天賢一人，以誨眾人之愚，而世反逞所長，以形人之短；天富一人，以濟眾人之困，而世反挾所有，以凌人之貧。真天之戮民哉!……...摘自《菜根譚》
譯文:
“上天給予一個人聰明才智，是要讓他來教誨眾人不再愚昧，沒想到世間的一些聰明人卻賣弄自己的才華，以暴露別人的短處；上天給予一個人財富，是讓他幫助眾人解除困難，沒想到世間的有錢人卻依仗自己的財富，來欺凌貧窮的人。這兩種人真是上天的罪人啊！”
酥胸斜抱天邊月，玉手輕彈水面冰。
莊子曾經講過一個吳王射猿的故事，很有幾分啟示。吳國國王帶著一班人馬泛舟長江遊玩，之後又登上獼猴山參觀。獼猴們一見大隊人馬來臨，氣勢洶洶紛紛嚇得棄樹逃竄，躲入荊棘叢中再也不敢露面。有隻老猴卻與眾不同,不但不逃,反而在樹上時而抓耳撓腮做鬼臉,時而單臂吊在樹上盪鞦韆。不慌不忙,人圍得越多,它上跳下竄得越歡;大搖大擺,無視吳王的君權威嚴，它從容不迫地翻身越過一個個樹枝，靈活地跳來跳去，在吳王面前展示它高超的本領。吳王用箭射它，它也巧妙地騰身避過一枝枝飛來的利箭。吳王於是召集身邊所有打獵的人，一起發箭，猴子終於躲避不及，抱樹而死。
故事中的猴子很聰明，也很靈活，但是它卻倚仗自己的敏捷而不把吳王放在眼裡，以至於付出生命的代價。可見，恃才要不得!正如道德經所警示世人的道理:“大智若愚 大巧若拙 大音希聲 大象無形”。學問高時意氣平，人生活在社會上必須要有“空杯”的心態。只有將自己的姿態放低，才能從別人那裡學到知識、智慧。相反，如果不管什麼時候都鋒芒畢露，不但自己的才學無法長進，修養無法提升，反而給自己招來災禍。
驕傲自滿是一個可怕的陷阱，而且這個陷阱往往是人們自己親手挖掘的。人有才智而不知收斂，結果與愚人無異，弄不好還正應了“聰明反被聰明誤”的俗語，給自己造成困境。為人還是謙虛些好，恃才不可傲物，為富亦不能不仁。
石崇王愷比富，是西晉時期的一個歷史事件。晉武帝統一全國後，志滿意得，完全沉湎在荒淫生活裡。在他帶頭提倡下，朝廷裡的大臣把擺闊氣當作體面的事。在京都洛陽，當時有二個出名的大富豪：一個是擔任散騎常侍之職的石崇，另一個是晉武帝舅父，國舅爺+後將軍的王愷。石崇王愷相互攀比財富奢侈程度，令人張目！
酥胸斜抱天邊月，玉手輕彈水面冰。
石崇家中美女無數，每次請客宴飲，便有美人勸酒；客人若不乾杯，立刻斬殺陪酒美女。一次丞相王導和大將軍王敦到石崇家赴宴，素不善飲的王導怕美人被殺，便勉強飲酒，直到大醉。輪到王敦喝酒，他卻故意推辭，石崇便真的連殺三個美人。
晉武帝是王愷的外甥，經常幫助王愷。武帝曾經送給舅舅王愷一枝二尺多高的珊瑚樹。王愷拿來珊瑚樹給石崇看，石崇卻拿鐵如意打碎了它。王愷極為惋惜，石崇說：“不必遺憾，現在就奉還。”於是令左右拿出家中全部珊瑚，王愷看見其中一枝珊瑚樹有三四尺高，枝繁葉茂，光彩奪目，頓時惘然
若失。
王愷曾用餳糖（麥芽糖也就是糖稀）和乾飯擦鍋，石崇則用蠟燭燒火做飯。王愷用赤石脂（一種名貴的中藥）塗刷牆壁，石崇用花椒和泥。王愷常為三件事敵不過石崇而遺憾：一:石崇給客人做豆粥速度極快；二:冬天可以吃上韭齏這種菜(用韭根等製成)；三:石家的牛外形體力均不如王家牛，但速度奇快。後來石崇的衛隊長告訴王愷說：“豆未最難煮爛，所以事先煮好，待客人來後加進白粥裡就可以了；把韭菜根切碎，攙土麥苗就成了韭齏。”一個偶然的機會，石崇的車伕也告訴王愷:“您的牛本來跑得不慢，我駕牛車時讓車的重心偏向一根橫木，這樣另側的車輪和地面的摩擦減輕，車子便跑得快。”王愷仿效行之，都勝過石崇。石崇調查出事實真相，便將洩密者全都殺死。
石崇的寵奴綠珠極為美豔，又善吹笛。被當時勢利正盛的寵臣孫秀聞知看中，派人向石崇討求。石崇不肯孫秀於是矯詔，羅織了一些子烏有的罪名逮捕虐殺了石崇。
饒君撥盡相思調，待聽梧桐葉落聲。
晉朝的石崇就是因為為富不仁、暴殄天物，遭人嫉妒、憎恨，而給自己帶來禍患。家財萬貫而為人刻薄寡恩，就會陷入終日鉤心鬥角、與人爭利的苦海中，完全喪失生活樂趣，喪失周圍的親友，到頭
來落得個孤立無援空虛寂寞，甚至給自己引來殺身之禍。只有心存善念，才能風波不起只有廣施善行，才能天下太平既而讓自己善始善終。
聰明是人們成就事業的內在要求，財富是人們做事的經濟基礎。上天賜予人聰明才智，是讓人教化別人去除愚昧，而不是賣弄才華，得人之短；上天給予人錢財，是讓人扶貧濟困，而不是仗勢欺人，鋪張浪費。所以，富貴不足炫耀，才智不可仗恃，只有寬厚仁慈、謙虛低調才是智慧的處世之道。
立身要有自知之明，不恃才傲物，謙虛低調；為富不要攀比，不炫耀，仗義疏財，扶困濟危才是王道。否則，才能和富貴給人帶來的不僅不是好處，還有可能會是災禍。
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