《推背圖》第十四象————五代十國亂局及最後的英明之主

昨天晚上我們一起欣賞了《推背圖》第十三象——郭威稱帝自立建立後周。今晚我們一起欣賞精彩紛呈的五代十國亂局,及在五代時期出現的少有名君。

《推背圖》第十四象————五代十國亂局及最後的英明之主

先看圖,圖中一捆乾材插在盆中,最中央一根乾材逢春長出新的樹枝,蒸蒸日上,欣欣向榮。一捆乾材即“柴”字。長出新枝,給人欣欣向榮的感覺,即“榮”。合在一起即柴榮。柴榮是五代十國時期,少有的英明之主。

《推背圖》第十四象————五代十國亂局及最後的英明之主

柴榮自登基以來,對內力行改革,對外不斷擴充領土,使五代十國時期,後周國力最強,一枝獨秀,成為當時最有希望一統天下的國家。整個五代時期最精彩的時期莫不是後周建立與群雄爭霸,最後到政權更替,北宋建立這段時間。

《推背圖》第十四象————五代十國亂局及最後的英明之主

“石榴慢放花,李樹得根芽”說的是李存勖建立後唐,後唐建立後,後晉和北漢先後建立,後晉高祖石敬唐和北漢高祖劉知遠先後統治中原。“枯木逢春紙一瞬,讓他天下競榮華 ”很明顯指的是柴榮。就說柴榮開始顯富貴了,成為五代時期最精彩的人物。

《推背圖》第十四象————五代十國亂局及最後的英明之主

在看頌詞,“金木水火土已終,十三童子五王公” 這句話是對五代歷史進行的高度概括總結。“金”是漢高祖劉知遠,“劉”字部首中有金。木,是唐莊宗李存勖,“李”字部首為木,且圖中常以李樹代“李”姓,所以是木。水,是梁太祖朱溫,“溫”字有水旁,“火”是晉高祖石敬唐,石敬唐鎮守晉陽,故國號為晉,火地晉,象徵明出地上,旭日東昇,所以是火。土,是周太祖郭威,“周”字中明顯有個土。

《推背圖》第十四象————五代十國亂局及最後的英明之主

經過樑、唐、晉、漢、週五代以後,五代的歷史宣告終結,此即“金木水火土已終”。

十三童子,指五代十三帝。五王公,指五位開國皇帝。

五代十三帝為:梁太祖朱溫、梁末帝朱友貞、唐莊宗李存勖、唐明宗李嗣源、唐閔帝李從厚、唐末帝李從珂、晉高祖石敬唐、晉少帝石重貴、漢高祖劉知遠、漢隱帝劉承右、周太祖郭威、周世宗柴榮、周恭帝柴宗訓。

《推背圖》第十四象————五代十國亂局及最後的英明之主

五位開國皇帝為:梁太祖朱溫、唐莊宗李存勖、晉高祖石敬唐、漢高祖劉知遠、周太祖郭威。

“英明重見太平日,五十三參運不通”說的是 中原黎民迎來了英明神武的皇帝柴榮,在他的銳意改革之下,周國枯木逢春,臣民重見太平,盛世可期。

《推背圖》第十四象————五代十國亂局及最後的英明之主

五代從開平元年(907年)四月十八日,梁王朱溫(朱晃)即皇帝位開始算起,到建隆元年(960年)正月初四,周恭帝柴宗訓下禪位制書為止,共計五十三年,五代時期到此結束。

歷史又開啟了一個新的朝代,明日晚上一起欣賞中國歷史上經濟最發達,創造了文化的登峰造極時代的朝代。


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