默然85110
心、佛及众生三无差别，就是在说佛及一切众生的第八识如来藏这个心，祂的体性是没有差别的。
所以从三界六道乃至于佛地来讲的话，所有一切众生的这个心是没有差别的，第八识心同具这样子的体性。
有差别的是什么呢？有差别的是里面所含藏的业种。所以非有差别者是在说什么？是一切众生乃至佛地的第八识如来藏，同具本来性、自性性、清净性、涅槃性的真实体性。
意思就是说，心、佛、众生这三者之间原本都是一体的，心可以做佛，也可以轮落为众生；佛也是由心修成的，佛的心要是迷了，那么佛也会退堕为众生；
众生也可以修行成为佛，众生之所以会成为众生，也都是因为我们这一颗“心”，心要是迷了就成为众生，心要是大彻大悟了，那我们也就是佛了，所以说，心、佛、众生这三者之间本来是没有差别的，后来之所以变为有了差别，那也只是因为“迷”与“悟”之间有了差别而导致心是心，佛是佛，众生是众生。
事实上，心就是佛，也是众生，佛也是我们这颗心，众生也是我们这颗心。
佛之菩提心心
很有缘能回答这个问题。
世尊曾经开示：一切众生皆有佛性，众生皆可成佛。从本质上讲心、佛和众生并没有差别。众生的心本来就具有清净的佛性，正所谓“四圣六凡”皆是唯心所造。只是众生的清净本心被贪嗔痴三毒等十恶所迷惑而不得解脱。
而“佛”通过修行开悟证的三觉圆满，万法具足把受污染的心打扫得干干净净，便成就无上佛（果）。
正所谓我们的“心”犹如受了污染的湖面，而倒映不出月亮的光辉。而“佛”就像是一片没有受到污染的河流，充分的发挥自性之光。
般若悟道
六祖坛经云，「众生即佛，佛即众生，众生若悟即佛，佛若迷即是众生，」。众生与佛，佛性不二，只因迷，悟，的不同而差异。
众生之为众生皆因，起心动念，用识的心来，尽思共度量，愚迷于生灭现象的，有无，得失，来去中而不自知，经云，：「众生皆有佛性」。若能识自本心，见自本性，于化身，用体的清凈法身及圆满智的报身，三身一体，的体，相，用。来去自由，不来而来，不去而去，即是佛。佛与众生，皆因人的，分别而有。
达摩祖师血脉轮云「无时旷大劫以来是如本心，如本佛，自性真实，非因非果，法即是心义」。本有的清凈，圆满不是心识之所得，而是本是具足。
众生久远以来迷失真如本心，以识心为主，为王，轮转生死为众生，而不知自家运手动足而不识，不知自心是佛，六祖坛经云：「成一切相即心，离一切相即佛，前念不生即心，后念不灭及即佛，即心即慧，即佛乃定」。心佛，众生本无差别，皆因人者心动，而产生种种，「是法平等，无有高底」。
心，佛，众生，的空性，法性是同一性，不以名称不同有所差异，如金钢钻原石，磨了角度会发光发亮，若一般的石头，再磨也不会发光亮的。心，佛，众生，本是为一，只因心的用处不同而有差别，如众生的，识心，生灭心，现相心，头脑心，度量心，我所心,,等而佛是如来心，真如心，菩提自性心，本心，涅槃妙心，，等众生心为二法中的相用，佛心是，体，相，用的不二之法，
佛与众生存乎一心，不同之用，而有了，心，佛，众生，三者空性实无差别也。
故众生心，要归依，佛，法，僧三宝，佛，是清凈法身佛，法，是圆满报身佛，是圆满的智，僧，是千百亿化神佛，亦是行也，三身原为一，因方便而说三。实为一也。
和_子
这个“三”就是指佛、众生、心这三个元素，这三个在本质上是平等无差别的，即心即佛，佛即众生，心佛众生平等无差，佛教讲究“三界唯心，万法唯识。”这是一个非常重要的概念，三界之中，唯有一心，心外别无它物，离心求法，即是魔道，所以临济义玄大和尚有一首偈语说：
佛在灵山莫浪求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
宇宙万法，只是在心识中呈现出来的影像，并无任何真实的法是离开我们的心识独自存在的，心外无物，做佛也是他，做魔还是他，佛教有一门很严谨的学问，叫唯识学，属瑜伽行派的内容，唯识学非常成功的将万法归于一心，给我们详细阐述了心外无物的道理，有兴趣的朋友，可以多上网浏览一下。
澡雪堂主
这里的三是指:戒，定，慧。它来自《楞严经》
《楞严经》说：“由戒生定，由定生慧。”戒、定、慧名三无漏学。无漏者，谓这三种学问，不使烦恼渗入，不漏落六道轮回。大众能体会斯意，三学等持，或时触着碰着，顿见自家本来面目，原来与诸佛祖师一样都是鼻直眼横，别无奇特。
谢谢大家！
纵横少儿创意美术
这句话出自《大方广佛华严经》，原句有“如心佛亦尔，如佛众生然，心佛及众生，是三无差别”的句子。从此处可以看出，其中“三”的意思应该是心没有差别，佛没有差别，众生也没有差别。心，佛，众生，本来是一，虽名相不同，但从本性上来说，是无有差别的。心即是佛，佛是已经觉悟的众生，众生是还未觉悟的佛。 就象一颗被厚厚的灰尘所覆盖的夜明珠一样，耐心地擦掉它。夜明珠本来的光彩又会照亮黑暗。众生如果通过修行去掉无明的灰尘，也能恢复到光明澄澈的本来面目。所以简单地说，此句的"三"就是指心，佛和众生三者。 
创建于2018.4.30
宋建华8026
心即是佛，是法身佛。
佛即是如来，也是法身佛。
众生也是如来，是无相如来的有相身。
三者都是一个，当然是三无差别！
