烈焰男爵99487776

任何事物存在必定是合理的吗？肯定不是。那为什么有这种说法呢？有人会说这是某个名人说的，挑明了，就是认为是黑格尔说的。其实，这是以讹传讹了，黑格尔从没说过这个话，即便他有相类似的表述，也绝不是这个含义。

一，关于“合理”的解读。

1，合理，一般是指“合情理”、“合事理”。通俗说，就是符合人之常情，人们能够接受，能够理解——通行的、现行的、大多数人能够接受之“理”。

2，在“合理”之上，还有一个“合法”的问题。人们也常说，这件事“合理不合法”——事情本身可以理解，但不在法律允许范围之内。 “合理”与“合法”，是对现实事物的两个基本判断标准。

3，按照“合理”的标准来衡量，肯定不能说现实存在的就一定合理。比如，贩毒吸毒，是现实存在的，不但不合理而且不合法。再比如，电信诈骗，客观存在，花样翻新，能说“合理”吗？同样既不合理也不合法。还比如，偷盗、抢劫、贪污、受贿等等，都是存在的现象，现在不仅不合理不合法，大概永远也不合理不合法。 4，有一些事情，稍微复杂一点儿。例如，电影《我不是药神》，里面说到的用外国山寨药治癌症，带给就属于合理而不合法的事情——尤其到后面的情节，男主角自己赔钱买来国外的药给癌症患者治病，人们都会觉得不但合理还很受感动；但是，这又是不合法的，因为相关法律规定，凡未经批准生产或进口的药物都视为假药。凡买这类药的，不管赚没赚钱，都看作是销售假药——这叫“法内无情”，不以情理作为判断标准。

5，“合理”的范围，永远大于“合法”的范围；“合法”的规定，永远会滞后于“合理”的判断。没办法，这是法律的特性决定的——一是法律不可能在一定时间段涵盖所有社会现象；二是立法的程序永远会晚于社会实践。对于合理与合法的不一致性，法律上有一条重要通行原则，即“法无规定不违法”——凡是法律不禁止的合理的事情，属于既不合法也不违法。需要强调，总体来说，只要是真正合理的事情，法律总会亦步亦趋地予以立法保护。同样的道理，凡是对社会有害的、可能利于某个个人或某个小团体而有害于他人或大多数人的事情，永远不可能是合理的。

二，千万别再说黑格尔讲过这样的话了。

1，黑格尔的确说过，“一切现实的都是合理的”，而从未说过“存在的都是合理”的这种话。而且要说，在黑格尔那里，“现实”和“存在”是不同等级的概念，并且，他讲的这几个概念，都有特定含义。

2，黑格尔的“一切现实的都是合理”的这句话，是在《逻辑学》下卷.“第二编本质论.第三部分现实”中讲到的。此书的这一部分，包括《绝对物》、《现实》和《绝对的关系》三章。 黑格尔说，绝对物（也称绝对观念），并不始终停留在潜在状态中，而是要把自己表现出来——绝对物的外在化。绝对物的外在化，就是现实。这是黑格尔的“现实”概念。

3，黑格尔说，“现实”不同于“实存”和“存在”——现实是比实存和存在都更高的阶段。存在是直接的、最初的还不真实的东西；实存是有规定性的存在——比存在高级了，实存是现象。 那什么是现实呢？黑格尔说，现实是本质和现象的统一。它的外在表现就是它的内在本质，或者说，它是自身表现着本质的存在，有自己的根据或必然性的存在。因此，现实不仅高于存在，也高于实存——挺烧脑的吧？

5，但是，请注意，黑格尔认为，作为本质与现象统一物的现实，也是发展变化的，同样是一个“否定之否定”的过程。 因此，恩格斯在《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中，大大称赞了黑格尔这个“一切现实的都是合理”的思想。他说—— 黑格尔的“一切现实的都是合理的，一切合理的都是现实的”这个命题中的现实，是指具有必然性的、合乎发展规律的东西说的。失去了存在的必然性，没有发展前途的东西 虽然它现在还存在着，但终究要灭亡，要成为不现实的东西；而一切合乎规律的东西，虽然它现在还不存在，但必然会产生出来，成为现实的东西。因此，在现实这个概念中包含着已经存在和尚未存在 即内在的存在两个方面。内在的或潜在的现实是可能性，形式的可能性与现实的统一是偶然性，实在在的可能性与现实的统一是必然性。

三，归纳一下。

1，传来传去的“任何事物存在必定合理”这个说法是不正确的。

2，黑格尔没说过“存在的都是合理的”这种话，别相信传言了。

3，黑格尔讲的“一切现实的都是合理”的这个话，有他的特定含义。“任何真理超出范围都可能是谬误”，不能离开黑格尔的具体语境来解读他这个思想。

4，黑格尔这个话的本意，讲的是本质和现象的辩证统一。这种统一就是现实。在这一点上来说，他的这个话不仅合理，还包含着深刻的含义。

5，退一万步说，即便黑格尔真的说过如本题目所言之语，也别迷信。任何古贤的任何话都不是绝对真理——这就叫实事求是，一切从实际出发，实践是检验真理的唯一标准。

一老沈一

首先要要清楚这个“理”是个什么样的概念？

黑格尔说的"存在即合理”的“理”，指的是事物存在的必然逻辑性，而不是某种价值观的是非评判标准。如果把这两种概念混淆了，那就说不清了。

世上的万事万物的存在，必然有适合其存在的条件和环境，否则它是不能存在的。一粒种子要发芽生长，除了它内在的因素外，还需要有土壤、水份和适宜的温度，它才能发芽生长。这种条件和环境必须是俱足的，缺一不可，这就是冬天种子不发芽的原因。

世上的万事万物，不管是好事还是坏事，既然是它发生了，存在了，那一定有它发生和存在的条件和环境。世上没有无因之果，也没有无果之因，因果定律，铁定不爽。

杀人合理吗？贪腐合理吗？不合理。该杀，该抓。这是主流价值观对它的否定。

但是为什么会有杀人？为什么会有贪腐？或社会，或体制，或恩仇，或贪婪……那一定有它发生的原因。

这种原因就是事物发生发展的必然逻辑性。

所以说，“存在的就是合理的"。

王兆林0309

世界上存在事物，应在不违天理，人性的基础予以判断和肯定，不能一概而定。

大的肯定，我们的国家独立，强大就是我们的幸福。小肯定是我们无论身居何处，就应在心里说：我是中国人，国家是我根，护佑我辈免受异族践踏。

强的肯定，当你身居权位，心中有公平正义，不辱使命，心系民众。

弱的肯定，无论你是怎样贫困，衣食有忧，请你相信在你们身边还有爱和关怀。阳光总在风雨后。

好的肯定，无论你怎样的委屈和无奈，请你尊重他人，尊守法律和规章。

坏的肯定，当你欺凌他人，作威作富，那么你就是一个人渣。无论你有多硬的牙口，多强的本领，充其量你，就是一个两条腿，走路的兽。

这就是存在是合理！

老丁138982208

任何事物在世界上的存在能不能都是合理的？就是相对而言，也就是用相对论来解释才能是正常正确的！什么是黑恶势力？所谓的黑恶势力，是多种多样的，所有的黑恶势力都是对于弱者巧取豪夺，对强于自己所有的对手，自己就天天时时都挖空心思去打败打服甚至是打死为止，直到把强于自己所有的对手消灭干净为止！因为世界上的人类自然产生了巧取豪夺，祸害别人的人，因此别人为了预防这些巧取豪夺，祸害别人的人，就想起一切自己超能的智慧把那些巧取豪夺，祸害别人的人打败打服或是消灭干净等等，因此自己的心思，也就是自己的智慧思想就越来越高，越来越聪明的了。这就是所谓的魔高一尺，道高一丈。不久，巧取豪夺，祸害别人的黑恶势力就又提高了自己的智慧，把那些认为自己防御恶势力的智慧高于一切的人又打败打服了，这样社会上就又产生了道高一尺，魔高一丈的狗屁不通而又凶险无比的历史事件了！因此社会上有了这些反反复复，来来回回，极端凶危而又到和平安定的循环，社会上的人就越来越聪明的了。依这样相对论的思维推理，那么黑恶势力在世界上的存在也是合理的！为什么黑恶势力在社会上的存在是合理的，是因为这些黑恶势力在社会上使更多的人越来越聪明了，因此黑恶势力者在社会上的存在是合理的，反之，黑恶势力者在社会上的存在对于弱者弱势力者来说就是不合理的，这是因为弱势力弱者被黑恶势力者无缘无故的欺压踢打，侮辱，甚至是被惨无人道的当做奴隶奴仆看待，因此，黑恶势力在社会上的存在是不合理的，这些人人喊打的黑恶势力应该是被所有的温和无助的人民大众联合起来消灭干净才能是合理合法的！

九洲灵能

存在当然不一定合理。

比如佛教，古印度王子贫困尼泊尔人佛佗不是神！一一听佛经讲道。污晦肮脏印度恒河下游僧侣捞新鲜人的尸体吃。

佛教讲奉献，奉献了啥?鲁迅最憎恶僧尼！

佛教徒不事农工科技国防，两千多年泣血实证佛佗不能护佑中华百姓 。

人人如此遁入空门、化缘乞讨男僧女尼地球一百年后成动物天堂。

佛教既反对偶像为何立像自拜？！骗子文化尾巴多多。

而基督徒是全地球村顶尖级英才护卫工！基督徒马克思、孙中山鲁迅。还有92%以上的诺贝尔奖得主科学家都是信仰上帝的。主耶稣说:好树结好果子，坏树不能结好果子。

用户谷中的百合花

因为一切都是上帝创造，而上帝的智慧能力无穷，所以他所造的都是有用的。有我们人类无法理解的合理。

我国道教认为道生一，认为一切出于道，那么道和上帝就重合道就是上帝上帝就是道。

但是道教一次和佛教辩论的时候，被佛教将了一军，佛教徒问，“既然道生万物，那么世上的恶是不是也是道所生出？道既然生出恶，那么道还是善的吗？ 你所信仰的道既然都不是善，还值得信吗？” 当时的道士们无以回答。被佛教和尚抢了上风。

其实老子道德经中也说过，“天地不仁”。 但是对这句话的理解还在争论中。

可惜当时道士们没看到圣经。 圣经中就很明确的说了，善恶都是耶和华上帝所造。 一点不象道士们的心虚没底气。 因为上帝造的有他自己的道理，人以为是恶的而已。

文宇1239

首先厘定是何謂"合理"，或者合何"理"。

五行，千餘年来都没有理出其核心，可惜！

陰陽是孤不生獨不長，單一不存，物非一性。

五行是陰陽的演進，物，不是绝缘獨存，是會出現"利"与"害"的關係。利，有利於"我"的和"我"對其有利的，二種利的外聯物，同時，害，有害於"我"及"我"對其有害的，二種害的外聯物。計上自身的"我"，共五物，***而此五物互相彼此成一密閉系统，各各相生（利）相尅（害），五行的核心是“平衡“与“循環不息”：

一）凡物非獨存

二）存在物，會形成循環生生不绝體系一员

三）存在物，會形成互相制衡至平衡體系一員

纷纷萬物，無數五行系统单位存在，有些物只存於一系统，有些物於一個以上的系统中存在，形成並聯，亦使得世界"複雜"。

番回主題，凡物，能"生出来"，必是在一個系统出現不平衡，同時又具備生出来的條件，才能被生來。又或者是一個系统成熟而被生出。

存在有其合理性，毁滅亦有其合理性。只是，合理的本身未必是合理！

五行：互相制衡而達至平衡中生生不息。

無聊閒人

存在和发生都是无法回避抗拒和左右的。无论是客观事物，还是人为事件皆是如此。比如睛空万里，彩霞满天，风雨交加，地震海啸，病症，瘟疫…。青山绿水，锦秀山河，五谷丰登，六畜兴旺，国运昌盛，精神抖擞，意气风发 ，斗志昂扬，人声鼎沸，熙熙攘攘，混乱不堪，打砸抢烧，违规违纪，杀人越货，…。很多时侯是无能为力，只能被动的接受，不管愿意不愿意，无可耐何花落去。又有很多是可以防范(学习，教育，预防，建法立规)。有很多是可以事后补救，以法以规惩罚，约束，警示…。引领，阻止，戒备，影响，示范，…。所以存在即合理是正确的(因为事已发生)。

但是社会生活，并不是完全的任由，当很多违背常理，失德失信失心失伦失职失责，违害社会，损害公平公理公道，侵害他人，乱刚乱纪，违法犯罪，阻止社会发展进步，败坏社会风气…。都是人的文化素养，知识储备，技能优劣，心地善恶，规矩意识，法律意识…。低或私欲膨胀，任由，象由心生，心地不善则行为不端，无德则利己害人，无能则做事成坏，…。这些人为活动，只有加强人文教育，社会示范，打防并举，弘扬正气，好人有好报，有名有利有奖，正义压倒邪恶，正气战胜邪气，使不良不法行为没有空间沒有市场。

正本清源，在于早发现，早防范，早治理。任何事物的发生发展消亡，存在与失去，都是有规律可寻的。人们追求祥和平安，和谐共生，有情有意，有责有拼，爱在人间，幸福美满，快乐健康…。只要社会治理到位，引领示范合理，就一定会让人民群众不欢迎的事情不发生或少发生，未雨绸缪，防患于未然，不做旁观者，不做事后诸葛亮，更不做造事者做恶人做歹人罪人…。当人们都能意识到合作才能生存，才能发展进步幸福快乐之时，正气是大势一一一一必然，恶气不成势一一一一沒市场和机会，社会就必然会欣欣向荣，向上兴旺，发达幸福！

人的生存才会更有价值，更有意义！也是众人所期所盼和所归！

(其实，终极而言，人生无意义。人只是大自然中的一种生物，生死轮回，自生自灭，从这种客观性上讲，存在即合理！无优劣，好坏之分，一切都在情理中！)

实言守真

什么叫合理？什么又叫不合理？每个人理解都是不一样，人吃人算合理吗？肯定很多人觉得不合理，但是古代有很多野蛮的人吃，包括二战时日军也吃人肉，所以在很多人眼中吃人肉是合理的。吃人肉这件事不好界定，但是有句话叫“虎毒不食子”，可是动物界中有很多物种是吃后代的，动物学家们发现在田鼠、红雀、狼蛛科和其它许多鱼类动物中，都存在着嗜食后代的现象。这世界有许多现象是超乎人类想象的，无所谓合不合理，在你认知范围类就会觉得合理，超乎自己认知了，还有谁会觉得合理吗？但是世界上有很多超乎人类或者个人认知及想象的现象，大家都会觉得不合理是吧？合理与不合理的界限没有一个统一的标准，每个人看法不一样，即使是2000年以前不合理的事情到现在都变得合理了，2000有人说要飞上天空，我想这人会被当成疯子吧？在2000年钱没有人会把人类飞上天空当成合理的事情吗？现在坐个飞机就能上天，很简单的事，所以事物的存在是不是合理是根据人类的发展进步及个体认知及所学只是来界定，合不合理本身就没有一个标准。

用户61483079708

这句话应该说，任何事物经过人类的实践与认知，实际上能为人民带来好处与利益。且又能恰到好处无任何的不良反应才可以说是合理的。打个比方说，向互联网的存在来说吧，现实的互联网能给我们人类带来一定的益处。但是在我们经过实践与认知后，我们会发现许多，不利于我们人类的地方。我们就应该不断的改进完善，使其更有利于我们人类合理的去利用，合理的去开发。去其糟粕、取其精华。使互联网真正的利用于我们人类世界，且能无害于我人类社会。

比如智能化方面，如果我们工厂都智能化了，那我们的人民又如何就业生存呢？再比如智能化建筑适合吗？智能化建筑坚固耐用吗？如果施实智能化建筑，那可是双向损失。第1即损失了人民就业、又丧失了智能化建筑的质量保障。像这样的智能化，你说能不能使用？肯定不行。

如果互联网搭建一个信息平台，更方便于我们人类去了解社会，学习全方面的知识。但是如果有人在肆意里宣扬假消息假言论，那也会给人类造成很大的误解与误判，甚至会使我们人类社会造成混乱。因此万事万物的存在即是合理，是没有道理的。也是不符合实际的。重在实践，实践出真知。

關鍵字: 小秘书 科学 感谢