小引
必須得承認，鑽故紙是一種癖，這個習慣是從什麼時候開始形成的，已經記不太清了，但可以確定最初是受了阿城小說《棋王》的誘惑，棋呆子王一生從揀爛紙老人手中所獲的那本棋道秘訣，“是本異書，也不知是哪朝哪代的，手抄，邊邊角角兒補了又補”，藉此秘笈，呆子從此棋藝猛進，大殺四方。阿城對此書外表和功用的描寫，透著一股子神秘勁兒，於是立馬蠱惑了年少的我，從此我便開始了對舊書，尤其是抄本、稿本的蒐集、閱讀與收藏。上學時，喜入圖書館尋幽探奇，每一“異書”入手，參加工作後，每逢出差，但有餘暇，必至舊書肆淘書。
幾年前的一個冬天，在國家圖書館網站註冊了帳號，於是——一入國圖深似海，從那時起，又開始了在國圖鑽電子故紙堆的生活。總之，無論是在虛擬空間還是在實際生活中，就讀書而言，我最終成為了一個徹頭徹尾、無可救藥的“屍骸迷戀者”
本人搜書、看書全憑個人興趣，往往是好書、爛書參看，大師、雜魚齊觀，揀到藍子裡的都是寶，五柳先生說“好讀書不求甚解”，俺也是這個尿性。子路先生說他的志向是：願車馬衣輕裘，與朋友共。俺沒有香車寶馬，小貂也談不上，不過讀過幾本舊書，覺得有點意思，便想拿出來公諸同好，既是“同好”，我想應該不會有“吾之蜜糖，彼之砒霜”之虞了。
今日紹介——張雲責雜文集《大膽》
《大膽》封面書影
書籍信息
此書為民國時期張雲責所作雜文集，出版社及出版日期均不詳。全書收雜文七十八篇，大抵針砭時弊之作。
作者張雲責
張雲責，名清岱，1891年生於吉林省原福安鄉柴家林子。少年時期，曾在種榆書院讀書1907年考入天津南開學校。1911年入北京高等師範學校讀書。1915年畢業後，抱著教育救國的願望，回吉林同李光漢、韓梓颺等創辦吉林私立毓文中學。張雲責任國文教員，後任教務主任。
1919年春，他同李光漢創辦了進步刊物《春鳥秋蟲》，抨擊時弊，揭露反動當局的腐敗，宣傳新思想，傳播新文化，喚志民眾，拯救中華。“五四”運動暴發後，他又同李光漢辦了《毓文週刊》，號召青年奮起革命，建設中華。1921年，張雲責同徐玉諾等又創辦了《吻爽》月刊，主要發表文學作品。1923年，張雲責被聘為《大東日報》主編。他利用報紙宣傳馬列主義思想，寫了大量政治評論。
1921年，《大東日報》於長春創刊，張雲責應聘擔任了《大東日報》社長。社址在今天的六馬路，是一張私人辦的報紙。他以這張報紙為陣地，宣傳馬克思主義思想和發表政治評論文章。先後撰寫並發表了《列寧之死》、《論出列寧專刊》等文章，公開對無產階級革命領袖給予高度的讚揚。他在文章中大膽而明確地寫道:"列寧之為人，其思想、其豐功及一生之歷史，無微末不與世界人類有較大關係，絕非一鄉之善士、一國之偉人所可等量齊觀。"然後，他以滿腔熱忱在文章中高呼:"蓋其生為真生，故其死為真死。"由於常刊登一些揭露帝國主義侵略、軍閥罪行及其它一些進步文章，當時有一定的社會影響。
1928年，張雲責給張學良當秘書，張學良在經費上支持了毓文中學。後經張學良介紹，他去石家莊軍閥石友三第十三軍任秘書長，並主編《軍光》月刊。193 1年，日本侵略東北後，石友三賣國求榮，張雲責反對石友三的背叛行徑，極力支持張學良抗日。石友三欲借張學良檢閱之機殺害張學良。張雲責把消息告知張學良，使張學良免遭毒手。石友三殺害張學良未成，知道是張雲責走露風聲，對他恨之入骨，在石家莊把他殺害。犧牲時年僅40歲。
章節選讀——《小題大作的女生剪髮》
“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，這是我們貴國獨一無二至聖先師的金口玉言。今過五經的先生們，專門賣弄留聲機的大本領，喊出這句來，反對當年男子剪髮，哪想到咒語兒不靈，卻落得多數人反了敎，鬧個摩頂受戒。現在問他們，總是連答幾句應當應當。
周公他老先生制的禮，把男性作了中心，周婆大概是沒有參加意見。這一忽略不得了，好幾千年來，竟把女子打在小人堆裡，“惟女子與小人......”便成了戴萬巾著長衫的人們的口頭菜，隨便亂嚼。
西洋黃毛藍眼珠的鬼子，真是鬼頭鬼腦，不知道 從哪裡得來“賽因斯（蠧魚注：即科學一詞的中文音譯）”一件寶貝，真有無窮的變化。就使孫悟空的金箍棒，怕也比試不過，沒提防飛到中國來，將偶像打個粉碎，一般可憐的女子，才明白自己是個人，不是男子附屬品。
進化史上說，野蠻人的頭髮指爪倒是有必要，一長在文明人的身上，便無用了，當然不必保留。所以文明人就應剪髮爪，女子不是人麼？頭髮和男子不是一樣麼？為什麼要妄生差別呢，這一念就自滅了“佛性”。
女子剪髮的問題，現在是公說公有理、婆說婆有理的情形，我以為沒有討論的價值。因為人的文野、善惡、智愚、美醜、新舊等等，和剪髮不剪髮，實在不發生連帶的關係，不過是個人的一種習慣，一種嗜好罷了，個人意志有完全主宰的自由權，第二者無論提倡或反對，都是無謂的。
掀開倫理學從首至尾看一遍，沒尋著女子剪髮問題，再掀開其他科學從首至尾看一遍，也沒有尋著女子剪髮問題。那麼這女子剪髮，既不是道德問題，又不是知識問題，和教育倒有什麼大關係。吉林教育廳長在女子師範訓話：“有人再提倡女子剪髮，即繫有意破壞教育。”這種微言大義的說法，真教人莫名其妙，若是說的影響，我也不能全否認，但不見得一定是破壞吧！
唉！沒有力量的教育，一經提倡女子剪髮便破壞了。看這種危險的情形，若不請孔門三千大弟子、七十二賢人，恐怕還維持不住呢。說句老實話吧，人面獸心、男盜女娼、蠅營狗苟、為非作歹、不分皂白、全無心肝、見錢眼開、聞臭腳動，象這些混帳東西們，全是教育的出品，倒不如破壞了好。
教育是什麼，這個問題不獨是辦教育的應該明白，應該解答，而受教育的也應該明白、應該解答，暫且不便寫出來，留這機會給掛教育二字招牌的來研究或發表，做師表的千萬不要客氣，從菸酒嫖賭裡邊，留出點工夫來，看一看桑戴克、密勒、漢拿斯、美哈特諸人的著作，不要自作聰明“賊夫人之子”了。
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