野史日记
阅史以知兴替，品史以明己智。
5000年历史，只是一个概数，不能表示什么；其次，5000年历史在史学界有特别特别特别大的争议，证据不足，但是由于习惯原因，大家都说啦：中华上下五千年；甚至今年（指2019年）1月份流行的《生僻字》的歌词都写到：“落笔成画五千年的历史”，这就是个大概的不确定的约数；最后，假如今年是第5000年，明年就是5001年，那明年你会说我们中华历史有5001年吗？显然，绝大部分人不会。
个人拙见，见笑诸公。
水调大队
自古以来，中国人一向都喜欢将重要事件中的数据进行或多或少的夸大。把十万大军说成百万大军，把身长七尺说成身长九尺，把杀三五个人说成以一当百，把四千年历史说成五千年历史...类似的荒唐记载数不胜数，而且都出现在正史之中。更可怕的是，绝大部分的国人根本就不觉得这有什么不对，也不认为这是撒谎骗人，道德沦丧。最被西方人所不齿的行为——说谎，在很多中国人的眼里，却是一件“不值得较真”的小事情。在他们的意识里，吹牛、夸大和说谎都不可耻，而是天经地义，理所当然的。如果有人指出其中的水分，将牛皮戳穿，反而会遭到大家的白眼——你吃饱了撑的瞎较劲，你还是中国人吗。
就以“五千年历史”为例，稍微有点常识的人都知道，现在是2019年，商朝（公元前1600年——公元前1046年）距今也只有3619年而已。再早的夏朝，根本就没有令人信服的书面记载，在国际上根本就得不到承认。所以“五千年历史”的说法只是存在于国内而已，其他国家对中国历史的记载都是3800年或4000年，没一个5000年的。退一步说，就算这个虚无缥缈的夏王朝也存在，那也不过是4000年的历史，剩下的1000年是怎么算出来的？就算把三皇五帝都算进来，也凑不满5000年啊！更何况，三皇五帝根本就是神话传说而已，在相关的记载中，尽是一些“风伯雨师兴风作雨，日月星辰移动，地在东南洼陷，江河随之东流”之类的描写，根本就没有一丝可信度。如果说夏朝还勉强能算是一段中国历史的话，那三皇五帝就是纯粹的胡说八道了，根本就和盘古开天，女娲造人没区别。非要凑满5000年的话，那就只能把猿猴时代都算上了。
但国内的权威们却不管这么多，他们张嘴就敢乱喷——“五千年历史源远流长”，“中华上下五千年”。证据？专家们才不需要什么证据呢，说五千就是五千，绝对不容置疑。民众们也懒得去研究真相，中国历史悠久，就是牛逼，自然越长越好，说八千年都没意见。有一些无知者，更是脑残到了无可救药的地步，居然号称中国的历史远比书面上记载的更悠久，大概有一万年以上。什么？你说只有三四千年？你不是中国人，是汉奸！
在一些愚昧的国人看来，我们的国家历史悠久，比美国、日本等国家牛逼得多，所以有资本吹牛，把4000年吹成5000年根本就不算什么。但外国人才不会理你这套愚昧落后的思想呢，人家讲究的是确凿的证据，而不是空口无凭的谣言传说。别说是1000年了，就算多说1年，人家也不会承认。整天吹牛的话，人家只会把你和韩国归为一类货色，当作茶余饭后的笑柄。
顺便插句题外话，有些国人，根本就不懂什么叫真正的证据，总是用毫无根据的谣言来证明另一个毫无根据的谣言。比如说，他们动不动就把史记搬出来——“司马迁的史记上有明确的记载！你还有什么可质疑的！？”。这实在是令人发笑。史记怎么了，司马迁怎么了，不就是一本普通的著作，和一个普通的古人（而且还是个阉人）么。这个阉人写的东西，怎么就成了权威了？权威在哪里？
司马迁只是一个普通的古人而已，和其他的古人并没有任何不同。古代的信息不发达，既没有录像带，也没有照片，连录音机都没有，一切历史事件都只能靠口舌相传来进行传播。这种传播方式非常落后，广泛性和时效性都极其有限，而且经常会出现失真、误传的现象。在这种条件下，真实的历史很难被记录并流传下来，根本就没有人可以了解到真正的历史，司马迁也不例外。一个普通的古代人，想了解几百年前的事件，他有什么途径去了解，去证实吗？根本没有，他唯一的途径就是小道消息。他知道的事情，别人也都能知道。别人不知道的，他也不可能知道。
一个古代人，在没有任何确凿资料的情况下，去记录那些几百年前，甚至是上千年前的历史事件，还号称是什么“权威历史记录”，岂不是滑稽得很。那些几百年前的事情，他连见都没有见过，又是怎么了解到的？他又做过怎样的考证？一些机密事件，还有皇室成员的隐私，他就更不可能知道了。
这样的“历史大全”，确实是没有质疑的必要。因为根本就没有一丝可信度，连质疑的价值都没有，当小说看看也就算了。与其去相信司马迁的史记，我宁愿去相信宋祖德的微博。宋祖德写的东西再夸张，至少还说对过好几件事，并不是完全胡扯。最起码，文章中的主人公都是真正存在的。而司马迁的史记，却是100%的道听途说，信口开河，连正文中的人物都未必是真正存在过的。
如果想写小说的话，那可以随便虚构，随意发挥创造性。像三国演义，就算让赵子龙在百万大军中七进七出，毫发无伤，那也无所谓，因为这是娱乐小说。但要是想写历史的话，就必须要用证据来说话，而不是信口胡扯。中国的历史著作，归结起来就是四个字：道听途说。很多重要的历史事件，记述得无比生动，无比详细，连细节部分都描述得绘声绘色。但以古代的信息条件来说，作者根本就不可能了解到那么详细的情况。如果写得粗略一些，模糊一些，那还有一点点可信度。写这么详细，那就明显是作者自己在随意发挥了。更要命的是，国人总是分不清“适度夸大”和“吹牛撒谎”的区别，即使在历史著作中都把握不好尺度。在很多正经的历史著作中，我们都能看到一些荒谬不堪，明显违背物理常识和生物常识的夸张描写。如此一来，便使作品本来就低得可怜的真实性进一步降到了冰点。
信息的发达程度，和历史事件的真实性是完全成正比的。我一直都认为，在照相机、摄像机、电脑、网络等现代化工具被发明之后，人类社会才有真正意义上的历史可言。在此之前的古代史，无论是中国史还是外国史，都离不开“道听途说”这4个字。这样的“历史”，倒不如称之为“神话传说”。
五行244470590
哈哈哈哈~！
打个比方，比如到公元2000年，中华历史刚好五千年整。
那么到2001年，我们就应该说：中华历史上下五千零一年。
然后在各种课本、文献、资料上都要如此准确地标明，于是乎每年的文字就应该如下这样写：
2002年：中华历史上下五千零二年；
2003年：中华历史上下五千零三年；
2004年：中华历史上下五千零四年；
……
2019年：中华历史上下五千零一十九年；
2020年：中华历史上下五千零二十年……
难道你不觉得很逗么~！
九州月白
每一次阅读的时候你就加一个年头，就5001零二。这月就多了，连头。数数你的年头有多少个年头？我们已经过半了。所以就5050个年头。就多了千年都无斯特。这样记下去以后就遇到鸡了。自己也告诉自己的孙子，儿女这样说。你们。下了5000多年了，你们就记住。万年历里面就有这个。一，以编发为主。嘻嘻，代代继承下去。不忘历史。翻得出行。因为祖先们带带两件。每一代人都在研究中国的军医学健康知识。总有人把它汇集起来。成了长寿的秘诀。这个秘诀有时候是在大脑里面。他不愿意写在书本里。虽然写在书本里也是用代替的字，母后代人看不懂。要他转西头胎才能知道。你要的知识啊。住子孙后代去田间地头尝试这个物种。你就知道这个物种是什么了。这个物质是做什么的？你就会知道大自然的神奇。祝你们健康快乐！看了以后为我点赞。我是个学习的。伴随大家一起学习。祝你们快乐，祝你们长寿。
曾学医曾六生
有些时候，不要像西方人把问题弄的那么确定，不要把你未知的东西用已知的方式来解答，因为，历史性、时间性、历法性、自然性中充满着无数的变数，中国人与西方人必然有着不同的思维方式，吹牛不是错，错的而是没有遇到对人，例如：你问西方人树上有几只鸟，他数一下再告诉你，当他确定是五只鸟，可是又飞来了三只鸟，当他确定告诉你是八只鸟的时候，结果飞走了四只鸟，这种拆了东墙补西墙的逻辑思维，我觉得不见得好到哪里去，如果你问一个中国人的话，他会大概的数一下，告诉你大概是七八只也可能是四五只吧，历史的准确性你说不清楚的时刻，你只能用概数来保持这历史中的变数，而不是精准到个位的准确数字，这也不现实，因为就好比说动物，它活着的时候被人称之为动物，当它死了以后，人们总会改口称之为尸体，这就是变数，不信的话，我再举一个时间性变数的例子，五分钟之前在马路上有一只活蹦乱跳可爱的狗狗与一辆高速行驶的汽车，一个短短地五分钟瞬间，这只可爱的狗狗成为了一具血肉模糊的尸体，或者五分钟前在马路上有一只活蹦乱跳可爱的狗狗与一辆高速行驶的汽车，一个短短地五分钟瞬间，这只可爱狗狗幸免于难地活了下来，然而那位好心的司机为了挽救一只狗狗，在避让时由于车速过快导致车辆失控以后，不幸随着自己的车一起冲进了马路侧面的激流大河中，为此献出了自己宝贵的生命，从此成为一具落水的尸体，变数很多我们无法确定谈何确定之，在世界像这样的变数有无数之多，像西方人这种追求准确到个位的逻辑，我们中国人称之为死脑筋，就是不会脑筋急转弯的那种，如果你精通《易经》的话，你就不会问这样问题，因为概数即是变数，就是大概的一种形容方式，中间给人有更多地想象力发挥的空间，而不是一味追求准确，如果年代计量方式出现误差，你敢保证你的精准吗？如果你中了一个太阳从西边出来了的头彩，就是你最不幸地看错一道考题，虽然你用了最正确的计算方法把题给答出来了，请问你的答案正确吗，变数无处不在，所以你就要有一颗我们中国人所拥有的动态思维头脑，不要像西方人那样的死脑筋，不然会闹笑话的，就算中国历史上下五千年还不到只有四千年，可是中国历史的概数依然还是五千年为什么？因为中国讲究吉利数字，因为五念出了顺口，四与死是皆音只是声调不同而已，所以四在好多中国人眼里是不吉利的，当然了就算多出来一千年又能怎样？不还是给你充满了想象的空间让你去发挥想象力多好，关键你凭什么确定它就是四千年，万一它是六七千年呢？也有可能是二三千年？所以中国历史上下五千年只是一个概数，真的没有必要去探讨，到底有没有五千年历史，我估计这是放谁心里都是一件没底的事情，不要用你的确定来要求自然界的所有不确定，如果西方人这么牛逼，那为什么还有那么的未解之谜，我们都知道未解之谜连科学家都解释不了，难道你的能耐比科学家还牛逼，中国历史五千年你能讲的清楚吗？没人能够做到最完美的解释，你不用概数，那你可以试试看，有没有中国人会信服你所谓的准确率很高的数据，其实五千年的意义只是告诉你，中国历史上下真的很长很长不会很短，不要是误以为中国历史就真的只有五千年，也许会不至五千年可能三五千年也可能八九千年，这中国蕴含着属于中国人自己的智慧与杂七八糟的外国人无关，很长很长是多长，很远很远是多远，一个没人清楚的东西，概数这中间的意义就是从中国人的动态思维里产生的，它影响了中国经久不衰的传说与传承，作为中国人，你不光有一种非凡领悟的能力，也要有一颗充满远见卓识的头脑，让智慧在中国的千年文化中一直在传承中壮大属于中国人自己的文脉
别人问你，饭吃了吗?你只需回答吃了或没吃就好了，不必回答我吃了三两四两，还吃了青菜，带鱼和蛋汤吧!
中华历史，上下五千年，讲的是一个概数，具体几年，六千年，五千年没有明确记录也不可能有明确记录。
从你爷爷讲故事到现在，最多也就五六十年，不可能去修改书上的记载，说中华历史五千零五十年吧!
多读点书吧，别在这种事情上瞎琢磨了！提这种问题让人哭笑不得。
当别人向你打招呼:上班了啊?你只需回答“是”或“哦”就可以了，不用回答今天不是去上班，是同学聚会什么的，人家不会注意你太啰嗦的言辞，正如人家不会说中华历史五千零五十五年了一样!
宋辞318
以前在头条曾回答过一回类似问题，这个5000年不是确值，而是一个概数，事实上中华文明史应该远远不止这个数字。
1978年，著名文字学家唐兰先生提出“我国的文明史有六千年左右......”，自此开始后，史学界留有余地提出“中国文明史5000年”这个说法。
夏商周断代工程，已确定夏代立朝元年为公元前2070年。
帝喾·帝挚·帝尧·舜·禹时代，在公元前3380～2073年。
少昊·颛顼时代，在公元前4050～3380年。
黄帝时代，在公元前4513～4050年。
炎帝·神农·蚩尤时代，在公元前5000～4513年。
过去理它作甚
中华文明上下五千年的提法已定定势，已成定势的许多历史认知，未必都是与历史事实完全吻合的本身。对这些历史存在进行必要的探索和质疑无可厚非，但以武断的结论式的终极裁决的方式来裁判历史，本身就是不科学的，主观色彩过浓的，缺乏可信度证据支撑的说辞。
历史的演化，文明的进步不仅凭仗诸如文字音像、现代科技等多种手段的记录，而且更要借助考古论证、科学合理的历史研究探索，特别是在科技高度发达的时代，相信科技的力量会帮助人类解开一系列历史迷雾，使人类对自身发展过往的认知更接近事物本身。
坦诚的说，文字的出现和趋于成熟是人类文明前进的步伐更加快了，但中华先祖们创造文字的漫长岁月，又谁能不认为她不是一种文明呢？！尽管今天的科学技术发展突飞猛进，人类似乎无所不能，但面对茫茫宇宙和人类自身的许多困惑，说人类依然还象一个初入学堂的小学生一样也豪不为过。
说历史是一个人类已经了然于胸、通透明亮的时光容载器，未必过于乐观；说历史是一个永远迷雾重重，人类终究不明就里始终触摸不到她的发展规律的怪物，也未必过于悲观！
所以，要解读博大精深的中华千年史，还须要爷爷和孙娃子的共同努力！
马志仁2
五千年的中华文明史是指有历史记载的三千六百多年从商代开始和口头文学传载的两千多年，即以商代前推的夏及黄帝前后。这些口耳相传的文史可在商开始及以后的记载中有据可查。就是从公元纪世开始历史到现今是二千多年，公元前是有三千年以上的文字记载和口耳相传的文史。
从公元纪世开始是我国东汉末年和三国初年。公元前往上推是东汉部分及西汉和大秦，这间大概占四百五六十年。再上推就是战国春秋和周初商末，这又占去约九百年，再往上推就是商约四百五十年左右，夏四百多年(夏代的历史即是口耳相传，可见字于春秋战国以秦汉的记载)。夏以前即是纯粹的传说时代，这一时代应是奴隶制初始和有所发展的时代。有些有文学性的在后代有记载，但大多数是流失不可考的了。上古文化主要以歌功颂德(为统治者喽)为多。
以上介绍的是有部分记载(包括后人记先人)的历史，这样概算是五千年多的中华文化历史。实际人类的文化文字历史(包括中和西亚东欧)距今应有七八千年(包括文字萌芽时期)。真正的古文明史就是专业考古家也没有确切的定论是有多少年。能满意乎？
