鳴哥聊歷史
我是薩沙，我來回答。
古代中國還是很重視科技的。
以大明為例，明朝最初的輕型火器是火銃。這種火銃以發射霰彈為主，射程只有二三十米，優點是製造簡單，而且造價低廉。
但發現葡萄牙人的火繩槍厲害以後，大明立即仿造了鳥銃，也就是明朝的火繩槍，並且大面積使用。
當時這種火繩槍，已經是世界上很先進的火器。
再說火炮，明朝在中期最強悍的火炮是大將軍炮。
資料這麼寫：大將軍炮的炮身用生鐵鑄造，長三尺有餘，重幾百斤，前有照星，後有照門，裝藥一斤以上，鉛子（炮彈）重三至五斤，射程可達一里之外。有多道加強箍，分大、中、小三種，發射7斤、3斤和1斤的鉛彈，用一輛車運載。車輪前高後低，可在車上直接發射，具有較大威力。
然而，大將軍炮相比當時世界先進火炮，存在射程近、威力弱、射速慢的劣勢，不屬於先進火炮。
但是，大明在發現葡萄牙人和荷蘭人裝備一種先進的艦載火炮後，立即進行仿製，這就是著名的紅衣大炮。
當時明朝與澳門的葡萄牙人長期進行火炮交易，澳門有當時遠東最好的炮廠“卜加勞鑄炮廠”，與明朝交易的火炮一部分來自這個炮廠，一部分來自他們打撈的英式火炮和其它渠道買入的火炮。
紅衣大炮的性能超過大將軍炮數倍，射程高達數里，精度也更高。後期改進的紅衣大炮，射程高達2.5公里，已經超過滿清時代的大炮。
客觀來說，大明對於科技還是非常重視的，主要是漢人的實用主義思想。只要科技能夠轉化成生產力和戰鬥力，大明一律引進。
然而滿清恰恰相反。
滿清在1840年第一次鴉片戰爭時期的火炮，其實和明朝的紅衣大炮沒有區別，長達200年不能進步。相仿，當時英國佬的火炮已經和滿清火炮存在代差，無論射程、精度還是威力，都有很大優勢。在每次炮戰中，英國人都佔據上風，尤其海軍對抗最為明顯。
另外，滿清的火器也毫無進步。在第一次鴉片戰爭時期，滿清使用的火繩槍就是200年前明軍使用的鳥銃。這麼多年過去了，火器方便毫無進步。
而早在康熙年間的雅克薩之戰，清軍已經被沙俄的800支燧發槍打的落花流水，圍城近1年也攻克不了。
擺明了別人火炮和火槍戰鬥力很強，滿清就是不願意學習。
說白了，一群土包子而已，就知道騎馬射箭，哪裡懂什麼科技是第一生產力。
薩沙
中國古代其實是重視科技發展的。
但更注重其實用性，這和華夏民族的性恪有關，不重外表只重實用，事件總有其兩面性，和瓶頸性，而任何先進的事物也有衰減期的。
花無百日紅，人無長青春，同理！
比如唐宋時期，就有很多文人寫了很多詩詞，來讚揚科技對社會的貢獻。
范仲淹的《水車賦》有“器以象制，水以輪濟”之句，並對龍骨水車有“救患分災”評價。
北宋政府兩次在耕牛缺乏的地區推廣“踏犁”。“踏犁”是一種較好的人力翻土工具，這對畜力不足地區解決耕田的困難起過一定的作用。前後兩次推廣也體現宋朝重視科技對生產作用。但真的很實用！
蘇軾晚年在惠州為官，協助朋友修建了廣州城的自來水供水系統。沒錯，當時宋代廣州已經建成自來水供水系統，它的設計師就是蘇軾蘇大學士。又一實用的典型。
今天的廣州博物館，還陳列著宋代廣州城自來水裝置的模型。昔日林語堂先生著《蘇東坡傳》，
“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師……”
林語堂果然是蘇東坡的隔代知音，不忘記將蘇軾的工程師身份列了出來。
姐也是工程師，電氣的，我愛工程師！
子適衛，冉有僕。
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
孔子把“富之”放在“教之”的前面，認為先富後教。由此可見孔子認為精神文明是建立在物質文明的基礎上的。
孟子也認為“有恆產者有恆心”，提倡“制民恆產”。從這點上來看孔孟的思想根管子是一樣的“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。”
既然孔子和孟子提倡先富之、制民恆產，那麼只要能夠達到富民制產這一目的的東西他們都是不會拒絕的了，如果科技能夠達到這一點他們又有什麼理由拒絕。
所以別曲解了儒家，西方的工業革命也是因為市場，求大於供，資本家想富起來，想方設法增加生產率，有需求就有追求，有追求就有人為之奮鬥，工業化大革命誕生了！
你們知道中國的第一本電學專著是誰寫的嗎？
曾國藩的兒子曾紀澤。
曾國藩是誰？
中國傳統士大夫的代表人物，一個傳統的士大夫卻培養出了一個電學家。
中國研究微積分的第一人李善瀾也是傳統士大夫，他曾經寫過一本數學專著，請曾國藩為他出書。曾國藩不但幫他出書，還要自己的兒子跟他學習數學，學成以後以曾國藩的名義為這本書作序。在曾國藩的引導下一批中國科學家造成了中國第一艘輪船，這艘船叫“黃鵠號”，造成之後曾國藩的高興的說:“西洋技巧中國人亦能為之。″
在曾國藩的倡導下，派出了中國第一批留學生，去美國學習科學技術。
洋務運動的領袖恰恰就是中國傳統的文人士大夫，曾國藩、李鴻章、左宗棠、等
18世紀以後，中國跟西方相比科技落後了。而中國僅僅只是比西方落後，或者說當時僅僅只有西方而己！
為什麼中國在18世經後落後呢？
不是隻有中國沒有搞出現代化這個東西，而是隻有英國搞出了現代化這個東西。其他國家都是跟他學的，離的近的就先學了離的遠的就後學了。
下圖給養養眼
這和踩狗屎運有關，這也符合歷史發展的規律，總不能總是東方亮噻！
那為什麼我們會有中國古代不重視科技的印象呢？
是因為中國近代的科技落後了，我們痛定思痛的反思。不停的在想我們為什麼落後了，我們為什麼落後了。
意淫傷身啊！
是因為我們自己不重視科技輕視科技。其實能夠這樣痛定思痛的反思，恰恰說明中國是重視科技的。如果真的不重視，那還會在乎自己的科技比別人落後嗎！就好像一個地痞無賴，還會在乎自己的品德比別人低嗎。
中華民族一直就是個好強愛學習的民族！
而且，中國近代以來，至少在主流思想當中沒有反對工業化。
所以我們在反思中國近代科技落後的時候，不要總是隻拿中國跟西方比，要站在整個世界的範圍去看。
蓉兒是妹紙
科技的本質作用，是為掠奪服務的。
中國從古至今，都是靠民心向背，來維護統治的，並不是靠掠奪來維護統治的。
西方的所謂民主自由，高福利等等，卻都是靠掠奪來維持的。
一旦維持不住了，像現在一樣，全方面全方位被中國超越，西方的所謂民主自由，就露出了其虛偽的真面目。
諸如法國黃馬甲的打砸搶，新西蘭的屠殺，這類事件，將會層出不窮。
科技不能普惠，便會成為壟斷剝削掠奪的利器。
不過普惠的難度，太大，看看共享單車，要克服人性的自私醜惡，是多麼的困難。
但是隻有普惠，最得民心，中國共產黨，必迎難而上。
因為這是中國永恆的傳統！
共論矛盾
為什麼古代中國不重視科技？
不如從另一個角度回答：為什麼西方那麼重視科學？這得看西方歷史 古羅馬帝國時期科技還是很發達的，羅馬城邦各種高大上的圖書館後來被穆斯林國家學去用了很久。但是隨著日耳曼人入侵，匈奴人入侵，突厥人，各種人入侵，羅馬帝國陷落，大量文化積累被蠻子付之一炬，都不見了。(╯‵□′)╯︵┻━┻ 但是文明的記載依然被保留在中東的穆斯林國家。 然後是十字軍東征，被穆斯林削成狗╮(╯_╰)╭ 此後幾百年間，阿拉伯國家如同一座大山，隔絕了黑暗的中世紀歐洲與發達的東方 直到歐洲逐漸安定，拜占庭帝國決意聯合歐洲教廷對抗早已穆斯林化的奧斯曼土耳其 還是被碾壓(￣▽￣") 腫麼辦？
往東走不行，往西唄，正好有個瘋子說地球是圓的被燒死了，一大票窮途末路的瘋子，主要是被主流社會排擠的，不信上帝的罪犯，海盜，流浪漢等，開始往西開船。 大量的瘋子都在大西洋裡淹死了 少量的活了下來，回來了，改造船隻適應遠洋航行，繼續往西。花了上百年一個叫哥倫布的傢伙發現了美洲新大陸！財富！大家都開始瘋狂往美洲跑。雖然西歐的科技水平和社會組織水平被奧斯曼土耳其碾壓，但是反過來火繩槍碾壓美洲土著還是沒問題的(￣▽￣") 依託美洲龐大的資源，各方終於不用在西歐為了一口小麥苟延殘喘，有了足夠的精力修大船，造艦隊，搞殖民地，攀科技。(o#゜ 曲゜)o。
直到英國人法國人西班牙人開始為了爭奪美洲內訌，女王和西班牙的戰爭奠定了近代軍隊的戰爭模式。西歐人發現，原來科技是個這麼牛逼的玩意兒，比什麼上帝有用多了！新教誕生！（此處應有掌聲） 教廷勢力薄弱的美洲，思想解放 解放思潮回去影響歐洲大陸 此時，東方出了個朱熹，但也出了個王陽明，但是這時西方無論經濟實力還是軍隊實力依然無法與東方相比。 拿破崙橫掃歐洲，入侵俄羅斯，但是也不敢去惹奧斯曼土耳其（土耳其：想不到咱家當年這麼牛逼(￣▽￣") ）。
英國人在鴉片戰爭中碾壓清軍的三段式排槍，豐臣秀吉搞朝鮮的時候就知道了，照樣被李如松的槍騎兵碾壓，分歧發生在獨立戰爭期間，美國人將火繩槍改進為燧發槍，並改進了戰術，將英國殖民者徹底逐出美洲贏得獨立。而皇太極被大明的紅衣大炮搞死以後，英國開始工業革命，康熙開始文字獄，美國南北戰爭，進一步奠定了近代化國家的社會生產組織方式，而在大清，慈禧正式開始垂簾聽政，怎麼總結呢？從匈奴開始，東方民族碾壓著蠻族，西方民族被蠻族碾壓，過了一千六百年，直到西方被碾壓得不行了，不得已開始大航海時代，轉過來碾壓蠻族，而東方呢？歷史的風水呼啦啦地輪流轉，僅此而已。
老濟寧故事
中國春秋以後到明末是一個活循環，是三個螺旋上升的文明運動週期，科技也取得了其他文明不能比的發展。
說秦到清是死循環的，如果不是一點歷史常識都沒有，就是有虛無中華文明史的故意。
從春秋戰國諸子文化到秦漢統一是一個文明運動週期，發展了文化思想，秦以新組織形態統一了中國，漢朝則形成中華帝國文明範式，開拓了中國版圖。這個時代的科學、技術是根基性的，如中醫有了內經，有了傷寒論；數學有了九章算術；農學有氾勝之書；技術方面鋼鐵冶煉有百鍊鋼、炒鋼。
從三國兩晉南北朝到隋唐是再一個文明運動週期，發展了秦漢的政治組織模式，進一步開拓了版圖，融合了東方文化如佛教，也融合了北方遊牧民族，使遊牧民族中華民族屬性加深，後來北方少民建立政權才更自願納入中國朝代序列，以中國政治組織形態出現。而這一切當然有科技發展支持，如南北朝《綴術》到唐朝《輯古算經》，三元方程在數學發展史上出現；如醫學有《千金方》《唐本草》；如天文學一行測量子午線，並認為科學認識有時空侷限，超越了時空範圍已知認識可能失去認識正確性。如灌鋼技術的發展，唐刀縱橫天下。而火藥也於唐末用於戰爭。
從五代遼宋夏金到元明，是又一個文明運動週期，政治組織形態尚在舊體，但文化思想和科學技術、經濟面貌、社會形態、文學樣式已然向近代因素和麵貌發展。所以，宋代新儒學是近代意義的人文主義思想，宋代諸多科學技術有近代文明發展意義，而社會也在逐步近代化發展。如儒家思想理學、心學的內修不是為了成仙做佛，而是“”為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”，所以，儒學在理學、心學發展的同時，又有事功之學、經世致用的倡導，發展到明中後期有實學，其中就有科技實學和啟蒙實學，這已經是科學、民主近現代文明主題的先聲，為中國打破君權統治準備了自身文化思想。而這個時代儒士科學家也大量出現，如宋代的燕肅、蘇頌、沈括、宋慈，如元朝的郭守敬等紫金山書院群體、李治為主的封龍書院，如明朝的李時珍、朱載堉、徐光啟、李之藻、王徵、方以智、宋應星，等。他們為中國的科學發展，為東方的近代化發展做出了很大貢獻，也為世界近代化發展做出了很大貢獻。從明末到清初，洋傳教士從中國帶走了大量文化典籍，也帶走了大量科技資料，這些文化思想與科技為中華走向近代奠基，也傳播到西方為西方的近代化和科技發展起到非常大作用。
你不能說後來西方超越中國了，傳統中國就不重視科技，更不能說中國科技對世界沒有貢獻。
玄谷真人
說中國不懂科技的，是因為他們眼中沒有農學。
中國農學自始至終都是世界科學的寶珠。
農學涵蓋農林牧副漁五大類，涉及建築，醫學，軍事等多個學科。隨便一點：軍事計策就有絕糧計的方式。
中國古代在明前一直是世界農學高峰。
也與中國自古以農治國有關，因為這個政策是神農氏奠定的，黃帝繼承的，所以是炎黃子孫。
中國古代有兩個農業落後時代，一個是元朝，元朝人是不種地的，他們放牧。而中國在漢文帝后就開始了國家層面的種養結合，叫做馬復令。元朝人這樣搞是落後。
一個是清朝。清朝放棄了海洋，所以海洋農業時代中國沒趕上。這個時代的歷史名詞叫做大航海時代，大英帝國本土幾乎沒有農業，全靠海洋運輸農業完成，相當強大。
中國自此農業落後，只是相對。比如中國的複合農業生產模式在清朝世界第一，出口美國。是今天太空農業的萌芽狀態。
今天中國農業世界也很強，但是在陸地上。中國很少聽見海洋農業優勢項目，比如海洋養魚，海洋牧場，海洋種植，中國都很落後。但是陸地種植，中國第一，不但正常土地，包括南北極和青藏高原，中國都能種植作物！
下一步中國農業未來在海洋，海水稻是關鍵技術。到時候世界70%海域都是中國人，海水稻是解決糧食問題的關鍵。
童琪雅
文化使然，生存環境使然。前者受後者影響。
在漢武帝"罷黜百家獨尊儒術‘’後的兩千多年時間裡，中國的思想界再也沒有‘’百花齊放"，‘’百家爭鳴"的局面，沒有競爭，沒有進步，漸漸成為一潭死水。
一個國家會發展到什麼程度，與其國民的"思想意識"有很大關連，滿腦子裡都想著"學而優則仕"，都研究意念上虛無縹緲的"格物致知"，國家的自然科學怎麼發展？
加之，中國的自然地理環境自古優越，只要沒有大災荒，統治者盤剝不至於太離譜，老百姓也就得過且過，懶得去想，懶得去管。。。發展到清朝末年，"國不知有民，民不知有國"。
我們古代先賢的"生於憂患死於安樂"真是至理名言，不能壓制競爭環境！不可以粉飾太平！不可以嘗試‘’統一思想"。
sunjun1986
中國古代不重視科技?
提問的人，小學畢業了嗎？
5000年的連續不斷的文化，四大文明古國，四大發明。
在滿清韃子入侵之前， 中華民族的科技水平，一直都是在世界的頂峰。整整領先了2000年!
中國的科技停滯，僅僅是從滿清統治下，17世紀開始，落後了200年。
全世界（包括：日本），都非常崇拜中國古代的文明和科技。
沒想到，國內還有 這樣的 敗類，主動貶低祖先的科技文化。
請提問者滾出中國!
大唐安西都護騎兵都尉
人類的進步與文明，致清中期以前中國一直是人類科技創新的領導者，是人類進步與文明的先峰。雖說我國文明史沒有南亞早，但發明創造的些項目，遠比他們對人類的貢獻大。比如石器的使用、玉器的工藝、造紙術、活字印涮術、指南針和火藥的四大發明、絲綢技術、青銅器冶煉技術，制水工程，瓷器燒造工藝等我國都是人類先進科技與文明的瓴導者。由於崇尚封建體制，自以為事 避關鎖國，才使得晚清政府土崩瓦解。才發生了八國聯軍進北京的殘案 。
人間正道是滄桑3785
扯，根據英國人李約瑟的統計，明朝以前(包括明朝)，世界上一半以上的發明創造來自中國！只是到了滿清，把人訓為奴才，中國才沒有創新，沒有發展，走向衰落！！
