用飽滿的熱情生活
我的生活是為了生活本身的價值，而不是為了某個人的想法而存在的。
在這個世界上，順從於別人的意志是容易的，在離群索居時，順從於自己的本性來生活，確實很不容易的。能在喧囂的城市中，仍然能夠完全輕鬆愉快的保持獨處時的獨立性，那麼他就接近於偉人。
一個性格堅定的人，可以在面對任何人的憤怒時泰然處之，把滄海橫流看作是清風明月。
請記住，不要把過去帶入到現在，這樣我們就可以永遠生活在新的一天裡。如果他硬要什麼都保持前後一致的話，那麼他就會總是生活在不安之中。
社會運行的目標
優雅風度的最佳訓練者就是自然，一個舉止優雅的人，即使是在入睡以後，埋頭工作時，或者會心一笑時，也會表現優雅的風度。
風度舉止可以顯露出一個人心靈和性格中的秘密，表現出他對不完美的不滿，和對完美的追求。
生命是如此的短暫，只有拋棄身外的浮華，才能夠達到高雅的境界，自制可以算得上是一種主要的優雅風度了，保持平靜，就能夠征服每一個人。
在談話中，避免誇大其詞，是舉止風度所要掌握的另一個原則。一個人可以通過激情與自信，來使自己從低谷走向高雅。
自控是培養風度的一個重要原則，肉體的本能慾望常常會衝擊你平靜的心靈，但是你必須能夠壓制住這種本能。並把他所有的力量都轉化成美好的東西，變成你高雅風度的一種推動力量。
在與人交往時，你應該儘量迴避消極的方面，永遠都不要用你的痛悔，或者是對社會與政治的陰暗觀點，去無謂增加別人的煩惱。
在講話之前是需要深思熟慮的，如果還沒有完全考慮清楚，那麼就索性什麼也不要說。
避免賣弄學問和無謂的爭論，因為善於與人交談的人所說出並不是一個個的詞語，而是要抓住問題的要害，達到表情達意的目的，風度是第一位的，其次才是交談。如果生活中沒了風度，那麼也就沒了交談。
從容應對生活
我們一直在尋求生活的真諦，但是它卻是那麼深不可測。
在生活中有三種品質，是值得人們讚歎和敬重的：第一種是大公無私。也就是對誘惑的漠然，和對自身獨立自主的堅持，而不受他人的影響。第二種品質是力量。第三種品質是勇氣，有勇氣的人不會產生恐懼。他們會在逆境的激勵下，釋放出積蓄已久的能量，去收穫成功的喜悅，迎接寧靜和豐收。
如果想獲得自由，那麼就必須首先擁有道德。
追求偉大
人們避開自己的經驗，只是在錯誤的記述他人想當然的經驗，卻迷失了他們自己。
人們會很自然的喜愛某些能夠激發他們崇敬和讚美之情的書籍或人物。也就是說，從別人身上索取的越多，那麼就會越偉大。
在英國古代的判斷標準是，當一個社會處在學識淺薄的時期，人們會寬恕一個有豐富知識的罪犯，因為在這個世界上很難找到十全十美的偉人。
人類因為擁有了道德和知識，而變得高貴。
關於惡的隨想
惡也有他善的一面，普魯塔克十分肯定的說，正是因為亞歷山大大帝大軍的挺進所帶來的戰爭，才將希臘文明，語言以及藝術引進了野蠻的東方。
萬事萬物都有某種自我校正的趨勢。
大自然是一個統一的對立體，他依賴事物，彼此間相生相剋的法則，來對秩序的穩定進行維繫。
這個世上沒有哪一個人，沒有受惠於他自己的弱點。莎士比亞說：最優秀的人是因他們的缺點造就的。
有著缺點與激情之人，才是最好的可造之材。
透視精神法則
只有那些受到一定限制的人，才會在他所經歷過的苦難中，得到鍛造與磨練。
禮貌是為了有利於生活提出障礙，帶給人們以純潔的活力他們都是有利於我們進行交往和交流的。
交際是尊重那些有利於人的團結的一切東西，喜歡是度和分寸，愛美主要就是愛那種分寸和協調。
人只是自然萬物中間非常渺小的一個東西，然而通過他的面部表情所輻射出來的道德品質，卻使它具有威嚴。
財富的價值
只有那些能夠充分利用事物的價值，發揮自己特長的人，才能夠成為真正富有的人。
生活中單靠節儉和節制，是不能夠完全解決實質性問題。而是要通過自身力量的增強，來感受成長與成熟的快樂，體驗那種生命的活力，以及由此帶來的愉悅，我們已經踏上了一條通往最高精神境界的光明大道，而不只是做一個守財奴。
不要回避弱點
其實我們的力量源泉就是我們自己的弱點。
責備永遠比表揚安全得多，只要別人所說的一切是針對我的，那麼我就有成功的信心。而當甜言蜜語和褒揚的詞句鋪天蓋地地向我衝過來時，那也就意味著在我前進的道路上已經有了敵人的埋伏。
任何事物都是具有兩面性的，如果我贏得任何好處，我就必須付出相應的價值，如果我喪失某種利益，那麼就會從另外的地方得到補償。
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