空口白牙,怎麼抵擋得過蠻橫暴力!我們要講道理,也還需硬實力。

大唐畫師吳道子繪《先師孔子行教像》,其中孔子身微前傾,雙手作禮,自是溫良恭儉讓,體型魁梧,腰間配劍,顯得威武不能屈,整體上,把握住了孔子文武雙修的事實和文化內涵。

這是在告訴我們一個殘酷現實:天地間存在著一個道理,是需要用劍來維護的。秀才遇見兵,有理說不清,就是最好的解釋。所以,講道理,還需硬實力。

有歷史來證明。

春秋時期,宋襄公和楚成王達成共識,約定秋天裡的某個日子舉行結盟儀式。

宋襄公,君子也,為表達一片真心實意,就輕車簡從赴約了。沒想到,楚國蠻夷之邦,向來不講仁義道德,居然把宋襄公綁了。

此舉當然是為了要挾宋國,宋襄公的哥哥明白楚成王的狼子野心,就假裝繼承了國君之位。楚成王揹著不講信義的國際罵名,羊肉沒吃到,反惹了一身騷,只能搖頭嘆氣過後,放了宋襄公這塊燙手山芋。

宋襄公的哥哥自動退位,宋襄公繼續他的國君生涯。只是越想越生氣,世間怎麼能有這種不講信義之人,簡直禽獸不如。

他要讓楚成王曉得“信義”這個道理,口頭講沒用,那就用劍用兵。但楚國是萬乘之國,軍事勢力相當強悍,宋襄公不敢直接武力挑釁。正好有個小鄰國鄭國,是楚國的小弟,可以打擊一下。

小弟怎麼可以隨便被人幹呢?那做大哥的以後還怎麼活人!楚成王發兵救鄭,就和宋襄公的軍隊在泓水相遇。

宋襄公是個謙謙君子,具有封建貴族精神,講禮講仁講義講信,他秉承軍禮習俗,沒有趁楚軍渡河時半渡而擊,導致楚軍蜂擁上岸,宋軍不敵,自己亦腿部中箭,重傷而亡。

宋襄公是個悲劇人物,錯就錯在用劍用兵時還講究貴族精神、講究禮節,而忘了用兵用劍的目的是為了講道理,為了能夠講道理就必須先獲勝,為了獲勝就要不顧一切,出其不意。正所謂,兵者,詭道也。

空口白牙,怎麼抵擋得過蠻橫暴力!我們要講道理,也還需硬實力。

漢武帝時期,罷黜百家,獨尊儒術。

這是董仲舒提出來的,漢武帝為了統治帝國的需要,准奏照行。從此,百家凋零,唯儒為尊。這一政策持續兩千年左右,直到清朝衰亡,才終結了自己的歷史使命。

董仲舒,能夠影響古代中國政治走向兩千年,可見其厲害。他的思想主張,主要有大一統和天人感應,大一統是為了政權統一和君權統一,加強了中央集權,也加強了帝王集權,這也是他的思想受歷代統治者推崇的主要原因。

但是,真正的儒家聖賢,從來都是主張仁政德政的,也主張君權有限的。帝王獨裁,那是法家的思想,不是儒家的。

天人感應,就是為了限制君權的。君王法天行德政,將天下治理的井井有條,天就會降下祥瑞,以示認可;如果治理的不好,天就會降下災異,以示警告;如果仍不知悔改,天就會讓君王失去天下。

話說漢武帝建元六年的時候,祭祖的長陵高園殿、遼東高廟發生大火,董仲舒趁此機會闡述自己的天人感應理念,說這兩場火災就是天已經對漢武帝發怒了。

漢武帝真正發怒了,閱後要斬了董仲舒,要不是愛其才華,定斬不饒。在眾人的說情下,漢武帝饒了他的死罪,罷了他的官。

從此,董仲舒不敢再亂說災異之事,只好好著述,好好教書。

董仲舒的出發點是好的,他也是跟漢武帝講道理,可是劍不在他手裡,而是在漢武帝手裡。正是人為刀俎,我為魚肉,實屬無奈。

作為歷史上唯一的女皇帝,武則天上位的過程,充滿了陰謀和血腥,其來路不正,實所共鑑。

她本是唐太宗的姬妾,卻與唐高宗曖昧。為了登上皇后之位,殺了女兒,為了登上皇帝之位,殺了兒子。作為李唐王朝的兒媳或夫人,卻篡奪了李唐的江山。她屠戮李唐王室,任用酷吏,專好男寵。

她的個人品德,壞到了極致。這是文武百官,基本都曉得的,然而沒人敢吱聲。

直到大唐開國功臣徐懋功的孫子徐敬業起兵討伐。其中,大才子駱賓王擬了一篇《討武曌檄》,天下皆知。寫得是道理亨通,文采斐然,字字珠璣。然而終究是敗了。

駱賓王和徐敬業的道理沒錯,可武力不如人,雖然鬧騰了一番,但終究沒用。

空口白牙,怎麼抵擋得過蠻橫暴力!我們要講道理,也還需硬實力。

王陽明說:無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。

意思是說:人的本心沒有私慾遮蔽,不存在善惡之分;但心動之後,有了念頭,也就有了善惡;人人都具有良知,是能夠辨別善惡的;既然能夠辨別善惡,那就應當省察克己,為善去惡。

也就是說人要為善去惡,要致良知,要知行合一。王陽明就是這樣做的。

明朝中期,寧王朱宸濠為了一己私慾,想要過一把皇帝的癮,起兵造反。王陽明以一己之身,不顧安危,在各路官員都大逃跑的時候,逆行而至叛亂前線,迅速組織抗擊力量,以前後不到43天的神人速度,平息叛亂,活捉寧王及其黨羽。

明武帝覺得自己還沒有大顯神通,事情怎麼就完了呢!於是下令讓王陽明放了朱宸濠,以便自己能夠活捉朱宸濠,這樣方能顯得自己英明神武。王陽明沒有聽從明武帝的幼稚命令,將朱宸濠押往了南京,第二年十二月,明武帝在通州處死了朱宸濠。

講道理誰都會講,可朱宸濠不聽你講道理,他相信的是武力。那作為王陽明,就只能以武力來勝過對方,從而彰顯自己的道理。

清朝後期,洪秀全以拜上帝教的名義,拉了一幫信徒,在廣西金田村起義了。

其所到之處,文物古蹟毀壞無數,諸子百家、歷代書籍都遭焚燬。中華傳統文化,眼看到了生死存亡的關頭。

作為中華傳統文化的繼承者、彰顯者,曾國藩、左宗棠等人,唯有以武力討伐之。

經過13年的浴血奮戰、艱苦奮鬥,以洪秀全為代表的天平天國終告覆滅。中華傳統文化,得以保存,並顯中興氣象。

如果天平天國興盛,曾國藩、左宗棠等人敗亡,那今日之中華文化,將是怎樣的面貌呢,不敢想象。

曾國藩、左宗棠等人要保護中華傳統文化,雖然道理在手,但是武力同等重要。

空口白牙,怎麼抵擋得過蠻橫暴力!我們要講道理,也還需硬實力。

當今天下,美國第一。

美國要講道理,先都是口頭的,從坐下來商量,商量不來就警告,到警告不頂用,那就出兵。

因為美國武力強盛,它是可以與人講道理的。

而阿富汗、伊拉克、基地組織,雖然大聲呼喊著美國的各種不仁不義,但終究聲嘶力竭,無能無力,唯有敗亡。

天地間有一個道理,人靠著這個道理生活在天地間。如果沒有這個道理,人與禽獸又有什麼區別呢,與草木又有什麼區別呢?但是這個道理,有時會遇到阻礙。

當我們遇到無知的、蠻橫的、暴力的人,那就不是講道理的時候。這個道理,我們要捍衛,那我們就得以力相抗,直到對方敗下陣來,我們獲勝。我們勝了,那就等於講了道理,還可以接著繼續講。


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