天衢道长 天衢知命堂
命理学几个基本术语 :
在未入正题之前,首先对几个命学术语的概念作个解释。命理学术语只是一种名称,你愿意这样叫,他愿意那样叫,没有统一规定,只能靠约定俗成。叫什么名字无所谓,知道其含义就可。
(1)日主、日元、身、:均指日干
(2)原局、命局、命:指四柱年月日时
(3)岁运:岁为流年,运包括大运、小运
(4)全局、命运:原命局与岁运等组成的命运全局
(5)命主:命局的主人
用神的概念:
按照命理学与玄学来看,人是受宇宙天地间的五行之气而生,贵在五行平衡、流通。
但是年月日时周流不止,造成的组合千变万化,因此并不是所有命局都是五行平衡,阴阳平衡。往往是某一样强,某一样弱。
强弱,寒暖,燥湿等等引起的命局阴阳五行不平衡,命理学便称之为“病”。而能治这个病的“元素”命学称之为“药”。这种药,就是我们所说的命局"用神"。
找用神的方法:
用神既然为药,那么要取对用神,就要先搞清楚命局是什么病。《神峰通考》: ”何以为之病?原四柱中所害之神也。”“所害之神“就是破坏命局阴阳五行平衡或流通的某种五行或者某个天干。
凡是不利于命局平衡或流通的五行皆为忌神,也就是病。
凡是有利于命局平衡或流通的五行为用神或喜神,也就是药。
用神的作用:
用神可以起到平衡疏通命局的作用,直接关系到命主的命运吉凶,所以推断命运,必须首先找出命局的用神。命理学的核心,实际上都是围绕用神而已。
有人说:用神选得准,可以制凶助吉,防灾免灾,富贵荣身。这句话不全对,因为用神是命局本身固有的,而不是人为赋予的。你选也好,不选也好,用神都客观地存在于命局中或者没有。
不可能说某人一辈子从未去预测过命运,没有人给他选出用神,他的命局中就没有用神。更不不可能说、算命师给人把用神选错了,此人的用神在命局中就变了,命运就彻底变了。如果真是这样的话,穷人找预测大师找准用神不就变成大富大贵了吗?
用神的关键:
命运预测无非就是占往查来,从而根据命学大规律,推测出未来的吉凶变化,进行趋吉避凶。但是预测得准确度是这一切的前提。而能否预测的准确,关键点就在能否正确的找出用神。
用神找不准,命运的吉凶趋向就测不准。人的命运按命理规
律通过后天的的调整确实是能够在一定程度上予以改变的,但如果给人预测,找错用神判断错误,就会按照错误的方法给人进行调整,造成不可挽回的结果。
比如;按正确的推论某人用神为火,流年属火则适合大展拳脚。而你认为该人用神为水,叫他流年属水的时候放手一搏,结果血本无归。
因此,研习命理预测必须彻底突破选准用神这个大关。很多人学习多年任然取不准,也有哗众取宠,另辟蹊径,直接不取用神者。当然这种不取用神的方法,只是属于断事的技巧。以后有空再谈。
可以说,人的命运根本上是围绕用神在转动,用神受克制则多凶,受辅助多吉。用神的旺衰,更是直接关系到命主本人在社会上的层次。其次工作方向,爱好,习惯,性格等等都是跟用神有关。甚至在道家的修真术里面,用神任然是关键点。
附:渊海子平《论八字撮要法》
论八字撮要法
用之为官不可伤,用之为财不可劫。
用之为印不可破,用为食神不可枭。
用之为禄不可冲,若有七杀须要制。
制伏太过反为凶,若遇伤官须要静。
此是子平万法宗,伤官最怕见官运。
正官尤忌见财星,七杀喜见食神刑。
禄位最怕官星到,食神最喜偏财临。
此是子平撮要法,江湖行者仔细明。
(撮要就是要点的意思)
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