,有利民生。

第四、车同轨

通俗话说,就是修统一标准的国道。以咸阳为中心,向全国各地辐射,对交通运输、民族融合的发展作用不言而喻。例如:著名的秦栈道,分布秦岭、巴山、岷山之间,一直使用到清代。

第五、以法为教,以吏为师。

规定了统一的教学大纲,确定了统一的教师资格。如今世界上教育如此做法也是主流,只是补充了私人办学。

第六、秦刻石

秦始皇统一六国后,巡各地,为歌颂秦始皇一统天下的功德、昭示万代的刻石。《史记》记载共有七处,故史称“秦七刻石”、“秦七碑”。

至今,秦七刻石原石大多毁损,现仅存“泰山刻石”和“琅邪刻石”残石。字体自然是秦官方文字小篆。用笔劲秀,似虬龙飞舞,若出水芙蓉,虽历经两千年风雨沧桑,依然风韵犹存。



第七、终始五德

是皇帝为说明自己朝代统治天下的合法性。(如今已废弃)

第八、封禅大典

是显示与皇帝地位相匹配的庄重大型的祭典活动。表示皇帝在人间的权力是上天赋予。也就是为彰显自己是“真龙天子”。(如今已废弃)

至于“焚书坑儒”,许多人认为的是“钳制思想,摧残文化”,表面看,这种说法也没错。可一个刚刚统一的国家,不用雷霆手段,怎么改变天下人几千年的“分封诸侯”的旧思想?



事实也是齐人淳于越极力支持恢愎分封制,才引起“焚书”。 “坑儒”,则是方士卢生等人求仙失败,逃跑后,与一群方士儒生说秦始皇的坏话后,秦始皇才下令抓捕方士儒生而坑杀。即使到今天,像卢生这骗了别人的钱,还骂受害者的行为,也招人恨。即使是今天,世界上的国家,也不会宽容开历史倒车的人。

“焚书坑儒”是为国家政权安定的前提下发生的,就算单说摧残文化,也远不及汉代的“罢黜百家 独尊儒术”。

故而,没有必要对秦始皇吹毛求疵!


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