天贤一人，以诲众人之愚，而世反逞所长，以形人之短；天富一人，以济众人之困，而世反挟所有，以凌人之贫。真天之戮民哉!……...摘自《菜根谭》
译文:
“上天给予一个人聪明才智，是要让他来教诲众人不再愚昧，没想到世间的一些聪明人却卖弄自己的才华，以暴露别人的短处；上天给予一个人财富，是让他帮助众人解除困难，没想到世间的有钱人却依仗自己的财富，来欺凌贫穷的人。这两种人真是上天的罪人啊！”
酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。
庄子曾经讲过一个吴王射猿的故事，很有几分启示。吴国国王带着一班人马泛舟长江游玩，之后又登上猕猴山参观。猕猴们一见大队人马来临，气势汹汹纷纷吓得弃树逃窜，躲入荆棘丛中再也不敢露面。有只老猴却与众不同,不但不逃,反而在树上时而抓耳挠腮做鬼脸,时而单臂吊在树上荡秋千。不慌不忙,人围得越多,它上跳下窜得越欢;大摇大摆,无视吴王的君权威严，它从容不迫地翻身越过一个个树枝，灵活地跳来跳去，在吴王面前展示它高超的本领。吴王用箭射它，它也巧妙地腾身避过一枝枝飞来的利箭。吴王于是召集身边所有打猎的人，一起发箭，猴子终于躲避不及，抱树而死。
故事中的猴子很聪明，也很灵活，但是它却倚仗自己的敏捷而不把吴王放在眼里，以至于付出生命的代价。可见，恃才要不得!正如道德经所警示世人的道理:“大智若愚 大巧若拙 大音希声 大象无形”。学问高时意气平，人生活在社会上必须要有“空杯”的心态。只有将自己的姿态放低，才能从别人那里学到知识、智慧。相反，如果不管什么时候都锋芒毕露，不但自己的才学无法长进，修养无法提升，反而给自己招来灾祸。
骄傲自满是一个可怕的陷阱，而且这个陷阱往往是人们自己亲手挖掘的。人有才智而不知收敛，结果与愚人无异，弄不好还正应了“聪明反被聪明误”的俗语，给自己造成困境。为人还是谦虚些好，恃才不可傲物，为富亦不能不仁。
石崇王恺比富，是西晋时期的一个历史事件。晋武帝统一全国后，志满意得，完全沉湎在荒淫生活里。在他带头提倡下，朝廷里的大臣把摆阔气当作体面的事。在京都洛阳，当时有二个出名的大富豪：一个是担任散骑常侍之职的石崇，另一个是晋武帝舅父，国舅爷+后将军的王恺。石崇王恺相互攀比财富奢侈程度，令人张目！
酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。
石崇家中美女无数，每次请客宴饮，便有美人劝酒；客人若不干杯，立刻斩杀陪酒美女。一次丞相王导和大将军王敦到石崇家赴宴，素不善饮的王导怕美人被杀，便勉强饮酒，直到大醉。轮到王敦喝酒，他却故意推辞，石崇便真的连杀三个美人。
晋武帝是王恺的外甥，经常帮助王恺。武帝曾经送给舅舅王恺一枝二尺多高的珊瑚树。王恺拿来珊瑚树给石崇看，石崇却拿铁如意打碎了它。王恺极为惋惜，石崇说：“不必遗憾，现在就奉还。”于是令左右拿出家中全部珊瑚，王恺看见其中一枝珊瑚树有三四尺高，枝繁叶茂，光彩夺目，顿时惘然
若失。
王恺曾用饧糖（麦芽糖也就是糖稀）和干饭擦锅，石崇则用蜡烛烧火做饭。王恺用赤石脂（一种名贵的中药）涂刷墙壁，石崇用花椒和泥。王恺常为三件事敌不过石崇而遗憾：一:石崇给客人做豆粥速度极快；二:冬天可以吃上韭齑这种菜(用韭根等制成)；三:石家的牛外形体力均不如王家牛，但速度奇快。后来石崇的卫队长告诉王恺说：“豆未最难煮烂，所以事先煮好，待客人来后加进白粥里就可以了；把韭菜根切碎，搀土麦苗就成了韭齑。”一个偶然的机会，石崇的车夫也告诉王恺:“您的牛本来跑得不慢，我驾牛车时让车的重心偏向一根横木，这样另侧的车轮和地面的摩擦减轻，车子便跑得快。”王恺仿效行之，都胜过石崇。石崇调查出事实真相，便将泄密者全都杀死。
石崇的宠奴绿珠极为美艳，又善吹笛。被当时势利正盛的宠臣孙秀闻知看中，派人向石崇讨求。石崇不肯孙秀于是矫诏，罗织了一些子乌有的罪名逮捕虐杀了石崇。
饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声。
晋朝的石崇就是因为为富不仁、暴殄天物，遭人嫉妒、憎恨，而给自己带来祸患。家财万贯而为人刻薄寡恩，就会陷入终日钩心斗角、与人争利的苦海中，完全丧失生活乐趣，丧失周围的亲友，到头
来落得个孤立无援空虚寂寞，甚至给自己引来杀身之祸。只有心存善念，才能风波不起只有广施善行，才能天下太平既而让自己善始善终。
聪明是人们成就事业的内在要求，财富是人们做事的经济基础。上天赐予人聪明才智，是让人教化别人去除愚昧，而不是卖弄才华，得人之短；上天给予人钱财，是让人扶贫济困，而不是仗势欺人，铺张浪费。所以，富贵不足炫耀，才智不可仗恃，只有宽厚仁慈、谦虚低调才是智慧的处世之道。
立身要有自知之明，不恃才傲物，谦虚低调；为富不要攀比，不炫耀，仗义疏财，扶困济危才是王道。否则，才能和富贵给人带来的不仅不是好处，还有可能会是灾祸。
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