桂林素有“山水甲天下”的美譽，境內聳立多姿的石灰岩山體既是秀麗山水的組成部分，也是文人墨客與過往官員詠歎山水名勝、詩賦隨感乃至時事功過的書寫舞臺，至今留存有上自南朝下至民國的歷代摩崖石刻2240餘處，成為中國摩崖石刻數量最多、分佈最集中的地區之一。
桂林石刻以摩崖石刻為主要特色，這與桂林獨特的自然地理條件是分不開的，桂林地區屬典型的岩溶地貌，石山裸露，溶洞遍佈，正是摩崖刻字的好地方。桂林石刻主要集中分佈於市區及近城的普陀山、月牙山、虞山、寶積山、象鼻山、西山、驪馬山、伏波山、疊彩山等30餘處名山洞府中。
虞山摩崖石刻
“虞山”，古代桂林地方官吏經常在此舉行各種祭祀活動，是桂林歷史悠久的名山，也是人們樂遊的勝地。
傳說四千多年前，華夏文明始祖之一的虞帝，南巡曾到這裡，秦人立廟紀念，延續至今已有二千多年曆史。
虞山摩崖石刻
虞山摩崖石刻位於桂林疊彩區境北極路東的虞山公園內，現存摩崖石刻65件，合計唐代2件、宋代6件、元代2件、明代29件、清代21件、年代無考5件，主要分佈在虞山的東、南山麓和韶音洞。相傳舜帝南巡時曾遊歷虞山，唐時(一說是晉代)在山南麓建虞帝廟，故石刻內容除紀遊詩文外，絕大多數是歌頌虞舜之作。
韶音洞
虞山現存最早石刻為唐建中元年(780)，李昌夔建虞帝廟時所刻的《舜廟碑》，由韓雲卿撰文，韓秀實隸書，李陽冰篆額，書刻均佳，是桂林著名石刻之一，後稱“碑三絕”。
其他重要石刻有南宋淳熙二年(1175)的《靜江府新作虞帝廟碑》，記載南宋著名理學家張栻任靜江知府時重修虞帝廟的經過，由朱熹撰文，呂勝已隸書，方士繇篆額，俗稱為“四夫子碑”。以及元至正二十三年(1363)劉傑撰《帝舜廟碑》，清光緒十五年(1889)沈秉成撰《重修虞帝廟記》等，都是有關虞帝廟興衰和桂林文化教育發展的重要文物。
碑刻內容除歌頌虞舜外，還有少數純粹祭祀性的廟堂文章，如張栻的《韶音洞記》，方信孺的《古相思曲》等。此外，明代包裕、周進隆、陳彬，清代郝浴、査禮、謝啟昆等人的詩文題刻，以及清代桂林畫家李秉綬的蘭竹畫等。
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