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新桃花源记

桃花源者，晋陶渊明所为记者也。

夫山川形胜，各有渊源。前贤题记，后人接踵，地藉此而闻于天下，传诸久远，良有以也。陶公靖节，千古之高士也。《桃花源记》盖寓其冥鸿高举、超尘脱俗之志耳。或有论其地之有无者，窃以为：若谓其地之必无，则陶公之志何所托欤？若云其地之必有，则后世藉其名者甚夥，真伪非法眼而莫辨也。而考诸实地，人文风土、山川草木与陶记所述毫厘而不爽者，唯酉阳桃花源耳。

酉阳古郡，在武陵山中。山自云贵逶迤东来，缭青绕黛，屏列鼎峙，酉阳得其钟毓之气者也。道出城北一里，岩谷幽深，溪壑宛转，而水尤清洌。日暖烘桃，千树争开，红妆弄影，碧玉凝香。溯溪而前，则有落英万点逐水流来，此即武陵渔人逢桃林而问津处也。沿溪而进，山洞中开，太古奥区，都归一览，此则记中所云舍船而入者也。既出壶天，悠然送目，睹土地之平远，屋舍之井然，恍自陶公记里行来，而忘此身谁属，斯世何时矣。近则桑竹茅庐，鸡鸣犬吠之声；远则田园垄亩，荷锄叱犊之影。老少相携，往来阡陌，此则去日秦人之华裔也。耳畔清音徐来，古坊之中，知秦乐之犹存焉。渴而思饮，叩门得桃汁之美，真能忘尘俗之累也。至如品叶曲、青艾而领秦趣，观醢菹、嘉谷而知秦俗，歌且咏之，舞且蹈之，而不知日之将夕也。

嗟夫！桃源之于往古，避乱之所也。秦人之所栖隐，实无可如何之计耳。其人曰不足为外人道者，可知矣。然则桃源之逢斯世，与往古隐乎世外者，宁无异乎？今海宇无事，旅游斯兴。千古仙源，盛妆以迎八方嘉客，慕名而游者趾相错也。入桃源而寻梦，涤尘喧以净心，诚可乐也。桃源之乐，乐乎心也，使人人心中皆有一桃源在，则天下无处不桃源，世无纷争而大同可立致焉。桃源人皆可有，此乐人皆可得，不待假渔人之缘而遗子骥之憾矣！