为朱元璋陪葬的女人的死法有多惨?

别酒怯流年


为帝王陪葬分两种情况,一种是死后陪葬,另一种是将活人杀死陪葬。前者是恩赐后的自愿,因为那是一种求之不得的荣耀。后者是被迫,因为那是对生命野蛮剥夺。



用活人陪葬是一种灭绝人性的陋习,也是一种阶级压榨,它起源于愚昧、落后的奴隶社会,随着人类进入文明阶段而逐渐衰微。所以,做为一个封建王朝的统治者应该把其消灭,而不是让余孽死灰复燃。朱元璋的做法本身就是在开历史的倒车,无视生命的价值,尽管他对历史贡献也有积极的一面,其贪婪、自私的丑恶、阴险的一面也暴露无遗。

历史上关于陪葬者死法有许多详细的记载,大致上分为,活埋、砍头、毒死、缢死或是直接用大铁钉将活人的四肢钉在墓穴的墙壁,不管那种方式,都是灭绝人性的。但是朱元璋还要享受死后的尊严、天堂里的欢乐,所这些女人要死的体面,不是尊敬即将赴死的活人,而是奉迎早已死去的那个帝王灵魂。


关于为朱元璋陪葬的妃子,在数量上有几种说法,有说38名,也有说46名,还有记载是58名。而之些女人,基本没有过生育。

据记载,朱元璋下葬前,这些妃子宫女都被赶进一个大屋子,房梁上直条条的垂下数十道白凌,下面的凳子已经整整齐齐摆放完毕。女人们大部分瘫软在地,哀天嚎地声、东倒西歪。最终,有的慷慨赴死,有的踌躇不前,有的垂死绝望。其实死法就是上吊,比起其他诸如凌迟、车裂等酷刑还算不上惨。而真正的惨是活人对死亡的恐惧,是对即将消失生命的绝望。所以这些无辜的女人出于本能也会用哭喊、挣扎来做最后的抗争,那种场面用撕心裂肺也不足以形容。但是一切的挣扎都是徒劳的,她们力量在强权的淫威之下面前太过微不足道。

在我们高度文明的今天,人都是平等的,生命是珍贵的。任何人,非但没有随意剥夺他人生命的权力,相反都应该尊重生命,因为人的生命只有一次。


凡是没有生育的妃嫔宫女一律陪葬,看似有一点人情味儿,因为幸免了有生育的一部分,其实更加惨无人道。首先应该弄清楚一点,她们没有生育是谁的过错,如果她们能得到正常的宠幸怎么可能没有生育。话说回来,朱元璋既然没有让所有女人生育的能力,就没必要吃着碗里看着锅里,更不应该拼命的用美女充斥后宫。难道就因为你是帝王,就应该先将资源占尽,然后再肆意浪费资源、随意践踏生命的尊严吗?

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国史春秋


1398年闰五月初十,明太祖朱元璋病逝,享年71岁。皇宫内一片哀嚎。

朱元璋贫苦出身他当过和尚要过饭,他知道打江山难守江山更难。担心子孙的江山会如刘邦一样被外戚专权,又迷信死后会孤独,需要人伺候,他看到元朝皇帝也有殉葬,元末不能管理后宫,后宫嫔妃私通外臣,收受贿络淫乱无礼法,为了防微杜渐永绝后患,他就在弥留之际给即将登上宝座的朱允炆留下一道遗诏,其中有四个字:责殉诸妃!



嫔妃宫女凡是没有生育过的都要殉葬。这是赤裸裸的活人殉葬啊,朱允炆接诏后立即执行,他将附和条件的后宫女人都列入名单,被称作“朝天女”。死者家属会得到一些抚恤金,另外对他们安排带薪看护孝陵卫,直到明亡。朱棣代替朱允炆时仍允许这一制度存留。

给朱元璋殉葬的具体人数,史上并无确切的记载,据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载,“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人”。陪葬嫔妃46人,宫女有十几人。



这些即将殉葬的女人挣扎痛哭哀嚎但都无济于事,皇命难违,她们具体是怎么被处死的呢?

一,有一种说法是,注入水银,为了保持她们的容颜不变,监管者会把她们安排到后宫的一个屋子里,用迷药迷晕后,在头部或者身体里,或者嘴巴里注入一定量的水银,所灌水银者无一人生还。

二,还有一种死法是自缢。


她们被安排到一个特殊的屋子里,头上空是长长的横梁,梁上一条条七尺白绫,提前挽好的头套结,头套下面是一把把的太师椅,待她们头部伸入头套,太监们便会把椅子抽掉,一条条鲜活的生命戛然而止。如果她们挣扎不配合上路的话,太监们会帮忙用弓弦或者白绫把她们勒死。朱棣死后嫔妃自缢殉葬《朝鲜李朝世宗实录》记载,殉葬嫔妃中有两位朝鲜选献的美女韩氏和崔氏。韩氏临死前提出:年老的母亲没人照顾,能否解决照顾。“仁宗许之”。她临死前站在椅子上大喊:“娘,我去了,娘,我去……”话音未落椅子被抽掉。



三,另外一种死法是在饭菜里或者酒水里下剧毒。负责人会让这些可怜的人提前禁食,然后把她们带到一处备好上好饭菜的房子里,告诉她们吃饱好上路。如果不吃,太监们会强行灌酒水毒死她们。

这一万恶的人殉制度直到清朝康熙时才被永远彻底废除。


一代开国草根皇帝朱元璋,惩治贪官污吏好不手软,体恤民情屡次微服私访,兴修水利,解放奴婢,减免税负,抓教育,兴科举,建立国子监培养人才等等受万民敬仰,但是恢复人殉制度令人感到血腥残酷!


小姐姐讲史


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人殉,是一个古老而残暴的制度。

帝王将相这些大人物死后,也要拉着一些身边的人一起死,这个制度在先秦时期曾大为流行,汉代之后就逐渐式微,在唐代的时候,甚至有大臣愿意追随大行皇帝离去,而不被允许的情况。

但是到了大明开国皇帝朱元璋这里,这项残暴的制度又开始萌芽了。史料记载,朱元璋死后,“宫人多从死者”,具体数量,可能有后宫嫔妃三十余人,宫女十几个人,都是没有子嗣的可怜宫中女性。

朱元璋像

这么多人要舍弃自己的大好年华,陪着老皇帝下土,有没有不愿意的,会不会死得很惨。

当然了,谁愿意轻易放弃活着的机会,肯定会有不愿意一死的。

大明时候,身在京师的朝鲜使臣,有幸见到这一震撼人心的场景,在《朝鲜李朝实录》对此有一个比较详细的记载:

及帝之崩,宫人殉葬者三十余人。当死之日,皆饷之于庭,饷缀,俱引升堂,哭声震殿阁。堂上置小木床,使立其上,挂绳围于其上,以头纳其中。遂去其床,皆堆颈而死。

这说得很清楚,这些宫人都是上吊死的,但是如果有人拖拖拉拉,不肯上吊,那么旁边的宦官亲自动手,上去把妃嫔勒死。

有这样一个案例:韩氏临死,顾谓金黑(韩氏奶母)……语未竟,旁有宦者去床,乃与崔氏俱死。

总而言之,君叫妾死,妾不想死也得死。对于不肯主动死的妃嫔,旁边的宦官会直接把人吊死。


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关于殉葬,汉之前都是有的,直到汉武帝继位之后,废除了殉葬。后来我朱元璋当了皇帝之后,带头搞起了殉葬,所以在明朝殉葬的还是有很多的,

朱元璋死后,朱允炆继位,按照规律是需要妃子来殉葬的,那朱允炆用什么方法来杀死这些妃子的那?

1.据史书记载,朱元璋死后大概有三个殉葬坑,几十个妃子殉葬,朱允炆先对这些美女的家人给于一些抚恤,给家人们官职,这些被称为“朝天女户”。

2.正是因为大明有十三个城门,朱元璋死后,十三城门同时抬棺而出,因为看到的人多了,于是便形成了猜测,有“十三城门抬棺材”的怪事。

3传闻一共有两种死法:

一.朱元璋死后,朱允炆下令所有没有生育能力的妃子殉葬,殉葬的当晚都会安排一个安放了很多凳子的房间,上面挂着一个七尺白绫,供她们自缢,旁边会安排太监,一旦没完成就有太监动手。

二.为了保证宫女们时候面容不会狰狞,有人提议在他们身体里安放水银。于是便趁他们不注意,休息的时候,给她们吃上安眠药,爱他们睡着后,给她们身体里注入水银,让她们在梦境中死亡。

直到六代皇帝明英宗,死前下诏,取消了殉葬。






爱历史的小蜗牛


对这个问题我倒要唱唱反调了。

谁说给老朱陪葬的女人死法惨了?她们的死法并不惨,惨的是给一个糟老头子陪葬这件事本身。

先说死法的问题。根据史料记载,明朝的宫妃在殉葬时,都是采用上吊自尽的方式。例如,《朝鲜李朝实录》记载道:

及帝之崩,宫人殉葬者三十余人。当死之日,皆饷之于庭,饷缀,俱引升堂,哭声震殿阁。堂上置小木床,使立其上,挂绳围于其上,以头纳其中。遂去其床,皆堆颈而死。

总结一下步骤就是:

1、先确定殉葬人选。有些皇妃是可以免于殉葬的。

2、殉葬当天,所有宫妃被聚集在某殿,嗣皇帝先赐宴,大家痛哭流涕告别后,恭送先皇的妃子们升天。

3、皇妃都是吊死在大堂上。如果不想死的话,负责这件事的宦官就直接把她们勒死。

这个死法怎么算都是不惨的。

毕竟,皇妃们是先皇的女人。让她们殉葬,是要继续到地底下伺候老皇帝。你搞的太惨,实在是不成体统,人家还怎么侍奉先皇啊?像是有些传言说,给妃子们的头皮刮开活生生从头部灌水银,这都没有根据。

因此,殉葬的悲惨之处不在于死法,而在于殉葬这件事本身。

没有哪个花容月貌的妃嫔,愿意给糟老头子陪葬,对生的渴望以及死的恐惧,才体现出殉葬这件事的野蛮。

总而言之,不要被奇葩的死法谣言,模糊了殉葬这种野蛮政策的重点。


HuiNanHistory


我是“方圆”,历史文学爱好者,这个问题我来回答!朱元璋是明朝的开国皇帝,从一个放牛娃一步步的走到了整个国家的领导人,可以说,朱元璋其魄力和能力都是很强的。朱元璋在位的时候确实也做了不少的事实,当然了,中国历史上的开国皇帝其作为都是很不错的,但同时其手段也是很严厉的,甚至用“残忍”来形容都不过分。

朱元璋在晚年的时候,为了巩固皇权和保证皇权的继承,他几乎将所有的开国元勋都给杀掉了,不仅如此,但凡是和案件有一点牵扯的人,也基本上都会丧命。最典型的就是蓝玉案,蓝玉飞扬跋扈确实让皇帝难以忍受,但即便是处决他和他的家人,那也不至于有一万五千多人这么多,所以可想而知,朱元璋在处理这件事情的时候,有多少人是无辜的,有些即便有一点关联,但也罪不至死,不过基本上还是除掉了。

此外,朱元璋在临终前还提出一个要求,那就是要求让自己的妃子为自己陪葬。

根据明末人毛奇龄的《彤史拾遗记》记载:

“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人”

解释一下就是,朱元璋要求殉葬的妃子有46人,宫女有数十人。虽然这有一定的记载,但是在朱元璋的遗诏中却没有提到;他的遗诏如下:

“朕膺天命三十有一年,忧危积心,日勤不怠,务有益于民。奈起自寒微,无古人之博知,好善恶恶,不及远矣。今得万物自然之理,其奚哀念之有。皇太孙允炆仁明孝友,天下归心,宜登大位。内外文武臣僚同心辅政,以安吾民。丧祭仪物,毋用金玉。孝陵山川因其故,毋改作。天下臣民,哭临三日,皆释服,毋妨嫁娶。诸王临国中,毋至京师。诸不在令中者,推此令从事。”

虽然没有提到陪葬这件事,但是“丧祭仪物,毋用金玉”,这句话却展现了朱元璋节俭的品德,不过至于里面有没有金珠宝器,我们也没有进去过,不过单从这句话来看,朱元璋还算是一个节俭的帝王。

那么问题来了,既然朱元璋要让这些妃子陪葬,那么都是咋做的呢?要知道,这些可都是一个个活生生的人啊。

笔者看了很多回答,无外乎就两种方法,一种是“注入水银”,这种说法比较残忍,笔者就不过多赘述了。可以看一段摘抄:

执行人先在熏晕或在杯中放入安眠成分的药物,等熟睡后,刨开头部,然后向体内注入水银,如此她们便可长睡不起。——摘抄至网页

但是说实话,笔者对这种说法存在很大的疑问,认为这不太可能。

第二种便是“缢刑”。什么叫做“缢刑”呢?说白了就是用白绫勒死。其实说白了两种方法都很残忍,毕竟谁活得好好的,想主动去给皇帝陪葬呢?所以,想要全凭自愿几乎是不可能的,除非是那种真的爱得死去活来的那种还有可能,但是在帝王的爱情有多少是真心的呢?所以,想要让其为自己殉葬,那么就得采用较为残忍的方法。

不过历史上只给了简单的几个字,并没有明确指出其具体过程,也许是真的太残忍了吧!不过为了探寻这个问题,笔者将会去查阅史籍,证明一下,给各位读者一个满意的答案,而不是单单看点野史和胡编乱造写的一些答案。

请关注作者,以便及时阅读。


方圆文史


朱元璋的发妻马氏,原是淮西红巾军元帅郭子兴的养女,两人是患难夫妻,感情甚笃,朱投军后,从军中一卒逐渐发迹,一路扶摇直上,作了镇抚、总管、元帅、丞相、吴国公、吴王,最后扫灭群雄,作了皇帝,马氏妻以夫贵,从夫人变为皇后。朱元璋登基称帝后,治国理政堪称勤奋,但他性情残暴,将随他一起出生入死的开国功臣几乎诛戮一空,唯独对马皇后尊敬有加,遇事总和她商量,几乎到了言听计从的地步。洪武十五年(公元1382年)八月,马皇后病故,年51岁。据说马皇后善良仁厚,病重时怕牵累太医得罪,不肯服药。朱皇帝虽心硬如铁,冷酷嗜杀,但马皇后死时,亦恸哭不已,并再也不立皇后。

多妻是封建统治者的特权之一,元璋虽与马皇后感情深厚,但并不妨碍他坐拥后宫佳丽三千,他的嫔妃很多,据说获得封号的妃子就有19人(还有40几人一说),无封号者2人,共生有26个儿子,16个女儿。

《明史》记载,朱皇帝的嫔妃来源复杂,其中有高丽(今朝鲜)人、蒙古人,还有从元朝宫廷、大汉皇帝陈友谅后宫里接收来的,亦有从民间征选的。

其中蒙古和高丽王妃都生有子女,传说明成祖朱棣的生母就是蒙古妃。朱氏子孙中有蒙古、高丽血统,应是毫无疑问之事。朱元璋击灭陈友谅后,霸占了陈妻闍氏,后来生潭王、齐王。还有一位比较著名的妃子叫胡妃,她本是濠州寡妇,因颇有姿色,被元璋纳为妾室......另外,他还娶了青军元帅马某之义女孙妃、郭子兴女儿郭惠妃等等,这几个女子也是元璋嫔妃中较出名者。

洪武三十一年(公元1398年)闰五月,明太祖朱元璋薨逝,年71。由皇太孙朱允炆继位。是为建文帝。

根据朱元璋生前立下的遗嘱,建文帝朱允炆下令后宫里所有未曾生育过的嫔妃给老皇帝殉葬。命令下达后,后宫中那些没有生养的嫔妃们恐惧异常,哭天喊地,秩序大乱。在一片混乱中,一些官员乘机公报私仇,将几个平时得罪过他们的妃子打入死册,而另一些并无生养的妃子因贿赂了他们,遂在其庇护下得以不死。就这样,一些生有子女的妃子因得罪过官员而被陪葬者有之,而没有生育的嫔妃幸运地逃过一劫者亦有之。

《明太祖实录》中称这些被迫殉葬的嫔妃叫“朝天女”。用活人陪葬,其残忍让人瞠目。

早在商、周时期,人殉制度即已盛行。秦、汉之际,用活人为帝王陪葬的制度依旧存在,但已经逐渐用陶俑、牲殉替代。汉末到魏晋时期,统治者发觉人殉制度太残忍、太不人道,便逐渐废除 了这一令人毛骨悚然的葬制。

朱元璋建立明朝后,又恢复了已被废除上千年的人殉制度。明朝的特殊之处,由此可见一斑。

那么,朱元璋墓穴里那些陪葬女子是怎样死的?是生殉还是死殉?死法有多惨烈?

对这个问题,史学界一直有争议。按明史专家马渭源先生的观点,这些可怜的女子应该是先被缢死后再下葬的。

马先生推测:建文帝下令后宫中没有生育过子女的嫔妃为朱元璋殉葬,命令下达后,太监们把这些上了死亡名单的女子集中到宫里的一所房间内。

事先,太监已在屋子里已安放好了与殉人数量同等的椅子,每把椅子的上方的梁上均悬挂着七尺白绫。太监们逼迫这些已被唬的魂飞魄丧的嫔妃彩女们一一登椅上吊,再一脚踢开椅子,待她们咽气后再装殓入棺随葬。另外还有缢死后从脑袋灌入水银(以永保青春容颜),再一一从葬之说。从朱元璋墓里一堆堆白骨看,此说应该可信度不高。

出身微贱,以率领底层民众而登上皇位的明太祖朱元璋,竟明目张胆地恢复人殉制度。考古发现,位于南京明孝陵的幽深地宫里,为朱元璋殉葬的嫔妃(或许包括一些宫女)竟多达40人,其中只有两人死在他前面,其他38人都是治丧时被勒令而殉的。

【插图源自网络】

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铁马冰河wu


为朱元璋陪葬的女人的死法有多惨?

殉葬是古代极为可怕的一种制度,在大明朝之前,这种制度其实已经被废除了。但朱元璋登上帝位之后,又采用了这种制度,由于这一位明朝的开国之君都采用这种制度,这就导致当时的整个明朝中,都兴起了殉葬的风气。当年,朱元璋的儿子比他要先去世,他尝到了儿子去世的痛苦。为了给自己的心里多一点慰藉,他将儿子的妃子一同杀了,让她们去陪葬。他认为,如此一来,儿子去往黄泉的路上就不会觉得孤单了。而且去到地府以后,这两个妃子也能够依然的侍奉他。


从这些方面其实也能看出,这位明太祖是一位心肠特别狠毒的人,为了让自己的心里得到安慰,他就不在意其他人的死活了。明太祖是在公元前的1398年驾崩的,在他去世之后,他的孙子坐上了这个宝座。继位后的皇帝,效仿着祖父的所作所为,他下令那些没有为他祖父身下过孩子的妃子们都要陪葬。这个命令一颁发,后宫当中就传来了凄惨无比的哀嚎声。无数妃嫔们都在不停地痛哭,为自己凄惨的命运而悲伤。



但在明朝时期,后宫中还是有不少妃子们背后都有家族势力。许多官员们也并不是冷血无情的人,为了保下自己的女儿,朝中大臣们借用手中的权势,或者手里的钱财,偷偷的去和后宫的太监们拉拉关系,让他们私放了妃子。有权有势的妃子倒是能被保下来,但她们一旦保下来,陪葬妃子的数量就不对了。为了保证下葬之时,妃子的数量核对得上,他们就想到了一个方法,将那些生过孩子,但是背后没有权势的妃子拿来顶替。所以说,后宫中的女人,若背后没有权势依靠,即使生下孩子,下场也可能很悲惨。


根据一些史书记载,当年朱元璋去世之时,他的陪葬妃子就有46人。那这么多妃子,她们是怎样死的?死状又有多么凄惨呢?对于妃子们的死状,史书里面并没有记载,但是据考古学家的考证表明,妃子们最有可能是死于缢刑。这种刑法,指的是把所有妃子们关到一个屋子中,然后给他们一人准备好一条白绫,一人一把太师椅。之后由太监们将白绫挂好,请妃子们站上太师椅,头套入这些挂好的白绫中。随后太监们撤走太师椅,就这样活活将妃子们吊死。想想看,这一群人在房间里上吊,那得有多可怕?一个个妃子因为被勒住了脖子,而显得面目狰狞,手脚还不停地晃动着,那样的场景,若胆小的人看了,估计得连续做好几天的噩梦。



当然,上吊这种事情也不是任何一个妃子都能接受的事情。有的妃子不愿意死,就会不停地哭闹,想要逃跑。对于这类不配合的人,太监们就不会给他们留情面,抓住以后,不让她上吊了,而是直接让人勒死。活活将人勒死的场景,也是相当可怕的。但其实说来说去,最可怕的并非是妃子们死时的场景,最可怕的应该是殉葬这种制度的存在。


紫禁公子


陪葬与殉葬是两种截然不同的制度。

殉葬制度,是使用“活人殉葬”,在我国封建社会由来已久,在我们看来是一种抹灭人性的制度,应该废除。

陪葬制度,实际上是到了汉唐时期,因为人口减少和地位提高,改殉葬制度为“陪葬制度”,也就是功勋大臣死后陪葬于皇陵,这也成为了一种忠臣独有的荣耀。

可惜到了明朝,在朱元璋的统治下“殉葬制度”又开始抬头。

给朱元璋殉葬的妃子到底有多少?

朱元璋在临死之前重新开启了殉葬的恶例,但是给朱元璋殉葬的嫔妃数量有多种说法。

其一:“初,太祖崩,宫人多从死者”,具体数量根本没说,也许是数量过多骇人听闻,根本不敢留下记载;

其二:“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人”,这似乎是说朱元璋仅仅有十几个殉葬的宫女,有一点不切实际;

其三:朱元璋死后,继位的皇太孙朱允文,遵从朱元璋遗旨,令所有没有生育的妃子殉葬,朱元璋有二十六个儿子、十六个女儿,这个数量也很惊人了;

其四:还有一种说法,就是朱元璋临死之前下旨命令所有的女人殉葬,但是因为偶然间看见了几岁大的宝庆公主,动了恻隐之心,放过她的生母张美人一条生路,成为朱元璋后宫里唯一免于殉葬的妃子,这样的话殉葬人数就极为惊人了。

而这些给朱元璋殉葬的妃子,主要有两种死法。

其一:朱元璋死后,所有要殉葬的嫔妃、宫女,都被集中到宫殿里面一起吃了一顿“断头饭”也就是“最后的晚餐”,然后在宫殿里面赐与白绫自杀。

因为恐惧、害怕,不愿意自杀的,当然是被太监强制性的勒死。

其二:传说中水银可以在人死后,保持尸体不腐烂,因此这些殉葬的嫔妃和宫女,都被迷昏以后灌入水银,在睡梦中死去。

古时候还有更残忍的砍头的、活埋的、钉死在墓室墙壁上的,更加残忍。

在清兵入关以后,殉葬制度逐渐的从皇室扩展到了八旗子弟,虽然被康熙下令禁止却没有严查严办,因此一直在民间流行,流毒甚远

对此,我只能借用孔夫子的一句话来形容“始作俑者,其无后乎!”

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人殉制度从人类原始社会开始就有,鼎盛于商朝时期;春秋时期开渐渐废除,孔子就曾大力提倡废除人殉制度。秦国从秦献公元年开始废除人殉制度,之后各朝代基本上都没有恢复人殉制度。朱元璋统一中国后,他还是恢复了一些过去已经废除的落后制度,包括分封诸侯制与人殉制度。老朱要求没有生育的宫女嫔妃统统给他殉葬,死法并不惨烈,仅仅是喝毒酒与上吊两种方式,并没有像商朝那样将人做成祭祀。

千古一帝秦始皇死前没有下令让人陪葬,他严格遵守秦国的法治传统“废止人殉”,陪葬的仅仅是上万名兵马俑。二世皇帝胡亥继位后,为了表达孝心,听从赵高的建议,将没有生育的嫔妃全部殉葬,死者众多。朱元璋认为自己驱逐蒙元,恢复中华,功劳跟秦始皇一样伟大,因此他生前专门给皇太孙朱允交待,他死后没有生育的嫔妃全部殉葬,以此来跟秦始皇帝比肩。朱允文给殉葬的宫女嫔妃的家属都给了与一定的褒奖和补偿,严格执行了老朱的命令。不过朱允文天性仁慈,深受儒家文化影响,因此明朝之后就没有嫔妃为先皇殉葬的成例了。

从商朝从土的殉葬坑来看,被殉葬的人都死得十分惨烈,他们大部分都是被肢解了躯体而死,死前受尽折磨。商朝殉葬的人多数是奴隶或者战俘,他们或斩首而死,或剖心而亡,或重击而毙,总而言之死状是惨不忍睹。给朱元璋殉葬的嫔妃与宫人都是有身份地位的贵妇,因此她们的死法相对十分“人道”,基本上都是自缢而死,不敢自缢的则由太监绞死她们。老朱发明了许多酷刑,比如千刀万剐而死、剥皮抽肠而死,乱棒打死等等,明显殉葬的嫔妃没有被如此虐待。

老朱一生雄才大略,平定地方割据,驱逐蒙元,恢复中华功不可没,他又严厉惩治贪官污吏,恢复民生,可以说是一个大有作为的皇帝。不过老朱杀伐过重,在胡庸案、空印案、蓝玉案中大面积牵连无辜,死者多达二十余万人,不少功勋也因此丧命。朱元璋为了加强皇权,他还废除丞相制,重拾分封制,加强特务机构(锦衣卫、东厂、西厂),大搞秘密恐怖活动,这些都是他执政的明显缺点。最后老朱还恢复了人殉制度,算是历史的一大倒退,人生的一大污点。


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