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在夏商周時候，有這麼一個故事。說是夏朝末年的時候，有兩條龍對夏帝說：我們是褒國的兩個國王。夏帝很想殺了這兩條龍，但是占卜之後無論是殺了、趕走還是留下這兩條龍都不吉利，最後得出的結果是得到兩條龍的唾液留下來才吉利，於是用匣子接下兩條龍的唾液留了下來，兩條龍也離去了。
夏朝滅亡之後，這個匣子傳到商朝，又傳到周朝，一直都是被視為不吉利的物件，沒有人敢於打開，直到周厲王的時候，打開匣子觀看，結果唾液流到宮中無法除去，於是周厲王就命令婦女光著身子向它呼喊，結果這唾液竟然飛到了周厲王的後宮，碰到了當時後宮的一個侍女的身上。
然後到了周宣王的時候，這個侍女成年之後就直接懷孕了，於是就被周宣王囚禁起來，後來周宣王聽說有一個小女孩教人唱歌謠：檿弧箕服，實亡周國。什麼意思呢？就是桑木弓，箕木箭袋是要滅亡周國的。周宣王很是生氣，正好這時候有一對夫婦賣桑木弓和箕木箭袋，於是周宣王便教人抓住他們殺了，但是殺了女的，跑了男的。
恰好在周宣王處理完這件事回宮之後，得知了一件事情，就是那個侍女懷孕四十年，竟然生下來一個女嬰，後宮妃子覺得這件事情不詳，於是就把女嬰丟棄了。周宣王不放心就讓人去查看女嬰下落，派出去的人回來彙報說女嬰順著河流已經飄走了，必死無疑，周宣王才放心。
但是事實上，這個女嬰是被逃跑的那個男人給撿走了，逃到了褒國。十數年之後，到了周幽王的時代，周幽王派兵攻打褒國，褒國兵敗，知道周幽王喜好美色，於是獻上了如花似玉的褒姒，這個褒姒，便是那個侍女未婚而孕，懷胎四十年才生下的女嬰。
後面的事情我們就比較熟悉了，周幽王寵愛褒姒，甚至廢掉了原本的王后申後和太子姬宜臼，立了褒姒為王后，改立褒姒的兒子姬伯服為太子。甚至到了最後為了博褒姒一笑，烽火戲諸侯，最終亡國。
那麼褒姒的身世當真是這麼傳奇嗎？難道褒姒真的是導致西周亡國的妖精？無論如何用現在的眼光來看，不說未婚而孕，僅僅是懷胎四十年這也是絕對不可能的事情。
經常說故事都是源自於生活，而這種有歷史參考的故事應該更有一些參考價值，所以我們應該可以根據這個故事做一些大膽的猜想。
夏朝神龍的事情已經無法去考證了，我們就只是從周厲王時候的宮女開始說起，當時那個匣子裡面的液體流到了宮中，可能是種比較特殊的液體，所以難以除去，而後又有侍女不小心碰到，所以，從後宮到周厲王周宣王可能都會認為此女不詳。
三人成虎，非議多了，就會慢慢的變成傳說。周宣王明擺著知道這個侍女不詳，所以更加不可能臨幸她，也更加不會太多的關注她，久而久之，可能就會發生很俗套的事情：這個侍女和別的男人發生了一點什麼，但是又見不得人，所以在生下女嬰之後也見不得光，只能讓人送出宮外。也可能是丟棄，也可能真的就是交給了某個人。
類似的事情可以參照漢高祖劉邦說自己是神龍纏在自己母親的身上而生，真實情況很可能也是漢高祖的母親是在野外和某個男子偷情。
而撫養這個女嬰的人剛好又是被周宣王所追殺而後逃跑的那個人，這個應該就是巧合了，還是有可能的。
說到現在，事實十有八九就是這個樣子了，但是說起西周的亡國，如果說把原因歸到褒姒身上，那實在是有些冤枉了，就算是褒姒確實勾引了周幽王，但是主要原因毫無疑問應該是在周幽王身上的。
畢竟作為一國之君，作為周朝的天子，卻因為一個女子不惜戲弄諸侯，廢掉王后太子，最後導致了戎兵來犯而諸侯不救，這絕對不是一個明君應該做的事情，這是徹頭徹尾的昏君，應該承擔亡國的主要責任。
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