两棵樱桃树
我是戴钢盔的ZZZ。对于这种现象，我们应该是“平静对待，客观分析，理性认识”。
首先，平静对待。我们的国家发展到今天，已经成为世界上不容忽视的力量，你想不想愿不愿，事实就是这样，或者说别人就是这样看待你的。所以，要有一个稳定、成熟的社会心态、个人心态来面对外界对中国、中国人的评价，无论评价好与坏，我们就是我们，不以外人的几句表扬的话就像打了鸡血一样兴奋，也不要因为外人的几句批评就暴跳如雷、怒不可遏，而要客观分析、认识批评，有则改之，无则加勉。
其次，客观分析历史。当时，爱因斯坦来到中国，而中国正处在军阀混战、民不聊生的状态，再加上长期战乱，绝大多数人处于长期营养不良的状态，我们经常看到反映那个时代的照片，确实也给我们留下了那个时代中国人就是这样的印象。你不能说爱因斯坦说错了，因为他看到的就是这样。而且，对于一个只是把自己的想法、印象写在私人日记里的人，为什么不能写自己的真实的印象呢？
第三，理性认识名人。不仅对一些人，尤其是名人的言论要有理论认识，更重要的是要对名人要有理性认识。我们不要总是认为名人在某个方面做出了成绩，他的一切都是好的。这些名人首先是个人，就必然受他的经历、学识等方面的影响，有缺点和不足。爱因斯坦是世界著名的科学家，但术业有专攻，不代表他什么都是对的，对什么事物都有正确的认识，也许在某些方面他的智商、情商还不如一个普通的人呢。
所以，无论是对爱因斯坦还是其他的名人的言行，要理性对待、客观分析、理性认识，才是一个成熟、有实力的民族，成熟的个人应有的心态和态度。
戴钢盔的ZZZ
这事儿吧，不时在西方社会引起了激烈的争论，尤其是在今天。
我先把事情原委给大家说一说。
是这样的，美国一家出版社出版了一本书，叫《爱因斯坦游记》，主要收录了爱因斯坦到日本、中国、西班牙和巴勒斯坦等地旅行的日记。结果有读者发现，在这些日记里，爱因斯坦对中国人的评价相当低，不仅是低，还很恶劣。其中写道，中国人“勤劳、肮脏、愚钝……吃饭时不坐在凳子上，而是像欧洲人在树林里如厕那样蹲着。”还说中国人”安静而拘束，就连孩子看上去都很呆板鲁钝。"
接着爱因斯坦还发挥道，中国人“繁衍能力超强，生育了太多孩子……假如这些中国人取代了所有其他种族，那真是遗憾。对我们这样的人来说，就连那样想一想都是无可言喻的悲伤。"
看到爱因斯坦写的文字，西方的一些读者觉得很震惊，觉得这些话不应该出自一个被世人誉为伟大的人道主义者的笔墨。我想，假如中国读者读到这些，也会觉得惊讶和难受。
但是我不得不说，如果有人因为这些贬损中国人的文字而对爱因斯坦产生厌恶情绪，只能说明这样的人玻璃心了。因为这些文字不是公开发表的意见，而是爱因斯坦写给自己的东西，终其一生他都没有想过，这些日记会被人翻出来印刷成铅字供人阅读。我不认为爱因斯坦对中国人的评价是公允的、有教养的，但我认为，没必要为这些原本不会见光的文字苛责于他。
爱因斯坦对中国人的评价是在什么样的背景下做出的呢？那是1922年，爱因斯坦应改造社的邀请到日本讲学，一去一回均在上海短暂停留。正是在上海首做停留期间，他收到了瑞典驻上海领事馆的通知：1921年诺贝尔物理学奖得主，爱因斯坦。
也正是在上海，爱因斯坦看到了上海人令人难堪的生活状态，因而对中国人的印象不佳，最终以拖延的方式拒绝了北京大学的邀请返回了欧洲。这就是爱因斯坦日记的时代背景。
相形之下，爱因斯坦对日本人的评价颇为正面。他写道，日本人"不炫耀、正派，总体上很有吸引力"，它使得"人们只能去喜爱和敬佩这个国家"。毕竟，他在日本待了一个半月，接触的人和观察的机会都比他在上海时多得多。
事实上在公开场合，爱因斯坦对中国人的支持非常有力。卢沟桥事变爆发，正是他和哲学家罗素在英国发起联合声明，呼吁全世界援助中国。上海抗日运动的领袖“七君子”被逮捕时，又是爱因斯坦和美国多位知名人士发表声明，给予声援和支持。我想，一个理智的中国人知道怎么判断，在公开声明与私密文字之间，哪一个爱因斯坦更值得看重。
（图为爱因斯坦日记）
西闪
1922年，爱因斯坦在日记中说当时的中国人“肮脏、迟钝”，后来他的日记被后人曝光，引起一片哗然，网上很多人大骂爱因斯坦，认为这是一种族歧视，是对中国人赤裸裸的蔑视，这难道就是事情的真相吗？实际上，这里面存在着误会。今天，我们就一起穿越历史，了解真相。
我们先看一下爱因斯坦在日记中到底写了什么呢？1922年，爱因斯坦访问亚洲，他两次经停上海，共停留了三天。他一路旅行，一边将自己一路的所见所感记录在自己的日记中。在中国短暂三天的停留，他在日记中写下了“中国人不会坐在长凳上吃饭，而是蹲在地上吃饭，像欧洲人在茂密丛林中解手那样。就连中国的小孩子都看上去无精打采，反应迟缓。生活在肮脏的土地上，臭气熏天。那些像马一样辛劳工作的中国人让人觉得他们似乎没有一丁点痛觉。这是一个像牛群一样的民族…他们更像是机器而不是人。”这些总结起来，就是他认为当时的中国人“迟钝、肮脏、勤劳”。
短暂三天的停留，他焉能真正地了解一个拥有上下五千年历史的古老的民族？实际上，当时爱因斯坦两次经停上海，共停留了三天。他虽然他在上面所写的日记，是他所见所感，不可否认他的日记在一定程度上反应了当时中国人给人的一种“病态”，但没有调查就没有发言权，短短三天，他焉能真正地了解一个拥有上下五千年历史的古老的民族？他所看到的只是一种表象，并非真正地了解中国这个古老的民族，那么为什么会造成这种误解呢?
当时的中国现实情况，难免不令人产生误解。1922年的中国在处于军阀混战之中，社会动荡不安，百姓生活在水深火热之中，在艰难中挣扎着活下去，整个社会基本都陷入了沉睡之中，浑浑噩噩的，很容易让外国人产生误解，再加上爱因斯坦前后就待了三天，没有深入的调查，因此他只是通过简单的观察，就认为当时的中国人“肮脏、迟钝”。
不可否认爱因斯坦的日记在一定程度上，反映了当时社会的一种“病态”。并且这是他私人的日记，本就是记录自己的所见所闻所感，不是什么社会学研究，纯属他个人的看法，大可不必上纲上线，什么民族歧视的。当然，他的日记对中国人的评论是无礼的，有失公允。但是，在九一八事变后，爱因斯坦曾经公开谴责日本侵略东北三省，呼吁世界各国联合起来对日本进行经济制裁，足以证明他对中国并非有什么偏见，他是一个正义的人。
总之，1922年，爱因斯坦的日记对当时中国人的误解，只能说是他在错误的时间来到了中国，看到的只是表象，并非真正地了解一个拥有上下五千年历史的古老的民族。我们大可不必上纲上线，毕竟这是他的私人的日记，并且当时我们自己确实没有做好，难道就不允许别人说呢？艰苦奋斗，自强不息，方能让人看得起!国与国之间，人与人之间亦然，与君共勉之！
密探零零发
爱因斯坦说中国勤劳肮脏迟钝，个人认为没有错。一个伟大的科学家，没有必要贬低中国。有人认为他可能存在种族歧视，可是他也不是日本人啊，为什么就不这样评价日本呢？首先，勤劳这一点全世界公认了就没必要说了。其次是肮脏，爱因斯坦来到过中国，中国应该是他所谓的肮脏。就先别说爱因斯坦来中国那个年代吧，就说70年代80是年代就足够了。那时候，我们国家穷，老百姓衣衫褛兰，穿的解放鞋鞋头都露出脚趾，衣服更是补丁上补丁。我们小时候，很多头上真的还有虱子，闲暇时候经常相互帮忙找虱子。农村是没有厕所也家里没有卫生间的，都喜欢在菜园的某个角落里挖一个坑，那叫粪坑，是大小便的地方。在粪坑里答辩，一不小心就会被溅得一屁股的粪水。那时候，没有机械化，耕田种地少不了牛的，由于没有钱做牛栏很多人和牛都住在同一屋子里。农村到处是牛粪，由于没有水泥路，下雨时一片泥泞。我们国家，当时本身也是这样，这怪不得爱因斯坦，因为人家也确实来过中国。这就是我们国家的所谓的脏乱差现象。
ZHANG828
爱因斯坦对当时中国人的评价，我认为是中肯的。
爱因斯坦是一个博学多识的人。
他走了许多国家，进行了对比后，才得出了这样的结论。
任何一个民族的人，都往往不会意识到自身存在的缺点和问题。
因为他已经习惯了。
习惯成自然，他并不认为那些缺点是缺点。
爱因斯坦对中国人的描述，与鲁迅的看法是相同的。
中国人存在的缺点，是中国的社会环境和社会文化培养出来的。
中国是个农耕社会。
在2000多年的封建统治中，历代中国皇帝都用儒家思想教育人民。
其实儒家思想没有什么思想内涵。
其内容主要是宣传等级制度的合法性。
宣传千秋万代家天下的合法性。
这是一种愚民的教育。
2000多年的愚民教育，使得中国人思想禁锢，变得愚昧，保守，麻木，自私。
我们应当承认， 封建统治者的愚民教育是非常成功的。
为了维护他们的统治，他们需要老百姓成为没有自我认知和反抗能力的人。
虽然封建统治被推翻已经100年左右。
但儒家思想的影响仍然存在于我们这个社会。
我们有些人还喜欢封建皇帝。
还说古代的社会比现代好。
看来传统文化和习俗的力量确实强大。
用户2514177795319
爱因思坦瞧不起中国人？
鄙人认为，这是有原因的：爱因思坦是伟大的科学家，提出了“相对论”，也获得过“诺贝尔”大奖，自豪感自然不必多说。反观我国，在爱因思坦时代既不是科技强国，“诺贝尔奖”获得者也屈指可数，换作您或我也许有所感叹吧……。
做为中国人，让别人瞧不起，我也接受不了，但又不得不面对事实。
其实很简单，干几件实事证明给世界看！
民间不是有很多自认为是真理的观点吗？来几场公开辩论，自然会水落石出。是真理的，公开发表，自然会扬眉吐气！既使爱因思坦在世也无话可说！！！
如果这点勇气和实干精神都没有？怪不得别人？？？
青山绿水250400698
爱因斯坦看不上我们中国人不仅是一次旅游的感受，他对中国伟大文明，特别是对中国一直领先人类，指导人类的古代科技疯狂贬低。不承认中国古代科技是现在人类科技的源泉之一。把中国文明排斥在世界文明之外，现在的西方文明才是真正的人类文明或现代文明，其源不希腊。这才是问题的关键。
中国科学家在这点上还不如英国科学家李约瑟敢于站出来对爱因斯坦进行反击。认为爱因斯坦这种言论是种族主义言论。
我看过爱茵斯坦的这些言论似乎感觉到希特勒言论的味道，这也许就是对立民族的共同想法。以色列今天与周边国家还是格格不入，剑拔弩张。可能这也是一个人的民族性决定的。人类的最大隐患是民族或种族间互相争强，互相残杀。而不是互相学习，共同进步。
爱因斯坦看不到中华文明的伟大，这也许就是他的民族局限性导至的，可怜的犹太民族，一个被称为最聪明的民族，也是一个最孤立的民族，在看不到其它民族优点的时候，在一次次被争服被毁灭的时候，对一个几千年人类文明史中一直包容，接纳他们的中华民族同样是看不起的。
红9九
爱因斯坦是世界上最伟大的了物理学家之一，做为一个科学家，他在1922年来到中国上海，并且短暂停留了三天，见到当时上海的社会风貌，(我觉得紧紧是街景而已）没有与当时的社会高层接触，也没有学术报告与交流，更没有对当时的中国做社会调查，况且看来爱因斯坦对有着几千年悠久文明历史的中国知之不多，一个久居国外生活在上流社会的科学家，见到旧上海的街景，与他在国外的生活相比形成了巨大的反差，不可能会给他留下好的印象，当时的中国尤其是底层社会是个什么情况就用不着过多赘述了，所以爱因斯坦会在他的日记里有了那段带有鄙视观点的描述也就不足为怪了！我觉得爱因斯坦只是对当时旧中国社会风貌的一个真实的描述里面没有从更高的层面去评论中国历史，和中华民族，也不能断章取义的去攻击爱因斯坦，爱因斯坦是世界上最伟大的物理学家之一，是现代物理学的开创者，奠基人，是天体物理学柱石，他的伟大成就今人乃至后人为之景仰，即便是这样如果他真的歧视中国人，歧视中华民族我们也觉不会原谅他，每个人每个国家每个民族，都有自己的精髓与短板，中华民族的优劣不做论述，说一下犹太民族，尤其是在近代犹太人的确挺优秀，诞生了马克思，佛洛伊得，爱伊斯坦，这样的思想，科学领袖级的人物！在经济领域的人就更多，头脑的发达方面上帝似乎偏袒了犹太人，但他们就没有短板了吗，答案肯定是否定的，狭隘，自私，不够包容，自以为是，就是他们民族的短板，到现在也改变的不多！爱因斯坦是科学上神一样的人物，但生活上也是凡人，甚至也有着常人该有的一切，我觉得只有客观的看待一个伟人，才能真正的还原一个全面的真实的伟人！
敬畏星空1
批评这种问题，蓄意性的断章取义。
爱因斯坦是去日本讲学中路过中国，短暂逗留时写的关于中国印象。
他真实的写出了当时在封建主义压迫下的人群，整篇文章是充满了同情心写下的。
在阅读爱因斯坦文集中，发现爱因斯坦是彻底的共产主义者，皆有为中国共产主义事业做贡献。比如地下党人被捕时候，他发动科学家们联名对反动政府施加压力等。
爱因斯坦晚年对美帝主义是失望的。导致回复记者:不如当个普通钳工。
爱因斯坦的著作其思想无不批判帝国主义，法西斯主义。
现在这股势力又在活跃蓄意抹黑爱因斯坦、马克思等人类伟大导师。
（有空找下原文拍照上传）
先知中道
将近一百年前的中国，和爱因斯坦书中的描述还真的差不多，贫穷、肮脏、落后；中国人也是“无精打采、很迟钝”。
中国的落后、中国人的迟钝没有必要去否认；即使是现在，在不少偏远地区仍然可以看到中国一百年以前的影子。
不过这里要指出的是：一，爱因斯坦是在一个错误的时间来到这里中国；第二，爱因斯坦对中国人的印象确实也是实话实说。
一百年前的中国，才刚刚结束了封建王朝的千年统治；民国成立后，又是军阀连年混战，各自割据一方，根本就没有谁去顾及“民族、民生、民权”的问题；
帝国主义列强也纷纷看中了中国这块肥肉，最大化的攫取在中国的利益；那时的中国港口城市包括长江口岸城市，都有着“租界”这种“国中之国”的存在，洋人可以耀武扬威；
一遇到自然灾害，更加民不聊生、饿殍遍野、流离失所四处逃荒的人群不断；那时的爱因斯坦还能够指望看到什么呢？看到和美国一样的强大、上升？
对中国落后、贫困；对中国人的“勤劳、肮脏、迟钝”没有必要去否认。这也根本和“爱国”“不爱国”没有丝毫的关系。 看看纪录片中一百年前的中国、看看老照片里中国人是什么表情！
与鲁迅比起来，爱因斯坦已经是笔下留情了！
