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雪中访灵谷寺
丁 琦
山下的黄金并不比山上的盐洁净
你也会小心踩着蘑菇的睡眠
和一条溪流软埋的枕头
你也会有契丹人 楼兰人的乡愁
误把矮松
像羊羔一样喜爱
把诵经当作戈壁的喉咙
你也会像石塔一样地说话
石象一样地行走
你也看见 爬上檐角的驼铃与麻雀
只隔半个轮转
江南不过是天哭泣时无意撒落的
手帕
山下的轮胎并不比野兽的脚印更洁净
锤炼黄金的思想
并不比春天
蘑菇长出菩萨模样的脑袋洁净
专家点评
这首诗让我们面对了名色的分别。这个和那个，一个小的和一个大的，一个觉知的，一个是实物的。那么，在这些细微觉知和概括里，诗人又准确抓住了什么？那原本的一个比拟“洁净”，那个基础的智慧源头。就是禅要获得的精神境地。单纯，洁净，无碍，通透。
“山下的黄金并不比山上的盐洁净/你也会小心踩着蘑菇的睡眠/和一条溪流软埋的枕头/你也会有契丹人 楼兰人的乡愁/误把矮松/像羊羔一样喜爱/把诵经当作戈壁的喉咙//你也会像石塔一样地说话/石象一样地行走/你也看见 爬上檐角的驼铃与麻雀/只隔半个轮转/江南不过是天哭泣时无意撒落的/手帕”。
这段描述中，隐喻带动思维，或思维控制隐喻跳跃着飞进，山下的黄金比照山上的盐，矮松比照羊羔，诵经比照戈壁的喉咙。之后，石塔，石像之于驼铃和麻雀急速从戈壁黄天转入江南意境，进入天地通明的循环中，可谓：在万物身意的分别里诗人要抓住无分别的那个本在。名色分别，但万法归一。诗的最后是一个更大的跳跃：
“山下的轮胎并不比野兽的脚印更洁净/锤炼黄金的思想/并不比春天/蘑菇长出菩萨模样的脑袋洁净”
诗人否定了看起来更高级的思维，回到简单，回到原点。究竟是无分别的。一切的“比”都是识用的幻象。不垢不净，不增不减。这是这首诗的眼。在寺庙里起的话头。
这诗写得有点深奥。其实可以更单纯一些。在更简单的翻手里，风云已经涌动的。不必那么深奥。我始终相信，大道至简，常理是真理。
特邀点评：李之平
诗人简介
丁 琦，我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。感谢诗歌。
专家简介
李之平，1969年生于山西，女。9岁随家人迁居新疆伊犁。诗人，作家，文化批评家和翻译者。有诗歌、评论、散文随笔以及翻译作品数百篇（首）见诸各类报刊。曾两次获得短信文学大赛诗歌奖。诗歌入选多种选本。评论文章发表于《文艺报》《文学报》《诗探索》、《山花》《大公报》《星星诗刊 理论版》等。并在《信息时报》《芒果画报》《华西都市报》《南国都市报》《生活周刊》等多家媒体开设专栏。应邀参加第二届青海湖国际诗歌节。著有文化论著《色空书》（与蔡俊合著），诗集《敲着楼下的铁皮屋子》。现居广东。
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