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炎黄二帝是中华民族及海内外华人公认的人文初祖、炎黄子孙遍布天下。
拜祖和祭祖是对我们的祖先炎黄二帝的一种敬重与怀念，是中华民族的传统美德。
拜祖与祭祖两者看似相同，而实际上意义有所不同。拜祖：是对逝去的先人、尤其是对为人类做出重大贡献或具有一定成就者的一种盛大拜祖典礼，拜祖有着隆重而喜庆的纪念、怀念情怀；祭祖：一般指的是祭祀忘灵，在逝者或亲人的怀念，是一种沉痛的掉念情怀。
同为炎黄子孙，都是龙的传人，没必要对此事太过认真。
拜祖与祭祖都是对祖先的尊重和敬仰！
淡泊清雅Li
总有几个极个别的人在挑起地域攻击。你搞你的清明祭典。河南弄河南的诞辰纪念。本身就互不搭界互不干扰。黄帝是全华人的一个祖先不是你陕西省的，就像孔庙全国各地都有，人家曲阜也没说什么。像有些人崇拜毛主席在9月9日去北京毛主席纪念堂祭祀。有些人在12月26日去湖南老家弄诞辰纪念是一个道理。只不过河南最近这几年黄帝故里的纪念形式，超过了陕西。引起了陕西的不满。1955年陕西重修黄陵请毛主席题写墓碑，毛主席把题字的事情推给了郭沫若，只写了一篇祭黄帝陵文，因为他知道全国黄帝陵衣冠冢都有4个。全国都是炎黄子孙。你纪念你的黄陵，人家纪念故里，互不搭界也不要相互攻击。就好像只允许陕西清明去上坟。而不允许河南在黄帝生日时回出生地看看。文化搭台经贸唱戏，都是为了本省经济。用心办好自己的事儿就行了。没必要搞地域攻击，唧唧歪歪。不如大气一点，把黄帝陵的门票给免了。也好让全国各地的人们都去祭拜。
吉星高照cyx1
一个人的出生地和归葬地，有差别。
一个是生，一个是死。
这也是中国人特别重视的两个日子，当然，还要具体到时辰。
后人往往在名人/伟人/先祖的出生地，建祠纪念，并按本族的传统，在特定的日子进行祭拜🙏
归葬，归葬地，一般的百姓，叫墓，***之墓。皇帝的墓，叫皇陵。
最特殊的，袁世凯，他的墓，叫袁林。
现在网上、媒体上争得不亦乐乎的名人故里或名人墓葬，说白了，大多数不是为了争名人故里的荣耀，争的是利益。
尤其是关于黄帝的争议，主要在陕西和河南之间展开，其它省呢？不是没有想法，哪个不想争呢？主要是少了一点基本的依据，光有想法就去争，肯定挨批。
抗战初期国共两党共祭的是位于陕西的黄帝陵，这个容易明白，既然是陵，那就是墓，黄帝死后安葬的地方。秦汉以来，历朝历代都有国家级的祭祀大典，我想这个没什么好再争的。
现在争的，主要是黄帝的出生地。
一直以来，在文明起源，历史遗迹、文化正统和旅游资源等各方面，河南的开发利用是落后于邻近的山东和陕西的，不仅没有好好保护和开发，省内四大古都，几个古都之间，尤其是洛阳、开封与郑州之间，互相不买账，谁也不服谁，纯粹内耗。再加上早些年河南的经济还没发展到今天的水平，也没有太多精力和财力去顾得上文化和旅游的价值。
当然，这些也跟主政者的认识、跟政府的重视程度有关。
这两年，好像有点不一样了。
中原崛起？
反正各方面的动作，力度大了很多。省内经过整合，也开始一致对外，在关键问题上，发出同一个声音，步调一致。
这是好事。
觉醒了。
至少认识到了，文化也是生产力。
黄帝是中华民族的人文始祖，黄帝故里/出生地的确定和公祭大典的举行，关系到中华民族的情感归宿和文化认同。这个，必须得有史实依据，不能各说各的，建议由最高层指定国字头的权威机构论证查实再明确公示。
祠（庙）和陵（墓）同样重要，一个是诞生，一个是归宿。
死生亦大矣。
不可偏废。
观沧海GCH
First of all, just to be clear, The following statements represent only the requirements. In fact, the question is very easy to answer, What holiday is Tomb-sweeping Day? It's a holiday for us, even our ancestors. The people of the whole country pass on a point of revolution through their immediate ancestors. Inherit the revolutionary tradition. Henan and Shaanxi, One is the birthplace of the emperor. Think of one as the emperor's. cemetery is. Where did we actually go yesterday? Of course, to the burial place. So the question goes without saying, We're more concerned about where you're from. Where did you end up? So, even if the emperor should go to the tomb of the yellow emperor, Tourism resources is a traditional color GDP. Inject new vitality into the economic development of all localities. Increase per capita income. Bring happiness to the people's life. So having more and more sulfur resources is one way. The scramble for resources is inevitable. But we must recognize one fact, Useful, reasonable and legal means to raise the income of residents. Tradition of the Chinese nation, Remembering old friends. Of course I do. That's where they buried him.
易造价
五千年了，都没有拜过祖宗，祖宗都不认你们了，不肖的子孙们呀！，06年才开始拜，利用三月三，搞召商，泄了天机。
黄帝距今已有五千年至八千年，哪时侯还是原始社会末期。古罗马的法历和中国的黄历产生于秦汉以后。河南蛋是怎么知道是三月三这个日子的。不要骗别人。就骗骗自己吧。
清明各地都有祭奠活动。最好不要用一个现代词语“故里”二字。以为戴上“故里”二字的有色帽子。就可以改变历史的事实。要是能在史记、国语、资治通鉴、国语、左传、尚书、竹书、中国通史等等史书里找到“故里”二字”并把它们重新编改印发，并把全国的古书都收缴焚烧了，把董历史的文化人都坑了，故里二字”就可以改变教课书了。弥天大谎就成了，以后再也没有人知道真相了。
白石61
谈到这里如果是口诛笔伐就有失偏颇了！首先存在争议的无非两省最为激烈（河南和陕西）各自又会拿出很多证据证明自己传承和正统！首先去过了才是重点的，陕西省的黄帝陵说的很清楚是说轩辕黄帝得道升仙大臣和百姓依依不舍哦纷纷抓住不放扯下衣服就以衣服为主题的在哪里身下衣冢而成陵墓！（这难道说还有裸体神仙啊！好像不适合贯穿几千年的儒雅文化啊！）再者河南省的黄帝故里，在这里说法却是另一种方式，是说黄帝在征战戎狄时因疾病而亡，由于科技谈不上不方便长途运输，后来的李斯和赵高就学聪明了在运送秦始皇的肉身就用大量的香料和腥鱼，硬生生的运到咸阳！料肉身就地封冢为陵，就是黄帝陵，大臣就用木头雕了黄帝的遗像运回新郑的轩辕丘（出生地）！好了，问题来了，已经证明的我国的文字出现最早的是在河南安阳的殷墟王后妇好是大将军也是大祭司，也就掌握着国家的军队和文化！文字出现在卜辞上！这可好了，没有现存和流传下来的文字可以证明自己个个省的正统和本源！但是，我觉得我们的感情维护的基础就是孝道和根亲文化！纪念先祖创业之艰辛！珍惜现在生活之不易！提供一个往来的机会和理由本身没有错，但是为了证明自己的可靠性就开始谩骂或者攻击就不好了！本来我们的根亲文化就是融合，怎么能谩骂和攻击呐！如果谁要是谩骂和攻击只能证明人家做的成功！需要指出河南并不是2006年才开始拜祖大典的！确实是一直有“三月三，拜轩辕”的传统！非要证明一下自己的正统和本源这需要时间向后推移待考古发现，这是有道理的！汉废帝墓葬发掘不是有的发现与历史不符吗！现在两省办纪念轩辕黄帝就是要我们中国人的根亲文化和融合民族团结！这不是很好吗！另外好多人引经据典的胡说一通，就有点差强人意了，有目共睹的已经被证实了的最早的文字记载是出现在安阳殷墟妇好墓葬的卜辞里面怎么又乱说一通了啊！好的，来聊聊商是在哪里吧！商部落最早起源于现在的山东省菏泽地区，由于不难夏的野蛮和无道于是起义推翻夏的统治，看看中国通史就知道了，商朝也是几移国都的，在洛阳的偃师市做过国都，在安阳的殷墟也做国都，为什么要移都就和秦献公移都差不多了啊！甲骨文最早就出土在殷墟妇好卜辞里面不要胡扯！请记住是最早的文字记录！文字这块不要胡扯和生拉硬拽比较好！动不动就拉出一个证据来证明自己的本源是不负责任的，即便你是专家也是一个不负责任的“砖家”要认定还需要时间和考古！
ARLENE1228434809
谢头条！这个问题把重点放到祭祖和拜祖上，很象是在玩文字游戏，我认为河南和陕西黄帝故里存在争议的焦点主要是哪个才是真正的黄帝故里，与祭祖和拜祖没有任何关系。
如果是假故里，不论是祭祖还是拜祖，都没有任何实际意义，就根本不值得去祭拜。
中国人忌讳拜错祖宗。新郑是不是黄帝故里目前还存在很大争议，原因是新郑黄帝故里没有史书内容详细具体记载，没有历朝历代官方和民间祭祀活动，没有古今考古重大发现，没有专家集体论证，没有国家依法认可，完全是一个“五无"故里，仅凭个别只言片语和一家之言就做出论断，似乎有点操之过急。
一个几千年都没有听说过的新郑，一夜之间就成了中华民族人文始祖黄帝的故里，只因一句“有熊，郑也"就认为黄帝故里是新郑，犯了严重的逻辑错误，郑就一定是新郑吗？我看未必是，我倒觉得郑在这里指的是周朝时期的郑国才比较靠谱，原因是老郑(郑国)比新郑在时间上要早。
祭祖或拜祖首先要搞清祖宗在哪里。黄帝陵是中华人文初祖轩辕大帝的陵寝，是中华人民共和国唯一承认的黄帝墓葬(古墓葬第1号)，是几千年来历朝历代都认可和祭祀的帝王陵。祖宗葬在陕西黄陵县，到陕西黄帝陵寻根问源，缅怀先祖，才是真正的祭祖和拜祖。
知未是也
轩辕黄帝，传拜仙人广成子为师，修身悟道，最后得"道"，享年一百五十有余。他用他得道高人的智慧，以最高统治者的身份，奠定了华夏文明的坚实基础，使华夏文明传承五千年，久盛不衰，贡献巨大。正因此说，我们炎黄子孙，由炎帝黄帝共同领导开创华夏民族基业，但总是说黄帝是华夏文明的始祖(余非学者，个人观点)。
华夏文明，礼仪之邦。华夏文明的基础就是礼仪道德，这个学说称"国学"。祭拜是国学的一个重要部分，讲究怀念先祖，传承先祖文明，教育后人懂礼仪，懂道德，讲礼仪讲道德，其精髓在道与德。
祭拜轩辕黄帝，是多么神圣尊严的大事。我们炎黄子孙应怀崇高敬仰的心情，缅怀始祖，纪念始祖，将华夏文明传承好。这怎么还扛上了？还互喷互责，更有甚者动粗口，干吗？争老大？争名争利？
子孙不孝，这是在祭拜祖宗？还是寒碜祖宗？尚若如此还不如不祭，始祖先贤还落个清静。
更有学者大腕，搬文弄墨，引经据典，却也没把国人的观念引到礼仪道德和谐层面，却引起了更大风波。
难不成这《道德经》念的只是"道"字，这“德"字还没弄清？在用国学借祭华夏始祖说学，却不知文明和谐之宗？得，这一个严肃的祭奠，却成了喧哗胡喷的原由，这是华夏文明始祖的祭礼吗？
学国学，讲国学，国学经典，没有这种涵义吧？
愿华夏子孙，怀着庄严而崇高敬仰的心情，用华夏礼仪文明，纪念华夏文明始祖轩辕黄帝。
苦善禅根1
其实我们都是炎黄子孙，慎终追远、祭祖敬宗是中华民族的优良传统，凡是炎黄子孙都应该祭祀我们的人文始祖。
但这里面要有历史传承、不能人为造假！
黄帝陵传说有好几处，但真正被历代国祭的只有陕西黄帝陵。从纪元前442年秦灵公始祭，历代都有国祭。我们都知道的抗战时国共两党共同祭祀，凝聚了全国抗战的决心。这是几千年的传承和共识！
反观河南所谓黄帝故里，正史中并无记载，也不可能有。2006年前这里只是轩辕庙，庙哪里都可以建，就是供人祭祀。但2006年后，轩辕庙变成了“黄帝故里”。这个性质就变了，故里顾名思义就是出生地。黄帝应该还是传说人物，他的基本情况历史记载只有一个大致的轮廓。他的出生地、出生年月日等这么具体的时间地点是无法考证的。但现在都被人为的“考证”出来了！炎黄子孙谁敢相信？现在我们连3000多年前的商周年代也只是推算，很多学者还不以为然！遑论五千年的黄帝的出生地、出生年月日！
我想，没任何一个人反对河南祭祀黄帝，但不能造假。造假上欺人文始祖，下骗十三亿炎黄子孙！为华夏儿女所不为也！
至乐无如读书
谁都可以拿出古籍证明自己是对的，实际是谁都没错，他有证据啊。实际上又都有错，你为何不用你的证据把对方批驳的体无全肤呢？你做不到！
山西洪洞大槐树移民也一样！一方拿着洪洞县及周边府、洲、县地方志，一个字没有写啊！另一方搜集各地家谱，原来大半个中国都是来自山西大槐树老鹮窝！
出于历史研究也好，出于旅游也好，出于知名度也好……总之，都好！
作为参加过考古的我来说，不能再简单了：拿个洛阳铲戳啊！一代不行，后代接着戳！间隔5米戳一个洞，再缩小到间隔1米戳一个洞，小样的！非找到你不行。直到费尽力气不想戳为止，原来地下什么都没有啊，只有亿万年前的黄土啊！
话说回来，很多地方的历史史实意义远远小于它的象征意义，只要达到这个目的就够了，没必要再争下去了。
